于丹新书《有梦不觉人生寒》在北京举行新书首发，在此之前，她接受了记者的微信采访，回应称“我身上的确有很多标签，可到底有哪些，连我自己也不太清楚，也没空去撕”。
“鸡汤”是被标签的概念
记者：相较你之前解读的国学作品，目前这本国学著述的视角有什么明显不同？
于丹：较之过去的国学作品不同的地方在于，过去的作品主要依据一个具体的有限的话题，比如论语、庄子、诗词等。而这次的新作包括了经史子集，以及我很喜欢的国画、中医等题材。这个写作是按照真善美这样的体例而不是传统的典籍分类法。我想使这套书更加亲切，美好，可读。
记者：你觉得这本书是心灵鸡汤吗？
于丹：现在“鸡汤”是一个被标签化的概念，心灵是需要滋养的，这也是我写这本书的初衷。
记者：你介意别人贴在你身上的“标签”吗？你觉得国学经典是否会再度流行？
于丹：我身上的确有很多标签，可到底有哪些，连我自己也不太清楚，也没空去撕。国学是深植于我们的文化基因和血液中的，我们所做的只是一种唤醒。
人生的寒是梦想的代价
记者：书名的含义是什么？你认为人生的寒是什么？
于丹：“无迹方知流光逝，有梦不觉人生寒。”这是我自己特别喜欢的一联诗，因为时光在我们的日子里流过去。往往人生活中百分之九十以上的程序都是重复的日复一日。工作环境是固定的。回家的一日三餐也是有自己的节奏。见的人绝大多数也是重复的。我的流光就是这样走过了生命，但是是什么让我们每一个人与众不同。是什么让我们终于成为不可复制的自我，其实是关于未来的梦想，是一个人成为自己的信念，是他对于生活充满了诚意和勇敢的态度。
我不避讳这句话真的意义就是那个“寒”字，生命力有寒冷，才能需要梦，这个梦不是锦上添花，妆点炫耀，而是给自己取暖的。有时候我还是心寒。我讲一个题目，今年的“六一”儿童节，我们从新闻里看到，有5个孩子在垃圾箱里取暖身亡；6月初，一家四个孩子服农药自杀；贵州省毕节15岁的中学生不让别人抄他的题，被群殴致死。被大家屡屡知道所有这些孩子共同知道的名字就是“留守儿童”，中国有6100万留守儿童，这在国外已经是几个小国加起来的人口数字。在中国，他们的父母是更庞大的数字是2.16亿农民工，这些孩子一年到头见不到父母一面，他们长大会怎么面对这个世界。今天是我们感受最寒冷的时候吗？也许不是，也许这些孩子从小被遗弃、被撕裂、被剥夺，他们在长大成人的时候，他们心里是空洞的，但是他们有肌肉、骨骼，你让他们怎么面对这个世界。
所以只要有梦想，不管你前方遇到什么样的坎坷。起码还是有温暖憧憬。我们的梦想总是在年轻的时候很勇敢，然而丰满的理想遇到骨感的现实，便会遍体鳞伤。梦想很容易变成幻想，而幻想有时候会变成妄想，有了自信，梦想才能生根长成理想，历经千疮百孔之后，我们才能成为真正的自己。人生的寒，就是梦想的代价。
我会坚持做一个正数
记者：既然这部书都是用“真”来串，那么如何保真。这是一个技巧，也是一个艺术，更是一种完全的本能。你的看法是什么？
于丹：保真这件事情有时候叫返璞归真，人在长大过程中你不知不觉就要被这个社会带上一些假象、一些假标签，有一些规则里边你必须对人的应酬。最后又怎么样还能回得来，我觉得归真这个词说得非常好，这其实是要回来的事。真也是要做减法，人一开始就保持愣头青那样的真，可能也不能跟世界打交道。
今天我们可能方方面面做加法的时候，还能不能够让自己做点减法。就是损之又损，以至于无为。有的时候用减法，人就走上了回来的那条路，所谓返璞归真是能回得来。
记者：你认为人在江湖，该如何把握真实的“度”？
于丹：做个真人当然是不容易的，就好像做算术题，你是正数，遇到一个负数，要得到一个正数的结果，往往你得变成一个负数，那么我怎么选择呢？我会坚持做一个正数，不在乎最后的结果。
记者：是什么机缘让你开始这个写作方向？
于丹：希望找到一个大众理解国学的好的形式，把各种国学知识融于其中。所有的这些内容我想不是什么结论，是一种引子，是我特别希望生活在流光中还能有一些闪光的时刻，让我用文字把它镌刻了。留作生命的书签，留做自己回顾时候的参照。人人都这样刻画自己的时候会发现我们的流光走过，是因为曾经坚持的梦想。（谢晨星）
