1高职院校马列主义专业性思政社团建设的现状
1.1具体杭州科技职业技术学院个案中马列研究会建设的发展概况
具体而言，以杭州科技职业技术学院为例，2011年，在建党的周年之际，学校的二级教学部门，社科部(公共教学部)在学校党委的领导下，牵头组织在校高职学生成立了“马列研究会”，这是该高职院校思政理论教育的新载体，是校园社团文化建设中专业性理论社团建设的又.成果，该社团不同于普通的专业社团，集思政教育和专业性于一体。以该“马列研究会”为个案，从成立至今已有两年多，社团在两年多的建设中，在指导学生开展各种形式的活动中，在理论联系实际、社团活动结合思政课堂教学的实践中也遇到一些困境和困惑，指导教师和社团学生会员的思想理念专业素养等的差异，各学院各专业各年级学生的认知差异和趋同也越来越显现，和本科院校的学生理想、信仰方面不同越来越突出。
1.2具体杭州科技职业技术学院个案中马列研究会活动的实效分析
笔者以杭州科技职业技术学院马列研究会的会员最多所在的城市建设学院的学生为样本，在两年多来各种教育活动的之前和之后进行了多次调查问卷。这更量化的明确了高职院校马列主义社团活动的效果的现状。问卷内容包括高职学校中马列主义社团是否有存在的必要、马列主义社团开展各种形式的理论和实践教育活动的实效、对高职大学生进行马列主义教育的最有效途径、马列主义社团的活动对科学的世界观认识是否有帮助、通过马列研究会活动后对共产主义最高理想的认可度等实效性分析和评价的问题。通过问卷统计，在城市建设学院的大一和大二学生中分别得出一些重要数据和结论。尽管是马列主义理论基础和政治素养都较弱的高职学生，但仍分别有5y50c和8。%的学生认为高职学校中非常有飞它要存在马列主义社团;尽管活动开展中，并没有全体社员完成都参与，但还是分别有60%和70%的同学认为马列研究会开展的各类理论和实践教育活动对他们来说有实际效果;分别有5y50c和6y00c的同学认为对高职大学生进行马列主义教育的最有效途径是讲座交流;分别有60%和50%的同学认为马列主义社团的教育活动对科学的世界观认识是有帮助的;分别有7y50c和65%的同学认为通过马列研究会反邪教活动后对共产主义最高理想的非常认可或基本认可。该个案的调查数据分析的例子，是高职院校马列主义社团开展的各项理论和实践教育活动为进行有效的分析比较评价提供了有力的数据。这些数据和结论，从.定角度反映了高职院校通过马列主义社团为载体开展理论和实践活动具有现实的有效作用，是刊才专统的高校思政活动理念和方式的新拓展，高职院校的马列主义专业性思政社团是高职院校思政教育重要的新阵地、新渠道。
2高职院校马列主义专业性思政社团建设的对策
作为高职院校之.的杭州科技职业技术学院，这些概况和数据分析的结论，也是整个高职院校中马列主义社团及其开展活动的实效现状的缩影。本文以此现状为基础，当前高职院校的马列主义社团及其开展的教育活动的对策应主要在于，更注重理念和载体的与时俱进和多点开花，以高职学生的马列主义的信仰结含真理观的客观性和逻辑性的建构为内容，实现让高职学生掌握科学的、正确的信仰。
2.1高职马列主义专业性思政社团建设的内容一一处理好
开展什么对策中首要解决的是针对目前的现状，日后更应开展活动内容的主题是}睦‘，即处理开展}睦‘的问题。具体而言:第一，马克思主义信仰教育。新时期，马列主义社团应对高职学生信仰缺失、反对邪教类组织等方面现状，开展马克思主义理论和社会主义核心价值体系教育系列活动，是其他普通社团的教育活动所无法达到的。马列主义社团就应更注重主流价值观的宣传和教育，尤其是关于信仰和宗教的正确理论和观点的宣传和教育，建构好科学的真理观的客观性和逻辑性。第二，“浙江人共同价值观”教育。作为浙江省的高职院校，以杭州科技职业技术学院为个案，当下，就应该侧重开展培育与践行“浙江人共同价值观”的丰富多彩的理论和实践教育活动。2012年浙江省委宣传部组织了当代浙江人共同价值观的大讨论活动，当年省第十三次党代会明确了“务实、守信、崇学、向善”是“浙江人共同价值观”。为了更好的达到“浙江人共同价值观”之“内化于心、外化于形”的目的，高职院校的马列研究会的活动应以此为重心，进行基于此的活动创新改革是一个必要的现实课题。
2.2高职马列主义专业性思政社团建设的方式一一把握好
怎样开展对策在解决了“开展什么”的问题后，就应针对目前的现状，具体应如何开展以上两块重点内容，通过什么方式来实现实效最大化，即把握好怎样开展的问题。具体而言:第一，关于信仰和价值观的科普讲座交流活动。应该说讲座本身是进行反邪教宣传教育活动的最传统形式，也是包括高职在内的所有高校比较常用的实践活动方式。对于高职学生的特殊性，只要通过融入.些最新的教学技术手段和生动的视频案例等，就可以创新出生动活泼的效果。例如，2012年10月，“马列研究会”开展了“践行‘务实、守信、崇学、向善’的价值观一一浅谈浙江人共同价值观”的交流活动，活动本身不简单进行讲座式的宣教，而是通过PPT、视频和新闻等载体，进行生动的宣传，并且在过程中开展了多次互动提问和讨论等，穿插进行了有奖抢答等游戏，从实践来说效果较好。第二，读红书系列活动。当今社会是网络的社会，当前的高职大学生更都是“90后”的新新人类，因此，通过马列主义社团组织的读红书系列活动更是一个必要的反邪教活动。如2012年的3一5月，“马列研究会”开展了“读一本红书、看一篇红色网络文章”的主题活动，通过近3个月的持续发动，广大社员都至少读了一本红书或一篇红色文章，尤其是网络红色文章，更是得到了高职大学生的喜爱，首先因为他们喜欢网络这.媒介，其次，他们通过活动才知道网络论坛中不只有各种社会评论、搞笑图片和娱乐视频，更有红色的经典文章。第三，宗教、邪教知识竞赛。“知己知彼百战百胜”。，马列主义社团不仅需要正面宣传教育的实践活动，也需要开展从反面直接的揭批各种伪科学的信仰和价值观的活动。宗教和邪教知识竞赛活动就是一个下错的实践形式。通过一定的奖励和奖品，吸引广大社员来参与宗教和邪教知识竞赛，从而在欢乐中无形的让高职学生了解各种伪科学本质的错误信仰和价值观。第四，外出参观考察走访体验。应该说，对处于青春期的高职大学生而言，实地参观走访的切身体验方式是最直接和生动的反邪教的教育活动。当然，马列主义社团在开展过程中，既然体现出马列主义的科学世界观、价值观和人生观的正面教育目的，就必须有针对的选择参观考察走访的地点和对象。
作者：胡峻 单位：杭州科技职业技术学院社科部 上海师范大学马克思主沈学院
