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幼儿教育与旅游文化论文

1连城旅游文化在幼儿角色游戏中的运用

1.1创新改编连城民间童谣

连城民间文学丰富多彩,民歌童谣广为流传,这些地方文学来源于生活实践,贴近幼儿的生活,是对幼儿进行教育的极好素材。我们选取具有游戏情境和益智内容的童谣,以角色游戏的“小剧场”表演为载体,让幼儿在玩中理解、体验民间文学的内容。例如我们将童谣《灯盏糕》“灯盏糕,溜溜圆,又想食,又无钱;灯盏糕,扁那那,又想食,又还那(烫)。”改编成具有一定喜剧内容的小情景剧,在“小剧场”里表演。在改编时,教师要深入地挖掘童谣中蕴涵的教育因素,创造性地开展客家童谣活动,使其教育价值得到充分的体现。对其内容、情节、规则不符合时代精神、不符合幼儿年龄特点的地方加以改编,赋予其新的含义,在名称、内容、角色、情节等方面,尽可能符合幼儿身心发展规律,使其具有积极的教育意义。与此同时,我们还可引导幼儿一同参与改编和创造,扮演其中的角色,提高幼儿的创造力和主动性。

1.2把民俗文化引入角色游戏活动中

连城客家民俗活动多姿多彩,如姑田游大龙,新泉犁春牛、烧炮,朋口、宣和游公太,隔川龙狮花灯,罗坊有走古事,北团游大粽等。幼儿教师可以选择一些民俗文化活动,将其规模缩小至适合幼儿游戏的程度,组织幼儿在角色活动的“民俗村”中开展这些民俗的模仿游戏。结合《指南》精神,教师可以让家长参与其中,先带领幼儿实地参观,或通过多媒体展示,以此来丰富幼儿的经验,激发兴趣,并在活动中指导幼儿扮演其中的游戏角色,这样既能让幼儿了解连城的民俗文化,也能培养幼儿爱家乡的情感。

2本土旅游文化在幼儿游戏运用中应把握的原则

2.1关注幼儿实际生活

连城的幼儿在其日常生活中,事实上已经接触了大量的本土文化资源。如孩子们游戏时会经常朗诵方言童谣,一些家长也曾带孩子到乡村参加各种庙会活动,因此,应对幼儿家长展开一定的调查,了解幼儿的生活场景和内容,进行相应的数据统计,把多数幼儿生活中熟悉的、听到或见到的连城旅游文化元素纳入角色游戏的研究范围。

2.2培养爱护幼儿兴趣

幼儿只有对某一活动产生强烈的兴趣后,他们才会兴致勃勃地投入到这一活动中去。有了浓厚的兴趣,他们才会对活动有主动积极的态度,能较长时间地专注于活动,这种兴趣需要教师的诱发、引导、培养和爱护。因此,在挖掘民俗文化资源时,要充分考虑幼儿的年龄特点和兴趣爱好,对连城的各种民俗活动资料进行收集,并对其规模、内容、主题可以进行适当的改编,使其更符合幼儿兴趣和实际参与能力。

2.3注重幼儿情感体验

在游戏运用的实践中,幼儿教师应摆正与幼儿的角色地位,鼓励、引导幼儿主动、自主地参与活动,根据幼儿现有的经验,比如,大班的幼儿,相当数量的已经有了一定的购物体验,部分幼儿也会经常跟随父母上街就餐,在游戏中,要围绕幼儿熟悉的方式展开主题活动,以此提升幼儿已有的知识经验,使他们获得丰富的社会交往等情感体验。

2.4发展幼儿创造潜力

从社会发展的角度来看,创造型人才才是促进社会的发展的根本动力,因此在引导幼儿了解、感受连城民间文化的同时,要鼓励幼儿在游戏中大胆地进行创造性的活动。《指南》也提出,选择一些儿童感兴趣的话题,鼓励他们发表自己的意见。例如在对民谣童谣的挖掘上,鼓励幼儿进行改编和创作,在活动中发现、赞赏和鼓励幼儿独特的创造性,保护幼儿的主体地位,发展幼儿的创造潜力,提高幼儿的创造意识。将连城地方文化融入幼儿喜爱的角色游戏活动中,既让幼儿走进家乡的本土文化,对连城的各项旅游资源文化有一个深刻的认识,又培养了幼儿的爱国主义情感,同时提高了幼儿的交往、合作等能力。

作者:李志瑛 单位:福建省连城县实验幼儿园


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