一、皖西地域文化与城市景观发展现状
皖西是华夏文明萌发的地区之一。皖西的人文景观有着厚重的历史文化积淀，早在上古时期，这里就是皋陶文化的发源地，所以又被人们称之为“皋城”。后人为了纪念皋陶的卓越功勋，在六安城东修建了皋陶墓和皋陶祠，供后人缅怀。皋陶文化成为皖西人民引以为豪的特色文化之一。位于六安北部的寿春楚文化是东进的楚文化与淮夷文化影响融合产生的新的别具特色的古文化。寿春是楚国最后迁都的所在地，即现在的寿县，寿春楚文化在之后对中华汉文化的孕育也起到了重要的作用，因此在寿县古城，处处能感觉到汉代文化的气息。千百年来，这里发生了许许多多动人的故事。淮南王刘安曾带领其宾客编撰了著名的《淮南子》，是古代的百科全书，有着非常重要的历史文化价值和研究价值。这里曾是淝水之战的古战场，是著名的以少胜多的经典战役，同时，皖西地区有着丰富的红色文化，在革命战争时期，这里是最早传播马克思主义的地区之一。皖西人民英勇抗战，传播了先进思想文化，留下了许许多多可歌可泣的感人故事。皖西地区的文化形式丰富，内容活泼多样，从上古时期到现代红色文化，是不可多得的文化财富。皖西的许多自然景观、文化景观具有厚重的历史积淀和浓郁的文化内涵，民俗风情多样。建于六安市中心的大大小小公园就有十多处。其中，皖西烈士陵园最受人们的青睐，它不仅是一座风景秀丽的都市公园，更是皖西红色文化的代表，是皖西人民的精神象征。园内不仅有众多的名贵苗木花草，更有许多奇石雕塑，溪流环绕。该陵园位于六安市中心，这里交通便利，人口密集。整个陵园占地208亩，三面环水，树木茂密，郁郁葱葱。皖西纪念馆是园林中的主要建筑，是六安市红色文化标志性园区，陈列着珍贵的革命历史遗存。由解放路进入园区，需踏过一座20米长的仿古拱桥，拱桥两边各有一颗几十米高的梧桐树，郁郁葱葱。树下各有一组石雕，记录着皖西人民群众献身革命的英勇气概，周围花团锦簇，摇绿横青。皖西烈士陵园充分的展示了六安红色地域文化的特征，将形式与文化内涵完美结合，不仅美化环境，更加启迪心灵，是优秀的景观设计文化作品。
二、地域文化对景观设计的重要性
地域文化影响着景观设计的形态和内涵，景观作品是地域文化的载体，二者相辅相成，互相影响。没有文化特色的景观设计就失去了文化的认同感。“传承与发展就是结合各地自身的条件、特色，在继承传统景观特色的基础上，顺应时代与科技的要求，进行调整与简化，形成具有一定地方特色的当代景观。”2六安市新建的北塔公园以传统徽州文化为载体，与皋城古文化相融合，利用现代科学技术集古塔、寺庙、亭廊阁楼、喷泉等景观于一体，不仅保护和传承了古代文化建筑，同时对现代园林建设提供了很好的参照与借鉴价值。充分的展现了六安地域文化的特色和人文风貌，映衬了悠久的皋城历史，是皋城人民引以为傲的标志性景观公园。这正是北塔公园深受人们喜爱的重要原因。以六安皋城广场为例，皋城广场中心雕塑“燎原”，像一个巨大的火炬，通体大红色。红色是中华民族传统颜色，代表着喜庆、热烈和吉祥。红色的火炬代表皖西地区在那个战火连天的岁月，人们对马克思主义的向往和对中国共产党的忠贞拥护，有着强烈的文化认同感。人们在广场休闲时，看到这“红色的火炬”，不禁怀念起当年在这片热土上那些可歌可泣的历史故事。当代中国城市化趋势是历史发展的必然，人们感伤故园的乡村、小河、垂柳只能存在于儿时的记忆里时，城市的改造不能成为斩断家园情感的屠刀。社会需要凝聚人群对都市的心理认同，他们生活的环境首先就应提供一张的含有历史与文化温度的暖床，它要有文化的传承，历史延续的印记，情感的寄托，而非陌生、强硬的外来形态嫁接。如今城市景观设计呈现出“景观同质化”现象，让地域特色消失，生态环境断裂，改变的唯一选择就是要尊重现有的丰富的自然资源和人文资源，认识地域文化对于景观设计的重要性，扎根于本土文化，发展建立根植于地域文化的景观设计。对本地域文化的认同感是人们心灵的本能，景观设计作为文化的载体，是人们日常生活中的物质空间环境，应该结合地域文化的特色，设计出人们所需要的作品，不仅为人们带来环境的美化，更要维护地域生态的平衡，满足人们在精神和心灵方面的需求。
作者：刘连 单位：皖西学院艺术学院
