一、油画艺术中的范式
在油画艺术的发展中，文艺复兴时期的油画属于模仿学说认知体系下的场景再现艺术，即写实艺术。以还原和再现场景为表述手段，这种认知体系即模仿学说认知体系下的范式体系。这种范式下的绘画流派众多，包括古典主义、新古典主义、浪漫主义等油画派别都以场景再现，还原场景为表达艺术信息的载体。在科技进步和现代主义思想下的印象派艺术及其之后的艺术采用光影分离，描述光影迷离的效果，以及捕捉光线瞬间的变化。在现代主义文化的发展下，在叔本华、胡塞尔等现代认知体系下；在这种现代主义的文化下，油画艺术表述语言也发生了变化，打破之前以再现场景为方式的油画创作方式，以及打破油画中的透视原理，打破绘画中的人体肌肉解剖关系，甚至打破时空观念来表达画家的感受以及思想。第三种油画范式阶段为后现代主义认知体系下的油画范式，在后现代主义文化下以达达主义、野兽主义、最少主义、波普主义等方式创作油画，打破常规审美观念，反传统意识。
二、油画艺术在清代的范式
清代时期，西方文化逐渐渗入到中国，这其中就包括西方油画艺术，清代油画主要以西方油画图示为范本有限的进行发展。其图示和绘制技法受到当时西方写实技法和商业绘画的影响，同时部分作品在画面又保留着特有的中国绘画笔意。
1.清代商业油画艺术的范式
清代中后期，乾隆命令关闭沿海港口，广州地区成为中国对外的唯一通商口岸，特殊的地理位置，特殊的时代背景，让广州成为繁荣的对外口岸。旅游也得到发展，西方商人、政客、观光客穿梭于这个港口，由此，西方文化也渗透到这个地区，在广州十三行地区，逐渐出现了油画艺术，这些油画艺术大多绘制的是中国的风情地貌，绘制的目的是满足带有猎奇心理的西方游客，以商品的形式输送到西方。这些绘画以写实绘制为主，从现代遗留的作品来看，大多有茶叶制作加工、耕种、植物种植、烧制瓷器、丝绸以及丰富的街巷景致，譬如城市生活、商贩、算命先生、士兵等。从作品的艺术特征来看主要为写实主义绘画；主要以当时西方油画技法和图式为范本；作品描写细致、色彩亮丽、场景生动、以场景记录式的手法绘制了不同的中国风貌。同时这些作品中能够看出中国画的笔意和情趣，成为中国式风格的油画艺术。清代商业油画艺术主要屈从于特殊的商业需求。面对西洋来华的旅游群体，其艺术范式主要以中国风情风貌为主，反映中国风俗，其绘制风格主要跟随西方风俗画的绘制技法，结合中国传统的绘画方式，形成独特的具有特殊时代气息的绘画。
2.清代宗教油画艺术的范式
清代宗教主题的油画创作占据着清代油画艺术的重要一角，上海土山湾地区由于特殊事件及其原因，成为中国区域内最大的宗教油画生产创作基地。早在明朝时期，西方油画通过传教士已经传递到中国；但是西方正式的宗教油画艺术创作还是在清代晚期在中国扎根生长的。早在明代，数学家徐光启后代以及天主教居士郭居静就在上海徐家汇长期生活，因此徐家汇成为中国早期的天主教活动场所。到清代后期，由于清政府禁教令的废除，天主教的发展得到扩大，在这种趋势下需要修建更多的天主教堂以适应天主教的发展。上海土山湾绘画学校就是在这种大背景之下建立的，从目前遗留下来的作品来看，这些作品皆为宗教绘画题材。在一幅油画作品《中国圣母子像》中，记载着作者为当时的画家刘德斋，此幅作品构图采用三角型构图，画面写实；其中圣母形象为身穿东方服饰，和蔼可亲的中国妇女形象；这种带有中国模样的圣母子形象似乎更能为中国天主教信徒所接受。同时期的另一幅作品《耶稣受难图》；从图像中可以看出作者绘制的耶稣为传统西方耶稣的形象，构图为半身胸像，光影绘制准确，已经表现了近代油画光影表达的技巧；同时具有色彩冷暖的意识，手法熟练，表达充分。从人物形象上看，耶稣表情痛苦，头发卷曲，胸口位置的伤口描绘生动，造型准确。另一幅保存在土山湾画馆的油画作品《耶稣像》为耶稣全身像；耶稣双臂开怀，造型准确，亦为传统的基督造型。从这些目前遗留在世的土山湾艺术作品来分析，作品题材的选定都在宗教绘画范畴之内，为天主教服务为目的。画作以写实为主，带有浓郁的中世纪绘画手法，手法严谨，形式感强。因此成为中国早期的宗教油画范式艺术。总之，中国早期油画艺术范式形成于中西文化碰撞的时期。上海土山湾天主教宗教油画艺术师承于西方宗教油画；为宗教服务，属于西方中世纪宗教油画技法在中国的延续。广州十三行油画艺术属于商业绘画范畴；作为外销画流行于民间与商贸中心，对中国新时期的广告画，月份牌等艺术产生了重要的影响。纵观中国早期油画艺术的范式；规模小，形式单调，但因特殊的地位，和历史注定成为中国油画艺术的开端。
作者：邓炜煜 单位：凯里学院艺术学院
