应试教育的盛行催生“驯化式”的教育，教师囿于书本，照搬教材，大搞题海战术，忽略了学生审美情趣的培养。在阅读教学中，有追求气氛热闹轻阅读感悟的，有任意拓展而又离题万里的，有重理性分析轻感悟体验的，有重逐段讲解轻整体梳理的，学生对文本的理解、品味的时间被压缩，文章的美感被肢解得支离破碎，学生获得的只是残缺的、片面的“美”。针对这一现状，小学语文阅读教学要知识与审美并重，要能以美激智、以美育德、以美怡情、以美启真。
一、解读文本感受文本之美
课文大多是文质兼美的佳作，融合自然、社会、艺术和语言之美，能让学生在阅读中享受美的熏陶。在阅读教学中，部分教师重中心思想和写作特点的分析，而对文本的美的分析不足，使佳句也变得索然无味。教师要指导学生通过阅读感受美的信息，激发学生审美情感，帮助他们形成健康的审美意识和审美品质，分辨美丑、真伪和善恶，获得高尚的审美情趣。在《草原》一课教学中，笔者让学生初读课文，感受草原的大、美，再细读课文，然后思考:“作者是按什么顺序写这些景物的?运用怎样生动的语言描绘草原的美丽景色的?”学生从阅读中捕捉到信息，有可爱、明朗的天空、清新的空气、绿而柔美的小丘、辽阔的平地等等。除景物之美外，教师还要引导学生通过“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”感受人心之美:深厚的情谊。
二、走进文本与心灵对话
学生只有在阅读经典名著、名篇佳作时，走进特定的历史文化时期，细细品味丰盛的文学大餐，与智者对话，才能体验文字的表现力，感受超凡的智慧、高尚的情操、深邃的思想，才能感受文字的熏陶感染功能。在《轮椅上的霍金》教学过程中，教者先让学生默读第3自然段，用心灵与文本对话:从“完全”“彻底”等词，了解命运对霍金的残酷，是不屈的意志一直支撑他的信念;再阅读第7自然段，用心灵与强者对话:从他创下的一个又一个奇迹中，感受霍金的人格魅力;最后再阅读第8自然段，用心灵与自己对话:从他的“感恩”中读出一个既是智慧的英雄，更是一个心跳不止、追求不止的斗士。
三、美读文本体验文本美感
荀子曰:“诵读以贯之，思索以通之。”诵读为学之始，而后有思，才能贯通，只有反复诵读品污染，才能抓住节奏，积淀语感，从而产生顿悟。部分教师脱离文本去强调“技法”，速度如何把控、声音如何响亮、感情如何处理，学生的诵读完全是机械化了，缺乏真情的流露，缺乏个性的表达。其实，学生的感情只有在文体的体验、感染中，才能得到共鸣、迸发。教师要引导学生从不同视角观察、从不同层次分析，才能感受到文本特定的美。在《牛郎织女》的教学中，教者让学生通过诵读感受鲜明人物形象之美———牛郎的勤劳、勇敢、善良;织女的美丽、贤惠、敢于追求幸福;王母娘娘的专横跋扈、不讲亲情。曲折的故事情节之美，有“喜”:孤苦伶仃的牛郎受老牛指点而找到织女;有“悲”:王母娘娘抓走织女;有喜有悲:七月七日鹊桥相会。
四、媒体技术创设情境之美
多媒体技术的飞速发展，给语文阅读教学注入了新的生机与活力，其图文并茂、形象直观的特点，深受学生的青睐。多媒体作为传统媒体的一种补充，突破时空限制，为读者创设审美情境，化枯燥为生动，变抽象为具体。在《麋鹿》一课的学习中，学生对麋鹿的认识不多，教者以投影向学生呈现麋鹿的图片，让学生了解麋鹿的外形，然后学生在阅读中能直观感受其角、尾巴、蹄子、毛色的特点，并了解其生活习性。自古文学与音乐有难解之缘，用多媒体音乐营造悦耳动听的氛围，能激发学生的想象力，让学生在聆听中获得美的情感体验。在《二泉映月》一课的教学中，教者通过播放二胡曲《二泉映月》，让学生从音乐中听到委婉抒情，听出泉清月冷，脑中浮现出阿炳流落街头，卖艺度日的情形。多媒体作品的丰富素材风俗习惯、风土人情、历史文化，让人嗅到文艺的气息，感受人文之美。在《安塞腰鼓》教学中，教者播放《安塞腰鼓》的视频，直观地向学生呈现出如同红高梁一般的陕北后生的雄浑、激越、豪放，让学生感受到古老淳朴的民间艺术的风采。小学语文阅读教学是陶冶孩子灵性、呵护纯真情感的省级医学论文过程，我们要担起育人的重任，重构精神家园，以璀璨的中华文明哺育孩子，让他们健康成长。
作者：韩小林
