只有人民群众接受了哲学这个“普照光”的洗礼之后，哲学才能成为人民群众“改造世界”的“精神武器”、“头脑”，否则，哲学只能变质为一般哲学，成为一个“无”。总之，从马克思的文本出发，我们不难发现，哲学“有用性”的实现不能脱离哲学自身的普及，不能脱离人民群众现实的实践活动。诚如马克思所说，“关于思维———离开实践的思维———的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”［2］55可见，哲学的普及化、大众化是马克思主义哲学乃至整个哲学走向现实、“消灭自身”的必经路径。
一、哲学普及的原因及必要性
哲学只有与潜伏在历史深处的人的现实的生存需求联系起来，才能转换成有价值的存在。哲学不普及就只能永远是被“精神地主”聚敛、储藏和“显摆”的财宝。所以，不论是从哲学本身来看，还是从现实社会需要来看，哲学普及都势在必行。从哲学学科本身来看，哲学普及是哲学的内在组成部分，哲学普及本身就是一项重要的哲学能力，要真正做好哲学普及的工作，必须要有对相关哲学问题的深入且透彻的研究，那些叫嚷着哲学不应该普及而只能是高级“精神修养”的人只是因为他对哲学普及的无能为力，他们自身对哲学的理解都不够透彻呢，更何况普及乎。只有在对哲学真正理解的基础上才能顺利地将哲学语言“翻译”成日常语言从而开展普及工作。而将哲学语言“翻译”成日常语言的过程正是对哲学能力本身的一种考验，倘若一门学科不能用大众化的语言普及到人民群众之中，又如何实现其自身价值呢?可以说哲学普及不仅仅是为了人民群众，其实哲学普及首先就促进了哲学本身的发展，然后才是对人民群众现实实践有所助益。从现实社会需要来看，哲学普及既是人民群众生活世界的现实需要，又是社会绿色发展的现实需要，还是哲学自身健康发展的需要。首先，当今时代，国民素质，特别是国民哲学文化素质，已成为当代经济社会发展进步的因素之一。加强哲学的宣传和普及，掌握必备的哲学知识，特别是马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义，对于人们正确认识纷繁复杂的社会现象，提高道德素养和精神境界是十分重要的，人民群众迫切需要正确哲学思想转化而成的改造现实世界的思想武器做后盾。其次，党中央在全面考察社会现状后提出，“在全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴的历史进程中，哲学社会科学具有不可替代的作用。必须进一步提高对哲学社会科学重要性的认识，大力繁荣发展哲学社会科学。”当下，我国正处于快速发展的转型时期，人与人之间的矛盾、人与自然之间的矛盾都格外尖锐，各种社会问题、环境问题都需要哲学的普及予以解答。同时，我们还要看到，与时代进步和社会发展的要求相比，哲学发展本身还存有一些问题，导致了哲学普及工作还存在着诸多的不适应，主要表现在:哲学普及的战略地位还没有得到全社会的普遍重视;哲学重研究轻普及的状况还比较普遍，极大地制约了服务社会功能的发挥;哲学普及资源缺乏有效地组织整合，不能有效的覆盖社会各个层面，难以满足经济社会迅速发展的需要;哲学普及内容和方式呆板单一，广大人民群众获取哲学的渠道不够畅通，人们在社会变革中产生的种种疑虑和困惑得不到有效舒解，而形形色色的愚昧迷信、反科学、伪科学甚至邪教活动乘虚而入，在社会上存在的信仰危机，精神颓废、拜金主义、享乐主义等不良思潮，不断动摇和侵蚀中国特色社会主义意识形态的主流价值。如此现实状况呼唤哲学的普及以及哲学自身问题的解决。因此，特别强调哲学的普及化和大众化，为落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，奠定更加坚实的思想基础是十分必要的。
二、哲学普及的重大意义
只有发挥好这几项作用，不断繁荣和发展哲学的普及化、大众化工作，才能使哲学走进人们的头脑，走进人们的生活。作为哲学工作者，要充分认识到普及哲学的重要性，要不断加强对哲学的宣传和普及，让哲学走向大众，使哲学焕发出巨大生命力，在人民群众的实践中，获得新的材料，提出新的课题，使哲学不断繁荣，更好地发挥咨政育人、服务社会的功能。首先，哲学的普及化和大众化，有助于促进哲学自身的发展。第一，哲学普及是哲学研究成果社会价值的重要体现。哲学研究成果与人民群众的日常生活是密切相关的，将高深的哲学从书本里走出来，指导人民群众的现实生活，有利于哲学研究成果转化为多方面的社会效益、经济效益、环境效益。第二，哲学普及还能促进哲学工作者的成长。哲学工作者只有在哲学普及工作中才能更深刻地感受到社会发展的需求、人民群众的需求，才能更好地把握自己的科研方向和科研角度，促进哲学研究的深化。第三，哲学普及强化了哲学学术团体的生命力和凝聚力。哲学研究与哲学普及是学术团体向前发展的两架马车，缺一不可。学术创新、科研工作，固然体现了哲学工作者的价值，但哲学普及的开展使得学术活动大众化、社会化，更加体现了哲学的应用价值，不仅促进了哲学研究成果的转化，还能不断提出新的研究课题。其次，哲学的普及化和大众化，是构建社会主义和谐社会的基础性工作之一。积极推动哲学大众化、普及化，在满足人民群众对哲学需求的同时，提高人民群众人文社会科学素质，进而为构建社会主义和谐社会奠定坚实的理论基础，是哲学普及工作要着力解决的核心问题。在开展哲学普及的过程中，我们需要注重对人民群众哲学素养的调查，及时了解人民群众对哲学的需求愿望，思想贴近时代，理论贴近问题，视角贴近大众，增强哲学普及活动的针对性、实效性;注重用事实说话、用典型说话、用数字说话，用人民群众亲身经历的事情、喜闻乐见的形式、生动鲜活的语言，回答人民群众关心的问题;注重满足不同公众群体的哲学需求，将哲学普及的重点对象放到普通市民、未成年人、妇女、老年人、外来务工人员、下岗人员等不同社会群体，以达到为构建社会主义和谐社会提供理论支撑的目的。最后，哲学的普及化和大众化，对提高人民群众的理论思维能力、思想道德境界，具有极为重要的意义。哲学本身应当是一门贴近人民群众生活的学科，如果一味地躲进书斋，躲进象牙塔里，就失去了其应有的价值。把自己的研究成果转化为人民群众的知识，帮助人民群众解决实际问题，普及哲学的精神，是哲学工作者义不容辞的责任。对哲学进行“普及”，一方面是哲学工作者在回应社会进步带来的大众需求，另一方面也显示了哲学谋求扩大影响和自身发展的主动姿态。哲学的普及既体现了哲学工作者践行对人民群众的人文关怀，也是哲学自身存在与发展的需要。基于这种“双赢观”，哲学工作者就更应当热情洋溢地走向社会，开展哲学普及工作。总之，哲学的普及化和大众化既是哲学本身发展的现实需要又是人与社会可持续发展的现实需要，所以，哲学普及势在必医学论文例文行。
作者：李倩 单位：西南大学政治与公共管理学院
