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皇侃《论语义疏序》:说"魏末，吏部尚书南阳何晏字平叔，因《鲁论》，集季长等七家，又采《古论》孔注，又自下己意，即世所重者。今日所讲，即是《鲁论上为张侯所讲，何晏所集者也。"何晏死于嘉平元年(公元249年)，曹魏灭于26δ年，《集解》之作，更在此前，说其成书于魏末是不太恰当的。陆德明《经典释文·序录·注解传述人》:"魏吏部尚书何晏集孔安国、包咸、周氏、马融、郑玄、陈群、王肃、周生烈之说，并下己意，为《集解》。正始中，上之，盛行于世，今以为主。"陆氏以为何晏正始中上此书是有道理的，但也是粗略之语。造成这种情况的原因主要是文献阙如，无案可稽。
《论语集解序》无疑是研究《集解》最可靠的第一手资料，如果我们细心发掘，则可以从中找出一些有价值的线索。《论语集解序》云"光禄大夫关内侯臣孙笆、光禄大夫臣郑冲、散骑常侍中领军安乡侯臣曹莲、待中臣苟颈、尚书驸马都尉关内侯臣何晏等上。"如果联系史实，厘清了五人在职的具体时间，我们就可以梳理出《集解》成书、上书相对精确的时间。
"爽弟事是为中领军……南阳何晏、邓蝇、李胜、沛国丁谧、东平毕轨咸有声名，进趣于时……初，爽以宣王年德并高，恒父事之，不敢专行。及晏等进用，咸共推戴，说爽以权重不宜委之于人。乃以晏、隔、谧为尚书，晏典选举，轨司隶校尉，胜河南尹，诸事希复由宣王。宣王遂称疾避爽。"
一一《三国志·魏志·曹爽传》
从上面的材料我们知道，曹兹在齐王芳登基后不久就担任了中领军一职；而何晏则稍后担任了掌锥选的吏部尚书，但具体时间不明。两人都在嘉平元年高平陵事变后旋即被杀。"济南人，光和中从方士王和平至京师，后为侍郎。黄初中为渤海太守。(见《孙夫人碑》，义《鲍勋传》。黄初六年，帝从寿春还，屯陈留郡界，太守孙笆见，则又尝为陈留太守。)景初初代卢毓为待中。正始中复代卢毓为吏部尚书，寻加光禄大夫，领太史令，封关内侯。"
一一《全三国文》卷二十五②"北海王和平，性好道术，自以当仙。济南列笆少事之，从至京师。会和平病毅，主主因葬之东陶。有书百余卷，药数囊，悉以送之Q后弟子夏荣言其尸解，~乃恨不取其宝书仙药焉。 "一一《后汉书·方术列传》"正始二年，太仆陶丘一、永宁卫尉孟观、待中孙筐、中书侍郎王基荐宁"
一一《三国志·魏志·管宁传》
"大将军曹爽引为从事中郎，转散骑常{寺、光禄勋。"
-一一《晋书·郑冲传》④"魏时以父勋除中郎。宣帝辅政，见额奇之，曰:苟令君之子也。'攫拜散骑侍郎，累迁侍中。"
一一《晋书·苟贵国传》
可知孙邑为吏部尚书不会早于正始二年(公元241年)，其加光禄大夫则更在其后，郑冲为光禄大夫、苟额为待中也必在正始中。但《三国志·卢毓传》还有这样的记载"齐王即位，赐爵关内侯。时曹爽秉权，将树其党，徙毓仆射，以侍中何晏代毓。"似乎与严可均的记载冲突，但考虑当时的政治形势，我们可以做出一个比较合理的推测:正始初卢毓因与曹~等人政见不同而转宫，而以年纪更长的孙笆为吏部尚书，不久孙笆或者很快也因为与曹爽等人扭路或者由于身体原因去职而加以光禄大夫、关内侯的虚爵尊称。这样说来，何晏为吏部尚书也开会早于正始二年，《集解》成书进献齐王曹芳也绝不会早于此年。
光禄大夫在汉代本掌劝善规过，多为临时派遣之特使，到了曹魏才显要起来，黄初四年魏文帝拜八十二岁的杨彪为光禄大夫，"秩中二千石，朝见位次三公，如孔光故事"。此后光禄大夫不再为事务宫，往往用为诸公告老再拜之位或在朝显职，且不轻易授人。
"正始元年春二月乙丑，加待中中书监刘放、侍中中书令孙资为左右光禄大夫。……六年八月葵巳，以左光禄大夫刘放为骤骑将军，右光禄大夫孙资为卫将军。"一一《三国志·魏志·三少帝纪》
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