晚清的当家人慈禧没受过什么教育，就喜欢看戏。看戏还不喜欢看雅部的昆曲，只好花部的高腔。京剧就是在这个妇人的喜好中成长起来的。
喜欢听戏是个乐子，但与民同乐却谈不上，顶多与官同乐。慈禧越是到了晚年，就越是喜欢热闹，看戏也喜欢拉一帮子人一起看。有点好戏，都喜欢跟王公大臣一起分享。颐和园的德和园，是晚清时节慈禧老佛爷最喜欢的宫廷戏园子，戏台三层，可以演上天入地之事，要多热闹有多热闹。一次台上正在演《吴越春秋》，范蠡献西施的故事。里面有个情节，是这样编排的，范蠡拜访吴国的太宰伯嚭，几次三番，不给门丁门包，门丁就不给传达，最后弄了两千两银子塞进去，总算拜见了太宰大人。看到此处，台下叨光看戏的张之洞不禁失声狂笑，大声说道：太恶作剧了！这简直是今日京师官场的现形记。时张之洞年岁已高，耳朵聋，说话声音特大。旁边的人怕听戏的太后及皇帝听见，忙用别的话岔开，其实，太后和皇帝，多半已经听见了。
张之洞说的官场现形，就是指的庆亲王奕劻。奕劻的贪渎，数晚清第一。进他家的门，门子要收门包，是举国官员共知的常识。所谓的门包，就是给门子或者门丁的小意思（小费）。有权势的官宦人家，前去拜访，给了门包，门子才会给你通禀主人，否则，来了也等于白来。由于晚清最后几年，奕劻深得老佛爷的信任，权倾朝野，拜见的人忒多，门包的小费水涨船高，数目不小。清寒之辈，还真就有备不起的，因此，还就有进不了王爷家门的。不求官做，不进王爷的门，也就算了，但要官做，或者从别的渠道已经得官的人，见不到王爷，可非同小可——官就别做了。即使有了名额，比如已经捐好，拿不到；再不就是得了官，也上不了任。在王爷的示意下，吏部不给“照身”（派遣证）。
当然，奕劻也论文代发http://www.400qikan.com没那么傻，不会轻易给人抓到把柄。自己亲自书写了严禁收门包的条子，贴在门房，告诉人们，他是奉公守法的。可是来人依旧被索要门包。如果你指这张条子说事，门子会告诉你，王爷不能不这样说，但大人您这钱还是不能省，不出钱就请走人。
这样的事，慈禧不是不知道。岑春煊曾直截了当地向老佛爷反映奕劻家索要门包的事。知道归知道，但老佛爷对奕劻的宠信，却一丁点也没有减。在慈禧看来，奕劻固然贪渎，但人老实、听话，效忠于她。自打祺祥政变，她出来当家，一直的策略，就是拉皇族亲贵一起做。不用恭亲王奕，就用醇亲王奕譞，再就是端郡王载漪，最后就是这个庆亲王奕劻了。清朝的祖制，是不许太后秉政的，但拉上皇族亲贵，就可以掩饰这种违制的行为。到了晚清最后几年，慈禧自己犯了重大的错误，废了戊戌维新，迫害光绪，招来了义和团，差点没把江山给丢了。这样，在后来的政局中，她这个当家太后，就做得没那么理直气壮。皇族亲贵中，堪当大用的不多，明白点事、又死心塌地拥护她的人，大概只有庆亲王奕劻一个。
历朝历代，即使最高统治者，真正出于公心者也不多。忠于朝廷，总不如忠于自己。贪腐事小，效忠事大，效不效忠自己，事情最大。慈禧死后，当革命到来，满人在要不要启用袁世凯的问题上犹豫不决之际，是奕劻推波助澜，启用了袁世凯。当袁世凯已经决心抛弃清室、实行共和之际，又是奕劻从旁加上了压垮骆驼的最后一根稻草，让隆裕皇太后痛下决心让宣统逊位。显然，效忠一个人的奴才，对于身处整个集团而言，其实是微不足道的。真正的奴才，是没有道德可言的。
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