1爱国主义和民族主义都维护中华民族的利益
爱国主义和民族主义在内容上的相同之处还包括对中华民族利益的拥护。中华人民共和国宪法规定：“中国公民有维护祖国的安全，荣誉和利益的义务，就说明爱国包括维护祖国的利益也就是维护中华民族的利益不受侵犯。”[3]民族主义一直以来就是维护整个中华民族的利益，出现任何的危害中华民族利益的事情，民族主义者都会采取不同形式的反抗，在维护民族利益这一点上民族主义者的表现就是爱国的。2005年春夏之交，对日本要加入联合国常任理事国的问题，中国人民展开了大规模的游行示威活动。日本要成为联合国常任理事国，亚洲国家普遍表示不同意，主要因为日本在历史上的滔滔罪行以及现今对历史不思反省，加入联合国必然危害中国和其他亚洲国家的利益，人民的义愤也是无可厚非的。日本近期的种种行为以及“购岛”闹剧，中国政府抗议，人们愤怒也很正常。爱国主义和民族主义在实践形式上存在着一定的相同之处。爱国主义的实践形式上包括保护祖国、建设祖国和富强祖国，其中就包含了保护中华民族；民族主义在实践形式上也是保护中华民族，保护民族的文化和传统以致保护民族的生存空间。针对日本“入常”问题、日本修改教科书问题、中日钓鱼岛问题，人民上街游行，表示不满，这是对自己的祖国和民族的领土主权、文化历史的爱和保护。是爱国主义的表现形式，同时也是民族主义的表现形式。
2、爱国主义和民族主义的不同之处
2.1爱国主义和民族主义在内容上的不同之处
“我们所提倡的爱国主义，绝不是狭隘的民族主义。”[4]这就明显的提出了爱国主义和民族主义在内容上的区别，我们的爱国主义是包括爱社会主义的，爱国主义和社会主义本质上是统一的。民族主义不仅是在自己的民族和利益同时也包含了对自己民族的盲目肯定、有强烈排他性的情感和心理，在一定条件下会成为殖民主义和霸权主义的工具。我国爱国主义具有海纳百川的开放品格，它从时代主题和中华民族伟大复兴的内在要求出发，主张吸收、借鉴世界各国的文明成果。对外开放政策就是这一品格的表现。在对待自己民族的文化和传统的问题上爱国主义是兼收并蓄的，不断的吸收和借鉴其他优秀民族的文化传统来继承和发扬中华民族的文化和传统；民族主义则是认为自己的民族文化和传统是最优秀的，拒斥其他民族的文化和传统。2003年8月，网上万人签名反对京沪高速铁路使用日本技术，其实就是一种盲目的否定别国技术和成果。而且国家也没有正式说明京沪高速铁路到底是用日本，德国还是本国技术，万人签名反对就为时过早了，现在国家决定了使用本国技术修建京沪高速铁路，当初的万人签名就更显盲目了。爱国主义和民族主义都维护祖国的统一，但是这个统一的内容上也有不同之处。爱国主义对于大陆和港澳台，海外侨胞的含义是不同的，对于港澳台和海外同胞只要是拥护祖国统一就是爱国主义的，不要求其爱中国共产党，爱社会主义，而且在港澳台还是可以维持原有的资本主义的；而民族主义的拥护祖国统一，也仅仅是指中华民族的统一，是爱整个中华民族就可以不会有对大陆和港澳台的分别。
2.2爱国主义和民族主义在实践形式上的不同之处
反美和反日是民族主义的主要表现形式，民族主义的主要实践形式就是游行示威，甚至是一些过激的行为如：私人登上钓鱼岛；打砸日系汽车；抵制日货和打砸日本超市等等都是明显的过激表现。正常形式的反对日本对中国人民感情的伤害是我们允许和能接受的正常的民族主义形式，而极端的狭隘的、过激的行为就是民族主义在实践上与爱国主义的不同了。爱国主义和民族主义在实践形式上的不同之处还不包括：爱国主义的实践是随时的，而民族主义往往是受激性的。民族主义的受激性是指某一事件的爆发，接着就引起了民族主义的激烈行动。如：针对日本要将钓鱼岛国有化的事件，青年也举行了大规模的游行示威，之后还伴随了打砸日本店铺和日系汽车的过激行为，可见民族主义每一次的激烈行动都是有针对性的，是受到刺激爆发的。而爱国主义就不是这样的，没有任何事件的爆发，同样可以在岗位上实践爱国主义。如果真的出现了危害国家人民利益的事件，爱国主义体现的就更为具体充分。
作者：樊红艳 薛小燕 单位：华北科技学院 计算机学院
