一、中国动画角色概念设计分析
《大闹天宫》的成功很大程度上取决于孙悟空这一角色的概念设计，这一成功的动画形象更多地吸收了京剧艺术中的脸谱造型艺术，但又不是采用完全复制的手段。其最终的形象既具有猴机灵活泼的特征，又具有人所不能有的通形变身的神的特点，并且其面部还可展现人的喜怒哀乐的丰富情感，完美地融合了这三种特征。于是，这个“开朗坦率、光明磊落、神通广大、英勇不屈”的孙悟空形象至今仍被人们所喜爱与怀念。到了20世纪90年代时期，我国的动画形象正处于以动物为主要角色的鼎盛时期，然而这些大批量的动物原型中以猫和老鼠最为广泛，如《小猫钓鱼》、《黑猫警长》、《蓝皮鼠和大脸猫》以及近期的《虹猫蓝兔七侠传》等等，当然不仅仅中国，猫鼠在世界范围内也是较容易被观众所接受的动物动画形象。然而由于我国的动画偏重于形式上的说教目的，从而导致我们动画史中“猫”的形象缺乏艺术的想象力与创造性，而是总体呈现中规中矩的拟人化猫的幼稚形象，并大都相似没有独特性。与美国动画《猫和老鼠》中凶悍滑稽夸张的汤姆和日本动画中憨态可掬的龙猫形象比起来显得平淡呆板，缺乏鲜活的个性。总体来说，现今的中国动画形象整体呈现出两种极端的态势，即或体现为缺乏个性，风格不突出的模式化趋势，或体现为盲目追求模仿动画史上已有的经典成功案例却丧失了独立精神的恶性循环。
二、本土文化在动画角色概念设计中的运用与表达
所谓“概念”指的是“反映对象的本质属性的思维形式”,是“人们通过实践，从对象的许多属性中，抽出其特有属性概括而成”的。人对世界的认识、人类的全部文化、科学知识以及思想，都是由概念组成的。从这个意义上说，没有概念，就没有人类的历史，就没有人类的一切文明成果。因此，“概念设计”从本质上说,提供的是“思想”。②关于动画角色的概念设计，是作为一个概念艺术家对理想的幻想形象的一个概念化的艺术体现。概念的设想是创造性思维的一种体现，概念艺术是一种追求理想化的艺术创造和表现的一种形式。文化是艺术的根源，艺术又常常是文化的一种表现形式。因此，将本土文化运用在动画角色概念设计中的过程拥有诸多表现方式。1.具象与抽象动画角色是通过一定的点、线、面以及色彩等视觉元素呈现给观众的，这些线条与颜色构成了看得见的实际的动画影像，它们是以具象形式存在的，这些具象的元素组成了实的部分，使得形象的外在特征和鲜明特点给观众留下深刻的印象，同时，这些具象的元素还能够引发观众更加丰富的想象力，例如中国观众看见绿色的元素往往会认为是正义的象征或是联想到生生不息的希望以及和谐的理想世界，日本观众看见红色的元素就能引发他们强烈的民族热忱和骨子里的好斗情怀，这些都来自于观众的想象力和本土文化习惯相结合所获得的抽象式效果。如果相结合得恰如其分、相得益彰，就能使得本土文化在动画角色概念中得到最传神的运用。2.微观与宏观创作者在设计一个动画角色之前往往需要先从宏观的角度设想出一个完全想象的虚拟世界，其中包括它的社会形态、文化背景、宗教环境、种族分类等内容。而这个世界的宏观特点需要通过人物展现在观众视野前的具体微观，却决定了角色的形象、样貌、衣着、社会关系甚至佩戴怎样的装饰物品。它们能够反映出创作本土的文化环境和民族精髓，这就是动画角色概念设计所需要的创作理念和思想。不要小看那些从本土文化中提炼出来的视觉造型元素，它们不但从民族亲切感上轻而易举地赢得了本土观众的青睐，还为动画角色注入了鲜活的艺术血液和深厚的文化底蕴，使之在新式样层出不穷的艺术之林中立足根基。这种从宏观到微观的创作理念，就是概念艺术的一种思考方式，创作本来没有的，全新的观念和表现用以说明创作者的种种意图。
三、解构与重构
文化作为一种大集合是一个国家经过长期沉淀，人们经过长期创造形成的产物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。当我们将文化运用在动画角色概念创作当中时，必须要先将丰富多元的本土文化进行必要的解构，再选取其中的相关元素。“重构也是方法之一，即在外在的创作中，作者通过对内在的把握，捕捉并提取最佳的造型元素，加强思考、促发灵感，找到最佳的组合方式，从而获得最佳的造型。重构就是将从客观物象中分解或抽象出来的基本元素按照不同的方式重新组合和建构，使之成为一个崭新的形态”。③从某种角度上说，动画角色艺术是集各时尚元素为一体、具有鲜明时代特征的表现艺术。从各国的动画作品中，我们可以寻觅到来自各地域人文风采、文化元素的深刻印记；从各种动画衍生产品中，我们能够感悟到那一时代人们的审美情趣和消费取向。目前，世界格局的逐步开放使得文化之间也相互影响，对于中国动画也是如此，越来越多地与外来文化接触与交流。动画创作者们也更乐于将多种文化进行对比，最终选择更加清新的文化来实现其价值理念，抒发其内心情感。总之多元文化的碰撞使现代动画角色的受众人群更容易通过对比来评价什么是优秀作品。④但如果只靠简单的拿来主义不加以重新提炼和整合，很难设计出一个成功的动画角色。例如中国动画《宝莲灯》的主角形象因复制了太多先前经典作品如《葫芦兄弟》、《哪吒闹海》等动画形象的特征而使得观众易对其产生厌倦心理。这些动画角色的艺术特征都是取自于中国传统艺术年画中的人物特征，《宝莲灯》在借鉴的同时却没有加以创新，就很难在艺术作品层出不穷，艺术形式不断出新的现代社会中博得观众的青睐。结语中国动画艺术欲找到发展的突破，必定要从博大精深的中华文化中汲取精华，只有将本土艺术文化加以分析理解，取之精华去之糟粕，传承其文化精髓，并加之以符合时代发展进程的新鲜元素，再进行重新组合形成富有创造性的独有的概念与思想，将其理念赋予的动画角色才能成为经典富有生命力的动画艺术。
作者：王雪婷
