一、轻装修、重装饰，突出个性
一般来说，建筑竣工后，其固有的空间几乎是不能改变的，只有通过房间内的“某些元素”的变化来对应建筑空间的变化，即赋予了空间以“弹性”，才能满足不同的生活方式和人文精神。轻装修、重装饰是一种风格简约，把装饰性附加在功能性产品上的科学装修理念。既节约材料、节约劳力又节约财力，既有益于生态环境持续发展，又有益于人们身体健康，同时也给使用者提供了一个再次设计空间的平台。使用者可以通过家具、陈设、布艺、绿化等营造符合自己个性的风格和品味的室内环境。人文要靠装饰体现，装修只是为装饰提供更大的存在空间。室内装修设计处于现代自然关系与社会关系中的思维与情感系统，其高度发展让人的身心活动异常复杂，因此需要多层次交织和转化，充满着不确定因素，同时与人的气质、性格、经历、年龄、健康状况、文化程度、审美取向、职业等因素相关联，并且受地域及民族文化背景、时代等因素制约和影响。从功能方面讲，人们需要建筑环境能满足餐饮、睡眠、盥洗、交往、工作等功能，需要有比较宽敞的活动空间，需要良好的采光、通风、隔音、保温、防盗等功能。人们也需要空间形态、材料、色彩、各种家具及装饰品，通过陈设来表现某种个性、观念、文化取向或情感线索等。
二、树立以人为本的科学设计理念
（一）以人体工程学为科学依据，满足个性化审美需求
人本设计是系统的行为，实现“诗意地栖居”需物质条件，也需要精神条件。应当对人的身心需求即“心理尺度”与“生理尺度”进行全面、综合的思考，结合具体条件，尽可能满足身心方面的多层次综合的需求。仅着眼于一般使用功能或者着眼于形式、审美等方面都是不全面的。如一些组合家具设计很符合人体机能学的原理，却不好销售，因其款式不受欢迎，“心理尺度”欠缺；也能看到一些家具造型、材料组合都很时尚，但用起来不方便，“生理尺度”欠缺，不能受到大众欢迎，这两个例子都不是以人为本的设计。当代社会越来越重视人文精神和人文需求的满足。当代城市设计混沌理论研究的路线是“自下而上”与“自上而下”的结合。“自上而下”指专家对城市的发展进行宏观的规划控制，“自下而上”则指充分强调个体创造性的城市的组织过程，例如实行居民参与等。“自下而上”即使对自发行为的充分认识，也是对人或人群的个性化需求的肯定。建筑的复杂性研究也提倡“公众参与”模式，主张设计师采取向使用者学习的开放态度。装修设计，以人为本，即应当认真了解具体业主的情况和需求，进行有针对性的人文设计，充分满足设计服务对象的需求，而不能想当然的自由发挥。一般来说，受过专门训练的设计师较之一般业主具有更多的专业知识。人文化设计，也需要设计师在充分尊重业主、了解业主的前提下对其进行引导，使装修设计更好地服务于人。对于商场、写字楼等公共空间环境的设计而言，人文化设计应是针对该空间多数的活动者、使用者的设计，充分满足相关各类人群中的多数人的身心需要。
（二）传承和吸收地域风格、民族文化特征
地域和民族习惯的差异使得我国各地的建筑千姿百态，由外到内，其室内空间的装饰也就各不相同。室内装修设计也越来越受到人们重视的当今，各种风格的设计接踵而至，时而简约主义一统天下，时而复古之风悄然而至。每当一种风格盛行时，皆有变天下的室内装修为此风格之势。就连如今所提倡的人文化设计，由于设计师对其的错误理解和引导，以及大众追求时尚新潮而引起的盲目跟从，使得人文化设计观念变得越来越概念化和模式化，而导致室内空间成为千篇一律的标准间，忽视了人与人之间的个性差异。可悲的是这种现象甚至扩大到城市建设之中，由硬质铺地和绿地组合而成的“模式化广场”已经遍布我国的大多城市，没有人性化的尺度和界面，没有公私动静的变化。因此，围绕着以人为本的本体而进行的居室设计，应考虑业主的个性、爱好、性格、职业、文化背景、民族等因素，做到因人而异，营造出符合其人文格调及家庭的和谐氛围。而作为人们活动的公共空间，也应顾及功能和情感的需求而因地制宜。建筑大师贝聿铭所设计的香山宾馆，这是以我国的民族文化特色为出发点，使得该建筑由内到外都散发着本土的气息，而成为多年赞不绝口的佳作。尊重地域风格和民族文化特征，高度融合现代文化与民族文化，把其精髓蕴含在新的设计中，传统文化才能得以传承和发展。
（三）创新是设计的生命
人文化的设计应当是富有时代精神的设计和创新的设计。纵观现代建筑及室内设计文化发展历史可以看出，表现出高度的人文精神的优秀作品都是有很强的创新性及学术突破性。包豪斯校舍、流水别墅、华盛顿国家美术馆、中央电视台新楼、2010年上海世博会中国馆等众多建筑即是。创新的学术意义在于不断促使人类建筑文化向前发展，促使建筑功能、技术不断发展，促使建筑、室内设计的形态与审美不断丰富。从人文化装修设计这一特定的研究角度而言，设计创新使人的身心需要不断得到新的满足。可以看到，今天的居住空间、商业空间、办公空间等已经明显不同于十几年或二十几年前，更优于上个世纪初，这真是优秀的设计师不断创新和试验的结果。人文化的设计是动态和发展的概念，与时间、原创相关联。同样或相似的形态与功能状态，不一定产生同样或相似的效果。安藤忠雄作品素混凝土表层处理方式富有意味，但很多对其模仿的表层处理却不予以美感，原因是缺乏原创。国内很多模仿国外名家的设计、抄引图册的设计令人不满意，学术层次很低也是这个原因。模仿性设计缺乏想象力，缺少设计学术突破性及发展性，并使人感到审美疲劳。
（四）坚持科学技术、低碳环保的设计思维
室内装修设计依赖于建筑空间，脱离开建筑的室内空间是不存在的。因此，它的开始就带着建筑空间的表现形式。装修艺术的渗透让室内空间环境设计有了无限的发展空间。高智能化的导入，给室内装修设计增添了翅膀；新材料的出现、新的建筑构造形式的产生，给室内装修和空间环境设计带来了美好的未来。目前，室内装修设计已经摆脱了传统的繁琐装饰、复杂的组合形式和在旧时代无法解决的技术难题；已经摆脱了传统的施工方法，在新材料与新工艺、形与型的构造连接形式上实现了质的跳跃。在室内装修设计中，合理利用科学技术材料进行低碳环保设计，实现人、室内环境、自然环境和谐发展。那种以新材料代替艺术创作的设计观念必须纠正。在国内，许多地方不该用高档的材料却往往用了，这就造成极大的浪费。在日本，很多有名的高级百货商店都还在用着塑料合成材料。当然，现在的新合成材料无论是在质量上还是在环保上，都已超过了传统的装修材料。
三、结语
人文关怀主要表现在关怀人性、关注生活，大处着眼、小处着手。顺从人的生理天性和生活习性，而不刻意加以限制。避开可能存在的风险，例如选择环保的材料，打磨锋利的瓷砖尖角，注意环境色彩、光源与使用功能的协调性，等等。同时尽可能为生活提供方便、节约等措施，使人性化设计渗透到生活的每一个角落，并使设计师所倾注的关怀能够引起使用者内心情感的共鸣。设计只有以人为中心，为了人们的身心健康发展、为了人们的精神和情感而倾心服务，室内装修设计才会永远具有生命的活力。
作者：唐劲羽 陈雄军 李伟 单位：广东职业技术学院艺术设计系
