人物的脸部都是运用了阳刻法，襄汾戏曲人物剪纸面部均为侧面形象，潮州戏曲人物剪纸则多为正面形象。从这两张剪纸中可以看出南方剪纸的秀细灵动的独特风格，而襄汾戏曲人物剪纸则带有北方剪纸的厚重感。在潮州戏曲人物剪纸《梁山伯与祝英台》和《西厢记》中，两组独立的人物均放置在方形的场景中，使人物在中间空白的背景下形成一个空间场所，周围根据场景的需求进行了细密的装饰，使整张剪纸疏密有致，饱满而生动，增强了戏曲人物剪纸的故事情节。而襄汾戏曲人物剪纸《三顾茅庐》是在方形构图内呈上下两部分。整个剪纸在一间房子、一个门和一条路前展开。下半部分是在墙外面的三个人物刘备、关公和张飞。这三个人物站立整齐，两袖相并呈叩拜形式，面部统一朝有一条路的方向望去。路是用阳刻的线整齐排列而成，形成近大远小的透视关系。在三个人物的上方是一间房子，房子内有一人，此人便是诸葛亮。诸葛亮坐于屋内，与下半部分的三个人物呈相反方向。由于上下两部分的人物呈相反方向，使整张剪纸形成强烈的对比形式，在平面构成中称为突变，形成一种矛盾冲突，凸显了这张剪纸的主题诸葛亮的特殊性。剪纸人物除面部为阳刻外全部为阴刻法。这两组剪纸与襄汾戏曲人物剪纸的相同点便是面部为阳刻法，服饰为阴刻法。但是潮州戏曲人物剪纸面部多为正面形象，而襄汾戏曲人物剪纸的面部为侧面形象。襄汾戏曲人物剪纸精细中带有北方剪纸浑厚而质朴的特点。而广东潮州戏曲人物剪纸造型活泼而富于变化，富有装饰性的特点。
从地域来看，南方的戏曲人物剪纸工细精巧，秀逸灵动，精致优雅。北方的戏曲人物剪纸刀法简洁，造型浑厚简朴，表现出一种粗犷厚重、古拙洒脱，富有内在生命力的精神。襄汾戏曲人物剪纸每个动作关节部位都表现得生动到位，如正在表演中人物的定格一样，运用了剪纸艺术的概括手法，但动作的表达却活灵活现。《破渑池》是由两个独立的单腿站立的人物组成。一人呈奔跑状，一腿向前伸，一腿在后面抬起，一手拿圆形兵器，一手高举。另一人单腿站立，一腿高抬，两手拿双剑高举过头，呈交叉状。两个人物似在交战状态。而山西离石的戏曲人物剪纸《黛玉葬花》，人物造型简练，表现为正面形象。人物以阴刻为主，表现出了剪纸的实面，与周围环境阳刻的线结合形成明显的虚实对比，更突出了人物的形象。从这张剪纸中明显可以看出与襄汾戏曲人物剪纸间的差异，人物造型不似襄汾戏曲人物那样生动，还是比较质朴简单的人物造型，追求了最为传统的“只求神似，不求形似”的造型方式。山西新绛的戏曲人物剪纸《武家坡》《状元祭塔》和《买水》，具有北方剪纸造型简朴的特点。
人物剪刻大刀阔斧，服饰上装饰简练,多用月牙形、直角形、圆点、打毛刺来装点服饰。男子头冠与女子发髻造型简洁，在简洁的外轮廓内有的用实面来表现，有的用了大小不一的椭圆形或三角形作为镂空装饰。襄汾戏曲人物剪纸中男子头顶饰有各种帽、盔、巾冠戴。女子头顶发髻分上下两组，上发髻居于头顶偏后，下发髻留在后脑顶和向上之间。各类人物的服饰特点，主要以四瓣和五瓣梅花图案表现。在具体的剪纸运用中，又多以半朵梅花去装饰；衣、裙、袄、裤及戏曲人物动作变化，人与物的结合，人与人的相依、重叠等均采用半朵梅花点缀于衔接之处，或以惯用的锯齿纹、半月牙纹、圆点、椭圆点、正方点、三角、十字等几何形纹样加以区分。
人物剪纸的面部与襄汾戏曲人物剪纸一样为侧面形象，但眉眼要比襄汾戏曲人物剪纸中的眉眼要大，特别是眼睛占据了整个面部的正中间。而襄汾戏曲人物剪纸中，人物的眉眼较细腻，占据面部的上半部位，保留有人物正规的比例关系“三挺五眼”。北方戏曲人物剪纸浑厚质朴，南方戏曲人物剪纸秀细灵动。而襄汾戏曲人物剪纸则介于两者之间，既保留了北方剪纸的浑厚，又具有南方剪纸的精致。襄汾戏曲人物剪纸具有它独特的艺术魅力，人物面部是侧面形象，运用了阳刻技法。除面部以外多为阴刻技法。服饰以梅花装扮。肢体造型是戏曲表演的定格化。这些特征与其他地方剪纸有着明显的区别，是襄汾戏曲人物剪纸的独特之处。
作者：贾红杏 单位：太原师范学院
