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《四川职业技术学院学报》李贽离经叛道的异端文艺思想

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明代思想家李贽历来被视为“异端”,他更是以“异端”自居:“今世俗子与一切假道学,共以异端目我,我谓不如遂为异端,免彼等以虚名加我。’饼谓“异端”,顾名思义,就是不符合时下正统潮流、并与之相悖的主张、思想或者人。“异端”思想往往具有反潮流、反正统的性质,所以也往往不为潮流所容而遭受排斥、打击,这是其一面。 “异端”还有一层隐含的意义,那就是“异端”在否定过去的同时,往往有开启后来的开启之功,预示或开启着新的思想,暗流涌动。这后一层的意义,人们往往把它概括为“思想启蒙”。思想史上的这种“异端”都应该具有“反潮流,反传统”和开启新思想的两个特征,特别是后一个特征,更得到人们的广泛重视。本文即拟从开启之功的角度谈谈李贽异端思想在文艺思想方面的影响。


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