第一篇
一、夯实基础知识，提高文化内蕴
学生在阅读文言文的过程中遇到的最主要的障碍是大量的实词，有的陌生，有的只能读其音而不能识其义，有的甚至从来没有见过。据统计，现行中学课本中文言实词达三千多个，其中常用词也有一千多。这些常用词分为三类:第一类与现代汉语词义基本相同，如“逃未及远”“诗言志”中的“逃”“诗”，可以直接用现代汉语去解释它们的古义;第二类词义简明，变化不大，一般容易掌握，比如“首”的几个义项“头”“头领”“首先”“首端”“自首”等都是我们较为熟悉的;第三类是使用频率高、词义引申复杂、用法多、古今意义反差度大的实词，约有五百多个。比如“举”“间”“度”等几个词的义项就有十多种，有的还较为生疏，而这一类又是考生必须着重掌握的。
因而在文言文教学中，归纳和积累十分必要。教师要指导学生及时归纳总结重要实词、虚词、词类活用及特殊句式，让他们在分析比较中找出规律，把握文言文学习的重点。而要让学生归纳积累，首先要理解、掌握每课训练重点中的词句。课堂上，教师要以这些字词、句式的教学为主进行教学，结合整体语言语境，通过板书、投影和小结归纳，引导学生掌握重点字词句。
二、设置语言环境，加强学生感悟能力
文言文教学不能仅停留在字词句的解释上，更要调动学生情感，让学生浸润在中国传统文化精华的滋养中，情感上产生共鸣，形成正确的价值观和积极的人生态度。在教学中，教师必须深入钻研教材，挖掘教材本身的人文内涵。
选入教材的文言篇目都是千百年来被世人传诵的名篇佳作，形式上有能感染读者的浓郁美感，内容上能引起读者的强烈共鸣。同时我们也应该注意:毕竟很多文章有千百年的时间跨度，而我们的学生人生阅历有限，他们对某些课文的距离感、陌生感甚至排斥感也是客观存在的。
要引导学生欣赏古人，欣赏他们的生活世界、认知世界、情趣世界、理想世界;理解古人，理解他们的行为方式。比如说《留侯论》一文，就让学生自己去感知留侯是怎样从不能忍变得非常能忍的，又是如何教汉高祖去忍的，并且可以谈谈自己是怎样看待文中所说的“忍”的。
三、重视整体阅读，弄清文章大意
近几年来高考中的文言文一般是以记叙为主的史传类作品，都是相对完整、相对独立的片段，采用选择题和翻译题的形式从词义、句意等方面考查考生的阅读能力。在答题时，不少考生文章还没有读懂，就急着做题目，以图节省时间，但结果往往是欲速则不达。
针对高考文言文阅读的命题特点，应当引导学生从整体把握。首先要“知人”，看文章到底写了几个人，谁是主要人物，谁是次要人物，人物之间的关系怎么样，作者对他们是什么样的评价。接着要“明事”，事件是史传文的主体，要让学生弄清楚围绕主要人物写了哪几件事情。如果只写了一件事，就要分析事情的起因、经过和结果;如果写了几件事情，就要搞清楚这几件事情的先后顺序，事情之间有什么样的联系，从整体上去把握文章的主要内容。最后要引导学生去“辨理”，分析作者借助这些事件对主要人物做出了什么样的评价，说明了什么道理，表达了什么样的观点态度。
综上所述，教师在教授文言文时，要指导学生进行科学合理的阅读，抓住文章的重点进行系统训练，不断地促进学生文言文阅读能力的发展。教师还要引导学生设身处地地去感受、体验，对文言作品中的形象和情感作整体的感知和把握，吸收文言文中的人文精髓，从而培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度。
作者：孙亚军 单位：江苏省扬中市新坝中学
第二篇
一、立足文本特点
文言文教学，读通读懂是第一要义，所以掌握积累文言常用词语，理解词义和句式特征，熟读背诵，是文言文阅读教学的重点。但由于有些文言文风格迥异，教学内容的确定还需要关注文本特点，因文定教，这也是确定教学内容的一个重要原则。
比如高中必修教材中选入的文言文，有的是以写人叙事为主的人物传记，如《廉颇蔺相如列传》《苏武传》；有的是抒情性散文，如《兰亭集序》《赤壁赋》；有的是议论性散文，如《逍遥游》《劝学》；还有的是经典的古代诗歌作品，如《离骚》《孔雀东南飞》。这些作品各具特色，我们在确定教学内容的时候就要区别对待，有所侧重。
笔者认为，人物传记类作品，教学内容更应侧重落实常见文言实词、虚词、句式等相关文言知识，了解传记这种文学体裁的基本特征和主要的表现手法，引导学生走进人物的精神世界，感受历史人物的气质和风范。抒情性散文教学内容应侧重朗读背诵，培养文言语感，在理解文章内容的基础上，品味优美语言，把握文章的主题，体会作者的情感。议论性散文的教学内容应侧重学习文章立论、论证的方法，欣赏纵横捭阖、汪洋恣肆的议论艺术，理解文本背后蕴含的博大精深的思想文化内涵。而一些古代诗歌作品，教学内容可能要更多地关注诗歌的意象、意境、情感、手法等。立足文本特点，确定教学内容，首先要求我们对文本进行细致的研读，准确地把握文本的精髓，明确文本的独特处、精彩处。其次对文言文教学内容有个整体的通盘的考虑，把文本特点和学段要求结合起来，通过一个个文本的教学逐步实现整体的教学目标。
二、区分选修必修
《普通高中语文课程标准》对必修和选修作了这样的表述“：必修课程突出课程的基础性和均衡性。学生通过必修课程的学习，应该具有良好的思想文化修养和较强的运用语言文字的能力，在语文的应用、审美和探究等方面得到比较协调的发展。选修课程也应该体现基础性，但更应该致力于让学生有选择地学习，促进学生有个性地发展。”可以说，选修是必修的延伸、拓展、补充、巩固和提高。所以，同为文言文，必修和选修在教学内容的确定上自然会有所不同。必修课的文言文教学内容更多注重“基础性”，而选修课的教学内容则应把重点放在“选择性”上，凸显文本挖掘的深度、广度和高度，来发展学生的特长、个性。
比如人教版必修一的《鸿门宴》和人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》中的《项羽之死》，两篇文章都出自《史记•项羽本纪》，主要人物又都是项羽，但两文在教学内容的选择上却应“同”中有“异”“。同”的是文言文基本的教学要求，读懂文意，梳理归纳重点文言知识“。异”的是作为必修而且是放在必修一的《鸿门宴》，本文教学的一项重要内容就是要引导学生反复诵读，培养学生利用注释和工具书逐字逐句理解内容的文言文学习习惯，让学生用做卡片、标注、归纳总结等方法积累常见文言实词、虚词和一些特殊句式，在理解文意的基础上，学习本文在激烈的矛盾冲突中，通过人物的语言、行动展示人物个性的艺术手法，分析项羽的性格特征。而《中国古代诗歌散文欣赏》“散文之部”中“创造形象，诗文有别”单元的《项羽之死》，笔者以为教学内容的选择上更要体现出一定的“选修味”，应先安排学生通过自主、合作学习掌握本文内容梗概和主要故事情节，教学重点应放在对项羽形象的归纳和评价上，表现这个失败了的“本色英雄”的英雄本色，进而探究项羽的生死观、价值观，让学生对如何评价历史人物有个初步的认识。同时还可以结合文后几篇关于项羽的诗歌谈谈对“创造形象，诗文有别”的理解，通过比较明确散文和诗歌在塑造人物形象上的不同。注意区别选修和必修，我们既不能把必修选修化，也不能把选修必修化，必修应有必修的特色，选修要有选修的味道。
三、注重学情分析
教学是师生双方的互动，教师的“教”一定要关注学生的“学”，要充分考虑到自己所带班级学生的情况，了解学生的知识水平，知晓学生的兴趣爱好，才能在确定教学内容时做到心中有数。所以我们在确定教学内容时一定基于学生的实际，要做好学情分析，方能“知己知彼，百战不殆”。毋庸讳言，教育均衡化发展在当下的中国还是一个遥遥无期的愿景。比如一些重点示范高中和一些普通高中学生的语文素养差异很大，这就更需要我们教师在确定教学内容的时候要因人而异，因班而异，因材施教，而不能“一刀切”。学情分析，是科学确定教学内容的有力保障。
就文言文教学来说，我们在确定教学内容时，一定要结合学生实际，有针对性地选择适当的教学内容。对基础较为薄弱的班级或学生，文言文教学内容还是要多注重文言基本知识技能的掌握，多加强诵读，培养文言文阅读语感，文学、文化层面的剖析可视情况适当降低学习要求。而对文言基础较好的班级和学生，我们的文言文教学就不能仅仅停留于读懂上，我们可以引导学生更多关注文言的妙处，文学的韵味，文化的内涵。这其实也就是一种分层次教学，是完全符合教育教学规律的。所以我们在进行文言文教学的时候，必须根据自己学生的具体情况，从实际出发，有选择地确定教学内容，制定适当的教学方法和策略，以取得最佳的教学效果。
综上所述，文言文教学内容的确定，其实也并不是难解之题。只要我们依据课程标准，立足文本特点，区别选修必修，注重学情分析，教学内容的确定就有它的内在规定性，我们的语文教学就一定会回到“语文”的正道上来。
作者：董文 单位：安徽省六安市城南中学
