一、认识人的自然生命
德国著名哲学家费尔巴哈曾经对人进行了高度的概括:人一半是天使，一半是野兽。恩格斯也言“人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些，在于兽性或人性的程度上差异。”［1］哲学家对人的经典概括，指导我们必须充分认识人的生命中的自然成分。正视人生命的自然是对人的生命的真正把持。首先，人生命的来源。我从哪里来?科学已经给出了解释，人类起源理论也给予了说明。人类的产生是自然界长期发展的产物，也是社会的产物。有了人类才会在人类的繁衍过程中有了今天的我们每个人。每一个人今天拥有的生命，既是自己的幸运，也是对人类多少年来延续下来的人类生命的承载。同时，每一个独立的个体生命，又来自于父母的给予和自己本然的顽强。通过激烈的“竞争”，作为一个个体人的生命经过在母腹中孕育，携带着父母的遗传基因又经过自己本然的变异，作为自己降生在人世。大学生应该认识到的是每一个人作为实实在在的生命体，是融入我们这个“类”、属于我们这个“类”的，即每一个人都是人类中的一分子，我们因人类的存在而存在。同时，我们又不能自己成人，必须在他人呵护和本能中开始自己的生命成长———由长成自我，到自我成长，再到自我超越，形成自己的人生。我们的生命源自自然又非纯粹自然。这既是一个生命自然产生过程，也是一个物种生命前后相继的延续。承载着自然的生命意志，更承载着只有人才有的希望。来之不易，也装满责任。其次，人生命的自然状态。每一个完整的自然状态的人的生命个体，都是一个自然而然的活的自然系统。
它由若干子系统组成:肌肉、骨骼组成的运动系统，口腔、食道、胃肠等组成的消化系统，鼻腔、气管、肺组成的呼吸系统，心脏、动脉、静脉组成的循环系统，各种垂体、腺体等组成的内分泌系统，肾、膀胱等组成的泌尿系统，生殖器官组成的生殖系统和脑、脊椎、神经组成的神经系统。它们各司其职，承载着气、血的运行，联结着各种感觉器官，各自发挥着自己的特有功能，通过养分的吸收及废弃物的排放的大循环维系人的完整生命活动，承载着人的自然生命，表现出“活”的状态。它们的相互联结共同构成我们生命的一切物质因素并以“活”的形式呈现出每一个生命个体的生命状态。大学生应该认识到的是人的生命的自然系统在每一个人那里都是其生命的载体，是自己“活”的物质基础，它们是自然的，人能做的只是“顺其自然”。第三，人生命中“自然”的“度”。作为一个自然的生物个体，自然性先在地决定着人的生命有不可承受之“轻”和不可承受之“重”。大自然的“常数”为人生命的存在进行了限制，只有与“常数”下的大自然浑然一体，人的生命才有存在下去的可能。诸如:气压、气温、温度、亮度、空气的比例、紫外线的强度等等;同时，无论人的个体生命肌体系统还是系统中的每一个物质构成成分，都有其天然的限度。诸如:骨骼的承重、胃肠对食物的承受、眼睛可视物体的距离、皮肤所能承受的温度、寿命的有限等等。这一切限制，使每一个人的个体生命系统与外部自然和内部自然彼此相互匹配，呈现出每一个最自然的、最“好”的、自己的、有限的自然生命状态。这些限度决定着人“类”的存在及每一个人的存在。大学生应该认识到的是只有我们“自然”地给予或顺应我们生命中所需要的“自然”的条件，生命的自然之美才会完整地呈现在人类和每一个人的生命中。我们可以得出结论，与人的生命相关的一切自然都是容不得过分干预的，对于人类及每一个人的生命而言，顺应生命中的“自然”是保证生命的存在及活力的最基本的物质前提，是人类面对自己的生命的最智慧之举，任何违背“生命的自然”的行为都是对生命的摧残。坚守“自然的限度是不可超越的”、“自然的就是最美的”是人类面对自己“自然的生命”必须遵守的最基本的法则。
二、认识人的精神生命
“自然的人”因为具有社会性而成为真正意义的人。人的本质在于其社会性，并以实践的生存方式集中反映出来。不同时期的不同的实践方式及实践活动内容构成了人们“思想中的时代”，它们既是人的生存能力的体现，又是人的生命意义的追求和呈现。当人以其正常的“心智”赋予“生命意义”的时候，人的生命中就拥有了比自然生命更高级也更能彰显人的生命色彩的精神生命。它能够真正呈现人的生命的光辉。首先是人的心理。人的心理以人脑为其物质器官，以客观存在为其活动内容，以情感、理智、意志为其基本形式，是人脑对世界的反映。它们特有的结合是每一个个体人不同的心理生命状态。心理正常的最基本表现是心智正常，即能够正常的沟通、学习、思考、反应。在心智正常的前提下，一个人的实践活动的内容和范围构成了一个人的生活世界。这个世界由自我、他人、社会、自然以及彼此之间的关系构成。这些构成要素虽然共同影响着一个人的心理，但它们各自在每个人的生活世界中占有不同比例。到底各自占有怎样的份量直接决定着这个人的生命取向是否高远，格局是否大气，同时也就决定了这个人沟通能力的高低以及生命境界的层次，呈现出来的是一个人内心的强大与平静以及生命的动力与活力。第二是人的精神。以自然之躯作为生命的物质载体的人，在心智正常的前提下，追求的是否高远总受一定精神的影响。人有什么精神?为什么会有这些精神?人的自然性决定了人必然是一个世俗的存在，因此必然有物质性需要。人的物质性需要的满足不可能像动物一般依靠本能从环境中摄取，人以自己特有的实践的方式维持生命的存在，即必须以对世界的改造来获取自己所需要的物质财富。要想获得实践的成功，必须在正确认识自然规律的前提下顺应自然，变外在的自然世界中的某些成分成为我们生活世界的必需品。
这就要求不得有半点虚假与浮躁，必须拥有求真务实的科学精神。尊重科学、崇尚科学、从事科学、学习科学是人类能够生存下去并能走向富裕生活的基本保障，科学精神是满足人世俗存在维度的必有精神。“人在路上”，人们总是不满足于现实并试图超越当下走向更美、更好，因此人是“超越”性存在。这种“超越性”表现为:超越现实，追求理想;超越功利，追求崇高;超越有限，追求无限;超越真实，寻觅虚幻。即“人们总是不满足于现实的有限性而追求无限，不满足于功利而追求崇高，不停止于现实而指向虚幻，不满足于理性而诉诸于非理性。”［2］表现为无论是哪一代人还是哪一个人在生命存续的过程中，总是追求生命的多彩，总是不断地赋予生命意义，通过价值显现人的生命的光辉，通过多彩呈现生命的活力与浪漫。这一切也就是人的生命中不可或缺的，使人活得充实、自在、坚定、快乐同时又充满激情和浪漫的人文情怀和人文精神。科学精神与人文精神完美地结合并融入人的生命中，作为人的生命才会真正地释放出人的色彩。第三是人的精神生命的“度”。每一个人在自己有限的自然生命中都可以借助科学精神与人文情怀的巨大力量通过拓宽和加深自己实践活动的范围和深度来让自己的心理变得强大，精神变得丰富、深刻，可以通过自己的努力，传承或创造文明，在传承与创造中使自己的生命走向无限的高远。有限的自然生命可以转化为无限的精神生命。一个人的精神生命可以通过无数代有限的个体自然生命无限地延伸下去。大学生应该从中体认到的是精神生命是人的生命中更本质、更重要的部分，人之为人更重要的是人的精神的拥有与呈现。人的精神生命具有无限性，每个人都可以通过自己的努力拓展、延长自己的精神生命，呈现出人的生命的色彩。我们可以得出结论，人生命中因科学精神和人文情怀的拥有更显人的生命色彩，并具有无穷的求真、向善、向美、向上的指向性。人生命中更本质的精神生命的长短、强弱在既有的条件下经过历练及努力都可以得到无限的延伸和增强。我们可以依托自己长度有限的自然生命来“身随心愿”地创造无限高远的精神生命。
三、人的生命是自然生命和精神生命的统一
人的生命是完整的，由有限的自然生命体承载着无限的精神，由身、心、灵不同的生命维度共同构成人的生命旋律。灵魂与肉体，身与心的交融呈现出不同人的生命状态。人的生命是自然生命与精神生命的统一。人的自然生命的存在标示着人这一生物体的存在，人的精神生命的存在标示人的存在，自然与精神在人这一生物体中的统一是人的生命。人的生命是否健康就体现在人的自然生命与精神生命的统一中。健康“乃是一种在身体上、精神上和社会上的完善状态，而不仅仅是没有疾病和衰弱现象。”(《世界卫生组织宪章》)人的健康的自然身体是人的生命的物质载体，没有它也就没有了生命;人的强大心理和健康的精神是人的生命的光辉，没有它们也就没有了人的生命。它们相辅相成共同构成人的健康的生命。自然身体因有强大心理和健康精神而拥有活力和更加强壮，人的精神因有健康强壮的身体支撑而更加生辉。每个人在本然的我的基础上形成当下的自我，又在自我的基础上不断走向理想的我而实现对自我的超越，人就是在这个过程中展现自己的生命的。我们渴望高质量的生命存在状态，渴望生命的健康。所谓生命质量就是“指不同文化和价值体系中的个体对与他们的目标、期望、标准及所关心的事情有关的生存状况的体验。”即是指人在家庭、社会、心理、生理等方面的全面安康。(1995年世界卫生组织对生命质量的定义)追求生命的健康是人的需要，每个人就是在这个追求的过程中完善自己生命的。
现代人的健康是以有无健康的生命本能(也就是医学意义上的健康或不生病，即自然生命力的旺盛和坚韧)和有无崇高的精神追求(即是否追求生命的价值和意义)为标准的。当一个人用这样的标准来评判自己生命的健康状况时，这个人的生命才是真正人的生命。我们每一个人都应该以这样的标准和尺度来衡量自己生命的健康状态，并以此标准创造自己生命的完美。通过以上几个方面对人的生命的认识，可以得出一个基本的认识结论:人的生命不是纯粹自然的，其本质是非自然的。生命中的自然规约着人的一切行为都不可违背自然，自然是人的“界限”，自然原则必须遵循;基于人的特有的生存方式———实践基础上的人的精神使人求真、求美，向上、向善，它们使人走向“无限”。自然使人活在有限的世界里，精神使人构建起自己无限的世界。人的生命的精彩就在于在“有限”中赋予了“无限”的意义。在对大学生进行生命教育的过程中，通过引领大学生对人的生命进行这样的认识，便能帮助他们明确自己的生命价值取向，从而通过努力学知识、炼能力、修德性把自己的底蕴变厚，阅历变广，感悟变深，使他们在充分认识、体验人的生命的过程中面对自己的生活世界形成自己的生命主张，融责任与意义于自己的生命之中，从而驾驭生命，实现生命的自由与快乐。
作者：张玉荣 单位：韩山师范学院
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