一、比较异同法
比较是一种很重要的学习方法。白话文和文言文有很多由于发展变化而产生了不同之处，我们学习时只要注意比较异同，仔细揣摩，就可以掌握规律，触类旁通，较快地提高阅读能力。例如，文言文的词多是单音词："先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中"（《出师表》），当中的"卑鄙"，就是两个词，"卑"是地位低，"鄙"是粗野，不是今天所说的品质恶劣的"卑鄙"；象"地方"、"妻子"等，在文言文中，基本上是两个词。文言文中一词多义的现象是很普遍的，《廉颇蔺相如列传》一文中，"秦贪，负其强"、"相如度秦王虽斋，决负约不偿城"、"臣诚恐见欺于王而负赵"、"廉颇闻之，肉袒负荆"，四句中的"负"分别是"凭借"、"违背"、"辜负"、"背着"的意思。另外，文言文中常常出现通假字、词类活用，等等。比较还能防止古今混淆、似是而非、囫囵吞枣、食古不化等毛病。例如，"是"字在文言中，大多充当指示代词，相当于现代的"这"，而不相当于现代的判断词"是"，了解了这一点，象"是吾剑之所从坠"（《刻舟求剑》）、"吾祖死于是，吾父死于是"（《捕蛇者说》）、"当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门"（《鸿门宴》）等例句中的"是"的意义，就迎刃而解了。
二、归类法
语言是有继承性的。白话文和文言文在语音、词汇和语法等方面虽有很多不同之处，但更多的是继承下来的相同之处，并且有它自身的规律性。同学们学习一定数量的文言文篇目后，可在教师的指导下，对常见的文言基础知识进行适当归类，逐步摸索出其中的基本规律。这里就语法方面略举几例加以说明。在文言文中，词性活用的情况相当普遍，归纳起来大致有以下几种情况：一是名词、形容词用作动词，"愿为市鞍马，从此替爷征"（《木兰诗》）中的"市"作"买"讲，"吾妻之美我者，私我也"（《邹忌讽齐王纳谏》）中的"美"、"私"分别作"赞美"、"偏爱"讲；二是形容词、动词和数词的名物化用法，"夫星之坠，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也"（《天论》）中的"坠"、"鸣"分别作"殒落的变动"、"发出的声响"讲，"将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦"（《陈涉世家》）中的"坚"、"锐"分别作"坚固的铠甲"、"锐利的兵器"讲，"其始，太医以王命聚之，岁赋其二"（《捕蛇者说》）中的"二"作"两次(蛇)讲；三是名词作状语，"有狼当道，人立而啼"(《中山狼传》)中的"人"作"象人一样"讲，"不然，将杖杀汝"(同前)中的"杖"作"用手杖"讲；四是使动用法和意动用法，"会项伯欲活张良，夜往见良"(《高祖本纪》)中的"活"即"使(张良)活"的意思，"先生之恩，生死而肉骨也"(《中山狼传》)中的"生"、"肉"分别作"使(死者)复生"、"使(白骨)生肉"讲，"邑人奇之，稍稍宾客其父"(《伤仲永》)中的"奇"、"宾客"，分别作"以(之)为奇"，"以(其父)为宾客"讲，等等。文言文的句法也是有规律的，同学们在学习时应逐步掌握。这里以几种常见的句式为例：-是判断句式，常用"……者，……也"、"……者"、"……也"、"……乃(即、则、非)……"等表示，有的则不用任何词语。例如："陈胜者，阳城人也"(《陈涉世家》)，"此则岳阳楼之大观也"(《岳阳楼记》)，"刘备天下枭雄"(《赤壁之战》)。二是被动句式，常用"于"、"见"、"为"、"被"等词表被动，例如："吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人"(《赤壁之战》)，"欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺"(《廉蔺列传》)，"饥死道路，为群兽食"(《中山狼传》)。三是倒装句式，有谓语前置、宾语前置(包括介词结构的宾语前置)等形式，例如："甚矣，汝之不惠"(《愚公移山)，"沛公安在"(《鸿门宴》)，"何以战"(《曹刿论战》)。四是省略句式，有省略主语、宾语（含兼语和介词结构的宾语）、介词等形式，例如："桓侯体痛，（桓侯）使人索扁鹊，（扁鹊）已逃秦矣"(《扁鹊见蔡桓公》)一句中省主语，"一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭"(《曹刿论战》)一句中省谓语，"用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧（印）令（印）坚"(《活板》)一句中省宾语，"将军战（于）河北，臣战（于）河南"(《鸿门宴》)一句中省介词，等等。文言文中，虚词的用法虽然相当灵活，甚至相当复杂，但是通过学习和钻研，也是可以摸索出它的-般规律，这里不再一一举例。
三、直译法
直译就是用现代汉语按原文语句字字落实，直接翻译，不可任意增减内容，改变语气。翻译时，要做到六个字：对、换、留、删、补、调。"对"即对译，将文言文中的单音节词译成以该词为词素的现代汉语中的双音节词或多音节词，"换"即替换，用现代词语去替换巳不再使用的古代词语，"留"即保留不译，文言文中的人名、地名、朝代名、国名、官职名、年号、典章制度名称等专门名词不用翻译，"删"即删略，文言句子中的发语词、音节助词等无实在意义的词，不必译出，"补"即补充译出文言中省略了而现代文不能省略的成分，"调"即调换语序。请看一个直译的例子：原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，日："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？以故法为其国与此同。时巳徙矣，而法不徒。以此为治，岂不难哉!(选自《察今》)译文：楚国有-个渡江的人，他的剑从船上掉到水里，(他)急忙在船上刻下(（记号)，说，"这里是我的剑掉下去的地方"。船停了，从他所刻的地方下水寻找剑。船已经走了，而剑没有走，象这样寻找剑，不也糊涂吗?用旧的法令制度来治理他的国家与此相同。时代已经改变，而法却不改变。用这作为治国(的办法)，哪有不困难的呢!
四、意译法
有些文言作品，诸如诗词和远古作品，直译后仍感语言不通顺，表达不完美，这就需要采用意译法，即根据原文大意，用现代汉语进行翻译。意译是一种再创造，以传达原作的精神为目的，但翻译时要坚持三条原则：一是要忠实于原文，保持原文风格，二是文句要通顺，表达要准确，三是文字力求简明、优美。以余冠英《诗经选译》中的-段为例：原文：硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。（选自《硕鼠》）译文：土耗子啊土耗子，打今儿别吃我的黄黍。整整三年把你喂足，我的死活你可不顾。老子发誓另找生路，明儿搬家去到乐土。乐土啊乐土，那才是我的安身之处。以上介绍学习文言文几法，只是本人的一点浅薄之谈。我认为，掌握一定的学习方法，还需要有严肃认真的学习态度，刻苦钻研，不断积累，逐步提高，这样才能收到相应的学习效果。
作者：陈志凡 陈谷登 单位：江苏省高邮市教育局
