多年来，著名画家李延声不畏严寒酷暑，不辞艰险，辗转于田野山川之间。他以一腔弘扬民族文化之深情，遍寻国家级非遗传承人，“笔墨当为时代立传”的口号震响大江南北，为许多民间艺术家创作了上百幅人物画像。
“1988年创作《社火图》，是我最早用画笔勾勒真实、火热的民间文化生活的作品。从那时起，我对民间文化和艺术产生了兴趣。最近10多年接触和走访了大批非遗传承人，我越来越被他们的文化坚守精神所感动，于是决定用语言和绘画相结合的形式为他们留下印记。”李延声说起自己的创作心路，颇为激动，他觉得自己和中国众多的非遗传承人早已是一家人。
李延声是个责任感、使命感很强的画家，在现实生活中，他有着敏锐的艺术感知力，艺术取向切合时代脉动，总能反映人文领域的前沿诉求。他近年创作的《神工》系列作品便是证明。
《神工》是《智者》的姊妹篇，立意和创作方式是一致的，被冯骥才誉为“有史以来画家笔下第一本文化遗产传承人的相册”。《神工》遴选了108幅描绘非遗传承人的写生作品，那些洗练的速写绘像，逼真、传神二词都不足以道尽，并随附记述非遗传承人印象的短文。不难想象，这其中凝聚了李延声多少心血，他又为之付出了怎样的辛劳。
而今紧随其后的“家园心声——李延声非物质文化遗产画展”更是将“非遗是中华文化的根和魂”诠释得淋漓尽致。该画展是李延声遍访国家级非遗代表性传承人，以毛笔直接面对真人写像，为非遗传承人写真造像的成果。正如冯骥才所言：“非遗的传承人是活着的遗产、历史与活化石，李延声作为一位当代名家，以画笔来为这些一直默默无闻的传承人树碑立传，使我们鲜明地感受到画家对中华文化的钟爱，对大地与人民的挚爱，在给我们美和文化的感染的同时，也给我们思想的启迪。”
“只有深入生活，才可能有所创新。”李延声坦言，年逾古稀是画家“随心所欲”的最佳时期，但他亦不敢有所懈怠，力求多创作精品。他表示，非遗保护和传承的关键是传承人的保护，传承人作为非遗的重要承载者和传递者，掌握并承载着非遗的丰富知识和精湛技艺，是确保非物质文化遗产生生不息、世代相传的最为重要的载体。为非遗代表性传承人写像立传的艺术创举是开始，不是结束，保护、传承、弘扬优秀传统文化和非物质文化遗产，人人有责。（王惠兵）
“1988年创作《社火图》，是我最早用画笔勾勒真实、火热的民间文化生活的作品。从那时起，我对民间文化和艺术产生了兴趣。最近10多年接触和走访了大批非遗传承人，我越来越被他们的文化坚守精神所感动，于是决定用语言和绘画相结合的形式为他们留下印记。”李延声说起自己的创作心路，颇为激动，他觉得自己和中国众多的非遗传承人早已是一家人。
李延声是个责任感、使命感很强的画家，在现实生活中，他有着敏锐的艺术感知力，艺术取向切合时代脉动，总能反映人文领域的前沿诉求。他近年创作的《神工》系列作品便是证明。
《神工》是《智者》的姊妹篇，立意和创作方式是一致的，被冯骥才誉为“有史以来画家笔下第一本文化遗产传承人的相册”。《神工》遴选了108幅描绘非遗传承人的写生作品，那些洗练的速写绘像，逼真、传神二词都不足以道尽，并随附记述非遗传承人印象的短文。不难想象，这其中凝聚了李延声多少心血，他又为之付出了怎样的辛劳。
而今紧随其后的“家园心声——李延声非物质文化遗产画展”更是将“非遗是中华文化的根和魂”诠释得淋漓尽致。该画展是李延声遍访国家级非遗代表性传承人，以毛笔直接面对真人写像，为非遗传承人写真造像的成果。正如冯骥才所言：“非遗的传承人是活着的遗产、历史与活化石，李延声作为一位当代名家，以画笔来为这些一直默默无闻的传承人树碑立传，使我们鲜明地感受到画家对中华文化的钟爱，对大地与人民的挚爱，在给我们美和文化的感染的同时，也给我们思想的启迪。”
“只有深入生活，才可能有所创新。”李延声坦言，年逾古稀是画家“随心所欲”的最佳时期，但他亦不敢有所懈怠，力求多创作精品。他表示，非遗保护和传承的关键是传承人的保护，传承人作为非遗的重要承载者和传递者，掌握并承载着非遗的丰富知识和精湛技艺，是确保非物质文化遗产生生不息、世代相传的最为重要的载体。为非遗代表性传承人写像立传的艺术创举是开始，不是结束，保护、传承、弘扬优秀传统文化和非物质文化遗产，人人有责。（王惠兵）
[ 编辑： 何雯 ]
