我当时也在场，作为一个中国研究生，我感到十分惭愧。就像德国教授所说，“我搞清楚了我自己国家的文字我很满足了，中国的文字让中国人自己解决，我就不多操心了”。这话让我看到了，至少是在我的专业领域内，当下的中国年轻人对民族文化的一种忽视。在当下国内的设计作品中，有大量的西文字体的运用，而忽视了中文字体的设计，似乎运用西文字体才能体现设计作品的国际性和现代性。的确，西文字体的字形与空间比中文字体更容易设计、把握，达到理想效果，并且现在英文在中国的普及率也非常高，英文的大量使用并不影响信息传达的效益。可我们终归是中国设计师，我们的设计是为中国人服务的，我们应该花更多的时间在本国文字形态的研究上，为中文字体的现代化设计和应用付出思考和实践，而不是一味跟风使用西方元素。倘若我们连自己国家的文字形态都没有理解到位，就去操刀别人国家的文字，岂不是越俎代庖？
的确，在全球化的大背景下，无论在世界的哪个角落，本土文化的痕迹渐渐被全球化的浪潮冲刷。不仅在中国，在世界范围内，西方文化日益侵蚀着古老的东方文明，传统正接受着现代的挑战。这种挑战体现在语言、生活方式和城市规划建设上。当我在迪拜旅游时，只想吃一口正宗的穆斯林馕饼，却发现除了洋快餐，我别无选择。也许是因为我身处旅游区，没有深入到当地人最真实的生活吧。可是，旅游区，不也是一个地区向世界展示自己文化文明的窗口吗？倘若，我能在迪拜看到和在杭州看到一样的文化衍生品，我又何苦花心思去签证，搭6个小时的飞机，忍受那样的高温和干燥，听着那样蹩脚的英文呢？曾经，伊斯兰宗教文明在我心中是那样坚不可摧，穆斯林对主的虔诚始终让我敬畏，而今却依然逃不了全球化的魔爪。看看迪拜的城市，除了炎热和干燥，其他的一切，正在脱离他原来的属性。卷曲的阿拉伯文字（见图1），渐渐被英文替代。阿拉伯人穿了几千年的长袍，也渐渐的换成了西装。商场里的国际品牌占了大部分的份额，少有本土特色的品牌。那些由外国知名设计师设计的摩天大楼，虽然耀眼，但那毕竟不是从那片土地里长出来的建筑。而迪拜，俨然成了大师们的实验基地（见图2）。这就好像一个人去整容，虽然结果是美丽的，但最终没有了她自己原本的韵味，而落入俗套。在这一点上，日本大和民族的经验是值得我们借鉴学习的。美国著名文化人类学家本尼迪克特曾经指出：“在世界历史上，很难在什么地方找到另一个自主的民族如此成功地有计划地汲取外国文明。”
日本历史发展并没有走全盘外来化的道路，而是在本土文化的基础上，有目的、系统而又有选择地吸收了中国文化、朝鲜文化、印度文化、南蛮（以葡萄牙为主）文化、红毛（以荷兰为主）文化、西欧文化和美国文化等外来文化，并加以融合、创新，将其自身文化的发展推向一个又一个高潮，最终形成当今成熟、系统的日本文化。现在，日本街头依然有人穿和服，而且是20岁出头的年轻人（见图3）。进入日式的餐馆依然保持着和式的礼仪，如鞠躬、点头、脱帽、脱鞋、席地而坐等等。日本艺妓依然在京都花见小路为客人表演，作为一种文化遗产被保护下来。日本旅游区的店面装饰和衍生产品都保留了和式遗风。都说日本人英语程度不好，但是日语，已然成为一种国际交流的语言，其在世界范围的影响力甚至超过了使用人数最多的汉语。都说日本人偷了中国人的文化，可是，许多传统的中国礼仪在日本被保留，沿用至今，而在中国却少有踪影，只有在教科书、科教片里才能看到。就说鞠躬和点头这个礼节，“点头哈腰”这个词在汉语里是贬义的，但是在日本，点头、鞠躬，是一种尊重与被尊重的行为。现如今中国人见面都学西方人握手、拥抱，甚至是贴面礼，却有谁还记得拱手礼的规矩和忌讳。无论是东方，还是西方，对自己传统文化的尊重，都应该是相同的。全球化的意义，是在一个更广阔的平台上。
全人类揣着一个更开放更包容的态度，互相交流，互相欣赏，共同进步。发展，并不是将老祖宗的东西彻底颠覆，而是将老祖宗留下的东西合理规划整合，给其注入现代的血液，孕育出新的生命。作为一个有着悠久历史的东方古国，我们有着太多辉煌灿烂的历史积淀，在承传这些辉煌上，的确要付出很多的努力。作为80后的中国设计师，我们有责任肩负起自己民族文化传承与发展的重任，深入发掘本民族传统文化元素，将其运用到设计作品中，通过设计来引导人们的生活方式和文化态度，复兴民煤炭机电论文族文化，创造更多的更有价值的文化财富。
作者：罗澄
