其次，教师发展与学生发展对师德提出新要求。中华民族文化强调“修道之谓教”（礼记·中庸），教育是为了“修道”。这阐明了教育的目标应从“修道”的目的出发。中华民族文化历来重视教育目标问题，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平”（宋代张载语）。这是古人的教育目标。我们以这个教育目标为基础，从“上所施者”的教师和“下所教者”的学生来分析，阐述师生的发展会对我们的师德提出新的要求。
教师的作用，主要表现在传承文化文明，使之延续与发展；教书育人，促进人才茁壮成长；弘扬科学精神，促进社会进步。教师作用的基础是其自身的发展。教师的发展体现教师的德与才两个方面更好地成长，它有三个含义：一是体现为人师表的形象。我们的教师要认真贯彻党和国家的教育方针，落实教育目标，教书育人，敬业奉献，为我国教育事业改革和发展作出重要贡献，赢得全社会的广泛赞誉和尊重。经师可得，人师难求。由此可见为人师表的先决条件是讲求师德。二是体现成功教师的要求。组织行为学指出，成功人才有8个特点：境界、襟怀、抱负、思想；能力、气魄、毅力、谋略（张志学，2007）。前四个为德的要求，后四个是才的要求，由此可见，教师的成功必须以师德为先。三是体现年轻教师成长的需要。时代赋予新一代学历较高、热爱生活、兴趣多元、积极创新、敢于探索等优点，但是，他们常常重视生活的质量，忠于个人兴趣，维护自我的权利，捍卫个人尊严，淡化权威权力，厌恶规则的约束等问题，如果遇到工作压力大、负担重等条件下，往往产生职业倦怠。如何提高年轻教师的修养，使他们成为一位合格的人民教师，来办好人民满意的教育，必须从师德人手。
学生是祖国的未来，是中华民族的希望。他们的思想道德状态如何，直接关系到中华民族的整体素质，关系到国家前途和民族命运。我国对外开放的进一步扩大，为广大学生了解世界、增长知识、开阔视野提供了更有利的条件。与此同时，也存在着许多新情况和新问题，例如互联网等新兴媒体虽然给学生学习和娱乐开辟了新的渠道，但腐朽落后文化和有害信息也通过网络传播，腐蚀学生的心灵，这就需要教师以正确的引导，这也直接考验教师的师德水平和德育能力。何况，学生对教师的崇敬，一般都把教师作为学习的楷模、效仿的榜样，教师的一举一动、一言一行，甚至于音容笑貌，都是学习模仿的内容，这就是有什么样的教师就有什么样学生的现实基础，常言说“身教重于言教”也是这个道理。所有这一切，教师的师德成为促进学生发展的关键。
第三，师德是教师素质的核心成分。中华民族文化的“素养”——“修身养性”观引发对教师素质含义的理论思考。如何分析教师的素质呢？首先，要切实体现教师这一职业的特殊性，反映出教师的独特的本质。教师的工作绝非一种平常的谋生职业，教师的职业，就是教师的专业，也是教师的“教书育人”的事业。其次，对于教师素质的理解，要有深刻的理论背景，不能由研究者凭空设计，我们的理论基础主要是心理科学；第三，教学活动是教师工作的中心任务，教师素质的含义必须着眼于教学活动本身；第四，反对那种元素堆砌的教师素质观，应将教师素质看成是一个系统的结构，其内部包含着复杂的成分（参见图1）；第五，教师的素质是能提高的，教师的素质是结构和过程的统一，发展性、动态性是其精髓；最后，教师素质的含义应能为教育实践和教师培训工作提供理论指导，具有可操作性。由此，根据我们20多年的理论研究和实践研究的结果（林崇德，1992，2002，2013），我们把教师素质理解为：教师在教育教学活动中表现出来的，决定其教育教学效果，对学生身心发展有直接而显著影响的思想和心理品质的总和。我们认为，教师素质在结构上，至少应包括图1中以下成分：教师的职业理想（师德）、教师的知识水平、教师的教育观念（对学生的期望值）、教师的教育教学监控（反思）能力以及教师的教学行为与策略。我们用这个模式要说明的无非是：教师的职业理想（师德）是其现身于教育工作的根本动力，是教师素质的核心成分；教师知识是其从事教育工作的前提条件；教师的教育观念或信念是其从事教育工作的心理背景；教师的自我监控能力是其从事教育活动的运转中心；教学行为是教师素质的外化形式。从中可以看出由于师德的动力作用和核心地位，显示出教师师德的修养，是其整体素质或素养的关键，显示了教师的师德是教育体制能否建立、教育质量能否提高、教育目标能否实现的关键因素。
三、中华民族师德观的内容
高等学校教师职业道德规范（2011年）为爱国守法、敬业爱生、教书育人、严谨治学、服务社会、为人师表；中小学教师师德有1997年和2008年两个（新旧）版本。旧版涉及依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教和为人师表等八条，新版涉及爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表和终身学习等六条。
旧规范第四条“严谨治学”的主要内容，分解在新规范的第四条“教书育人”和第六条“终身学习”里；旧规范第五条“团结协作”、第六条“尊重家长”、第七条“廉洁从教”、第八条“为人师表”的主要内容，都集中体现在新规范第五条“为人师表”里。尽管新旧中小学规范内容有许多变化，联想上述高校教师的师德，突出了师德规范的主旨是“责任”与“爱”，这也体现了中华民族文化的师德观。为什么这么说呢？师德是我们教师“责、权、利”三方面的集中体现。从“责、权、利”三个要素来看，责，意味着我们承担着一定的社会责任，即全心全意地为学生服务；权，教师调动、影响新的一代的积极性，决定着他们的素质高低；利，教育这种职业劳动，为社会培养文化、经济、政治所需要的人才，教师的利益是与社会整体、国家利益以及服务对象——学生的利益三者紧密地联系在一起的。所以忠诚党和国家教育事业是我们教师的“责、权、利”三者的集中体现。
尽管师德内容十分丰富，但我想从以下四个方面来归纳和解读。
（一）爱岗敬业（师业）
历代教育家说：“学而不厌，诲人不倦”（孔子倡导热爱教育）；“得天下英才而教育之，三乐也”（孟子提出教育目标）；“师者，传道授业解惑也”（韩愈论述教育内容）；“捧着一颗心来，不带半根草去”（陶行知强调奉献精神）。所有这些论述，可以概括为爱岗敬业，我们称其为“师业”。
