一、黔东南地区旅游业发展与民族文化产业融合的必然性
贵州省位于西南内陆地区,是西南腹地，同时还是少数民族的聚居地。全省地貌类型较多，分为高原、山地、丘陵和盆地等四种类型。贵州省约有50多个少时民族，因地质地貌特殊保留了众多的独具魅力的自然风光。在黔东南地区，拥有全省、全国乃至世界上最具有优势的苗族侗族的原生态文化、原始自然生态和原貌历史遗存的“三原”结构旅游资源。雷山西江千户苗寨是全国最大的苗寨，黎平肇兴是全国最大的侗寨，台江苗族的姊妹节是世界上最古老的情人节，台江的施洞是世界上独木龙舟的发祥地。除此之外，黔东南地区还有粗犷奔放的苗族祭祀狂欢舞蹈反排木鼓舞，有“行云流水”的苗族飞歌，还具有“天籁之音”的侗族大歌，有千百年屹立的侗家鼓楼，还有镌刻历史的精美苗族服饰，可以说，黔东南苗族、侗族地区旅游资源具有独特性、丰富性、垄断性、参与性、互补性等优势，已成为贵州旅游业发展的重点地区之一。黔东南地区旅游资源被世界旅游组织认为是“苗族侗族文化遗产的核心保留地”，黔东南的独具特色、原始风味的民族建筑文化、民族民间节日文化、民族服饰文化、民族饮食文化、民族婚俗文化、民族歌舞文化，被国内外游客赞誉为“世界上最大的原生态民族博物馆”，是人类历史上保存最古老、最完整的少数民族文化之一。该地区国家非物质文化遗产有56项（第1-3批共有52项，加上第四批公布的4项，共有56项），位居全国地级市的第一位，可以说，黔东南地区利用特色的少数民族文化发展现代旅游，并且取得了较为丰硕的成果。
二、民族地区旅游城镇化建设与民族文化保护
（一）城镇化建设与民族文化保护之间的矛盾
现如今，黔东南地区以旅游引导城镇化建设已形成共识，但是在具体的建设过程中，城镇化建设和民族文化保护之间出现了不可调和的矛盾。虽然城镇化建设过程中，黔东南苗族侗族地区的居民意识到民族文化保护的重要性，但仍旧在快速发展的经济社会和城镇化的挤压下，影响了当地城镇化建设和民族文化状况的保护情况。城镇化建设从表象上看是人从农村进入城市的过程，但是背后的生活方式、观念意识、民族习俗等发生相应的改变，并且苗侗少数民族的文化空间不断被挤压，民族文化赖以生存的文化土壤逐渐消失，这一矛盾从实质上而言，是保护和发展的问题，在城镇化建设过程中忽视民族文化的传承与保护是行不通的，而只重视民族文化保护与传承也是行不通的。可以说，如何在二者之间进行寻求平衡是今后民族地区发展的重点。
（二）城镇化建设规划和旅游规划之间的矛盾
黔东南苗族侗族自治州在城镇化建设确立后，部分区域规划不详细，甚至出现有的城镇基础设施在投入之后，城镇区域的功能却发生相应的改变。如：一些苗族侗族村寨，原本规划的是住宅区的地方，但因当地旅游资源的开发，城镇区域功能发生改变，土地用途也随机发生变化。此外，城镇规划与旅游规划脱节，城镇规划部门不能够及时调整土地的详细规划，致使旅游用地被搁置，拖延了城镇化建设及旅游资源的开发，个别民族村寨旅游景区建设由于未能处理好当地民众的利益诉求，而出现政府部门与老百姓之间的矛盾纠纷，导致景区规划建设未能有效监督实施而失控。
（三）民族文化旅游资源开发过度商业化
黔东南本是富饶的少数民族聚居地，该地区自然风景优美，有着较为深邃的传统文化，但是随着旅游热的兴起，在黔东南的苗族侗族地区，上到年迈的老人，下到年幼的孩童，都有可能间接或者直接从事与旅游业相关的事情，商品经济观念意识增强。在利益的驱使下，苗族侗族的后代不愿意学习民族传统文化，这一现状不仅使得有些少数民族的民间传统技艺失传，后继乏人，并且在旅游业的发展下，当地居民过早的进入到发展旅游业赚钱的行列，而对提升自身的文化知识水平未能引起足够的重视，据调查统计，苗族侗族自治州从事旅游业的人员学历普遍较低，这对该地区旅游行业服务水平的整体提高将受到一定的影响。可以说，过度商业化的发展中，当地居民的淳朴民风能被商业意识埋没，其民族文化价值被商业价值取代。
三、民族地区旅游城镇化建设的协同关系
（一）民族地区旅游发展对城镇化建设的积极作用
1、逐渐形成产业链，提供就业岗位旅游业的发展带动当地经济的发展是毋庸置疑的，加快旅游业的发展，事实上就是拓展城镇的服务对象，游客数量的增加使得旅游业及其他相关服务业快速发展。旅游产业链的发展，使得小城镇范围形成了规模较大的餐饮、住宿、购物等消费场所，这些场所会为当地的居民提供一定的就业岗位，使很多原本需要靠外出打工挣钱来养家糊口的当地百姓不用外出打工就能实现在家就地就业和创业，有效地解决了“三农”问题。并且，黔东南旅游业的发展，使得苗族侗族居民开始从事少数民族工艺品、纪念品的加工与制作，直接或间接的从事相关的旅游服务。黔东南苗族侗族自治州旅游资源的开发除自然景观外便是利用居民闲置的具有少数民族特色的房屋进行修葺，因投资少，风险少，经营灵活等特点，有利于农民开发经营。旅游纪念品、工艺品、农副产品及其他产品多是在旅游地销售，游客作为新的消费群体，有效地解决了旅游地产品找不到市场的问题，还解决了部分产品运销问题。此外，少数居民的零售可以在最短的时间得到现金收入，可直接获得消费者反馈的信息。由此，旅游业是关联带动性强、拉动内需较为明显的新兴产业。2、促进城镇化基础设施建设旅游业的发展加速了城镇的基础设施建设，在改善当地居民居住环境的同时，还加速了城镇的交通运输、通讯、水利供电设施的建设。旅游业的发展，以给游客提供便利优越的旅游条件去吸引更多旅游者前来旅游的目的，提高了居民生活的物质基础，此外，加速了城镇化建设的进程。
（二）民族地区城镇化建设对旅游发展的积极作用
1、城镇化建设促进旅游经济发展城镇化是城镇建设的重要推动力，农村人口在向城镇转移的过程中产生了较为显著的规模经济效应。公共设施建设的投资成本大幅降低，创造了更优越的市场环境。民族地区城镇化建设中，农村人口不再单方面的向城镇转移，城镇内市场需求增多，更多的是现代服务业及新型业态在镇域内发展。旅游经济的发展，产生了较为专业化旅游职能，不仅对旅游业的各个职能进行分化，使之更能符合当地的旅游市场。2、城镇交通的便利提升旅游业发展环境城镇化建设过程中，促进了旅游业发展，大力推进城镇化建设，发展城镇交通，连通城市和城镇间的重要通道，交通便利使得区域经济得以发展。此外，高铁时代下，交通更加便利，使得游客出行便利，因而，吸引更多的游客来此旅游，可以说，吸引游客的不仅仅是自然景观，还包括民族文化与城镇建设融合后的多元文化人文景观的感知。
四、黔东南地区苗侗民族文化的保护
（一）提高认识
认识指导实践，因而，提高认识是对苗侗族民族文化保护的前提和基础。高铁时代下实现了旅游业的快速发展，经济的发展加速了城镇化建设，基于此，少数民族文化在传承的过程中受到前所未有的冲击，保护和传承苗族、侗族传统文化需要意识到民族传统文化所面临的巨大威胁。因此，苗侗少数民族首先应当意识到自身民族传统文化存在的价值，只有给予充分的重视，其保护和传承工作才能够成为可能和可为。
（二）大力保护和扶持非遗项目代表性传承人
对于非遗传承工作，一要着力加强对传承人的保护。研究制定传承人管理办法，进一步完善名录体系，为代表性传承人所掌握的知识和技能进行全面、真实的记录，对相关资料进行搜集、整理，建立档案和数据库；二要逐步制定完善非遗保护政策和工作机制，加大对非遗项目代表性传承人的生活补贴及专项经费的投入，以保证非遗项目展演展示、资料整理、学术交流、带徒授艺等传承活动的正常开展；三要加强大型活动的开展与宣传，扩大非物质文化遗产及其代表性传承人的社会传播面和影响力；四要健全非遗传承人医疗保障制度，给他们购买医疗保险，保证传承人良好的身体传承条件，控制、降低因为生命健康问题给文化传承带来的风险。
（三）非物质文化遗产项目的分类保护实施
非物质文化遗产的保护必须根植于苗侗少数民族赖以生存的民族文化土壤中，不能脱离生产者和享用者而独立存在。非物质文化遗产保护过程中，重视发挥基层民众的作用，苗侗族少数民族生活在西南山区，非物质文化遗产所在山寨是广大民众繁衍生息、生产劳作的地方。多数非物质文化遗产就是以这些村寨为其文化活动空间并通过村民进行传承。黔东南州非物质文化遗产种类繁多，内涵丰富，表现方式多种多样，涉及民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统美术、传统体育游艺与杂技、传统技艺、传统医药和民俗等十大类别。应根据各类非物质文化遗产各自的特点，结合民族文化旅游业的开展，实行分类保护。具体而言，如对苗年、苗族鼓藏节等民族传统节日文化空间实行实施整体性保护；对苗族银饰、苗族刺绣、苗族织锦等具有市场潜力和开发价值的非遗项目，通过建立文化传承专业示范生产基地实施生产性保护；对不具备市场开发价值或市场价值不大不宜进行产业化开发、传承对象少且面临濒危失传的非遗项目实施档案化保护，等等。如此，保护工作才能取得实效。
高铁时代下，拉近了西部民族地区与东部沿海地区之间的距离，在旅游业快速发展下，民族旅游资源被大大的开发，与之而来的是旅游城市化建设的兴起，虽然它的兴起促进了当地经济的发展，但是也不可避免的造成民族文化流失，基于此，应当加强民族文化的保护，使得旅游城市化建设与民族文化的保护传承同步发展，打造中国最具特色的民族旅游资源。
作者：万兆彬 单位：凯里学院
