1是促进社会和谐发展的内在要求
联系在于恋爱婚姻家庭教育包含着爱情教育、婚恋观教育、性教育等教育内容；区别在于恋爱婚姻家庭教育不是爱情教育、婚恋观教育、性教育等简单相加，而是根据并整合哲学、女性学、伦理学、心理学、生理学、社会学、法学、教育学等相关基本理论和方法，对受教育者就恋爱、婚姻、家庭等方面内容进行更科学、更全面、更系统地引导和教育。恋爱婚姻家庭教育的目的是引导受教育者树立正确的爱情观、婚姻观和家庭观，运用正确的观念和恰当的方法处理恋爱、婚姻和家庭中的问题，从而为构建健康和谐的婚姻家庭生活以及稳定和谐的社会环境打下基础。理论和实践都雄辩地证明：婚姻家庭问题是诸多社会问题（如孩子教育问题、公民道德问题、青少年乃至成人犯罪问题）的根源所在。教育工作者能深切地体会到，一些学生在学校表现出这样或那样的问题，与学生生长其中的家庭环境有着直接或间接的联系，有的是根本性的联系。然而这些却没有得到相关部门的高度重视，正如陈一筠教授所言：“任何职业都有岗前培训，而做夫妻、做父母没有岗前和岗位培训，欠缺经营婚姻家庭的基本技能，许多夫妇无法胜任各自的角色。”大学生正在或即将面临着恋爱婚姻家庭这一人生重大课题，对大学生实施恋爱婚姻家庭教育，有利于他们下一代的健康成长与社会的和谐发展。恋爱婚姻家庭教育与社会的和谐以及下一代的教育直接相关。苏霍姆林斯基指出：要让年轻人认识到，恋爱是做母亲和父亲的前奏，是一种巨大的责任。父母之间的情深意笃的爱情显示的榜样作用，以及他们在日常生活中相互关系，都是巨大无比的教育力量。在一个家庭里，忠贞不渝的爱情气氛是促进儿童形成心灵美的重要因素。父母之间互相尊重，彼此信任，相互关心，同甘共苦，这一切是任何东西也不能取代的道德力量。在这样的家庭环境才能培养出未来的好丈夫、好妻子、好父亲、好母亲。反之，则导致家庭的不幸，而家庭的不幸将直接影响社会的和谐安定。
2是我国教育目的的本质要求
教育目的是把受教育者培养成为一定社会需要的人的总要求。它反映了一定社会对受教育者的要求，是教育工作的出发点和最终目标，也是确定教育内容、选择教育方法、检查和评价教育效果的根据。课程设置必须依据教育目的来进行。我国的教育目的，在1995年颁布实施的《教育法》中是这样表述的：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”我国的教育目的是以马克思主义关于人的全面发展学说为根本指导思想的，是促进人的全面发展与社会全面发展相统一的。我国的教育最终目的是以人为本，培养个性全面和谐发展的且能幸福生活的人。实施大学生恋爱婚姻家庭教育对大学生的婚姻家庭生活的和谐幸福、为其下一代创造良好的家庭氛围和教育环境而使其下一代能健康成长，这是对社会的和谐稳定以及文明的进步都是百利无一害的事业。所以，实施大学生恋爱婚姻家庭教育是切实符合我国教育目的的本质要求的事业；实施大学生恋爱婚姻家庭教育是我国教育根本目的的应有之义，不可或缺。
3是大学生身心发展和婚恋观现状的迫切需要
从大学生身心发展特点看，大学生的生理和心理都期望得到恋爱婚姻家庭方面的指导和教育。从年龄上来说，大学生基本都是17-25岁的男女青年，他们的身体发育基本成熟，已达到追求爱情的时期；从心理上来说，因性心理基本成熟和情感更加丰富，他们渴望世界上最甜蜜的感情———爱情。但因现行教育存在着某些片面或缺失，大学生对于什么是真正的爱情、如何才能获得幸福的爱情婚姻家庭生活、如何处理爱情与学业（或事业）的关系、如何对待恋爱婚姻家庭中的挫折和问题、如何才能做个好丈夫（或好妻子、好父亲、好母亲）等方面的知识和技能，大多都是一知半解或是困惑不解，大学生们心中都在呼唤着恋爱婚姻家庭教育的到来。高等教育应是以人为本的“贴近生活、贴近实际、贴近学生”的素质教育，所以，恋爱婚姻家庭教育也应是高校的课程设置中的重要内容之一。从当代大学生婚念观现状看，总体上还存在着许多误区，主要有如下几点：其一，当代大学生恋爱动机复杂化。其中，有为了填补寂寞空虚而恋爱的，有为了满足好奇心而恋爱的，有满足虚荣心而恋爱的，有为了“练爱”而恋爱的，也有为了满足性心理和生理需求而恋爱的。其二，爱情婚姻脱节化。不少大学生把谈恋爱视为大学生活中一项重要内容，恋爱不是为了寻找志同道合、相濡以沫的终身伴侣，而是为了毕业后回忆起大学时光不因未经历过大学校园中浪漫爱情而遗憾的心态而恋爱，至于他们现在的表现是否影响未来的婚姻家庭生活的幸福，一概不论。其三，爱情地位之上化。有的大学生因缺乏远大的人生目标，把爱情看得高于一切的人生追求，于是把大量的时间、精力和金钱花在爱情的追求上，导致荒废学业、淡化友情、耽误前途。其四，择偶标准功利化。不少大学生因受社会竞争环境、就业形势和功利主义思想的影响，在追求爱情上也变得急功近利，把物质、金钱、权势等作为选择恋人的首要标准，至于年龄、性格、修养、学识等等都退居其次。其五，对待爱情挫折非理性化。大学生在追求爱情的道路上遭遇挫折是很正常的事，但因缺乏及时的发现、指导和帮助，一些大学生爱情遇到挫折后表现得很不理智，稍轻的郁郁寡欢、无心向学；严重的心理扭曲，对自己或他人的生命健康构成威胁或造成伤害。所以，此类问题亟待教育工作者对其系统地研究和破解。
4是很多高校教育理论与实践的盲区
苏霍姆林斯基在他的论文里讲了一个教育故事，内容主要是说他有个女学生毕业不久就成家了，但她婚后的生活很不幸福，最终导致离婚，她长期处在苦闷和痛苦之中。这位学生向苏霍姆林斯基诉说：“从小学开始，学校教给我们的东西那么多，包括那些在将来很少用到的知识，却偏偏不教给我们如何做丈夫、做妻子、做父亲、做母亲这样重要的知识，我在学校学的那么多有何用？到头来我还是生活得这么痛苦。”苏霍姆林斯基深深地感悟到“：远不是所有学生都会成为工程师、医生、科学家和艺术家，可是所有的人都会要成为父亲和母亲、丈夫和妻子。假如学校按照重要程度提出教育任务的话，那么放在首位的是培养人，培养丈夫、妻子、母亲、父亲，而放在第二位的，才是培养未来的工程师或医生。”通过苏霍姆林斯基的这个故事、这个论断，联系我国当代学校教育的实际，我们教育工作者也该深刻反思。我国部分高校已在大学生爱情教育理论与实践上进行了关注和探究，也取得了不少颇有价值的成果。然而，从外延上看，实施大学生恋爱婚姻家庭教育，对于我国大多数高校来说还是盲区；从内涵上看，相对于大学生日益增长的恋爱婚姻家庭教育知识的需要而言，现有的关注程度和研究成果还是杯水车薪，远远不足，还有巨大的未知领域等待我们去探索、去发现。总之，大学生恋爱婚姻家庭教育亟待包括教育工作者在内的社会各界对之投以更多的关注和资源，因为在此领域的投入，将是一本万利的事业。
作者：方芳 单位：滁州职业技术学院
