一、隆里古城与生态博物馆
1.隆里古城的历史和面貌
隆里古城，是一座典型的汉文化古城，位于贵州省的东南部，锦屏县的西南边沿，距锦屏县城52公里。古城占地面积近7万平方米，全村有1021户，人口3873人。隆里，原称龙里，清代更名为隆里，有“隆盛之理所”之称。隆里古城始建于明代洪武十八年（1385年），明清时期“调北征南”、“屯田戍边”形成重要军事城堡。隆里古城是一座“亦兵亦农”的军事城堡，平面略为方形，城墙为石头筑成，周长1500米，高4米，宽3米，城墙外有城壕和护城河。古城有东、西、南、北四个城门，每个城门上都建有城楼。城内的街道用鹅卵石铺成，横折曲行，没有“十”字路口，全是“丁”字路口，这是因为“十”与“失”谐音，具有不祥意思，而“丁”则有人丁的意思，象征着人丁兴旺、城池固守。古城的建筑多为木质结构，建筑形式及艺术手法具有明显的徽派建筑特征，居民宗祠的后院均设有后门，户户相连。每户居民住宅的大门上都挂着一面八卦镜，为保住宅的平安。据说在唐朝时，著名诗人王昌龄被贬居住于此，当地居民为了纪念这位文人而修建了“状元墓”、“状元桥”、“状元祠”。古城内的居民大多是明代“南征北调”时军人的后裔，在饮食、穿着、习俗等方面保留着汉人的特点。
2.隆里生态博物馆的建设
隆里古城是贵州境内继镇山布依族生态博物馆建立之后，经中国和挪威文博专家考察，于1999年获得国家文物局和贵州省政府的批准之后，被正式列入中挪文化交流项目中而建成的生态博物馆，2004年11月建成并投入使用，2011年12月29日免费向社会开放。它是贵州省4个生态博物馆及20个重点保护和发展的民族文化村镇之一，也是贵州省优先发展和重点宣传的重点旅游景区之一。古城声名鹊起，知名度大大提高，引起大量中外人士关注和重视，增加游客数量。至今，隆里古城生态博物馆对外开放十多年，据县旅游部门统计，游客进入量从2003年的8万人次增加到2013年的41万人次，总共接待中外游客达274万人次，实现旅游综合收入达11亿元人民币。
二、隆里生态博物馆对民族文化的保护作用
建设生态博物馆的理念认为：建设主要是从保护民族文化多样性的目的出发，生态博物馆的建设力求人与文化、人与自然和谐。生态博物馆本身具有博物馆收藏、研究、教育三大基本功能。生态博物馆建设于民族文化丰富、保存较好、集中性强的地区，有利于更好地研究民族文化；生态博物馆内建有资料信息中心，有利于收集和保存民族文物；生态博物馆充分利用当地资源，用动与静自然结合方式向人们展示他们的生活和文化。我国生态博物馆主要有两种发展模式，一种是官办型生态博物馆，另一种是民办型生态博物馆。不管是官办型还是民办型生态博物馆，它们都主张对物质文化遗产和非物质文化遗产的保护，倡导群众文化的自治、社区自主发展，采取迂回策略逐步培育地方的独立发展能力，建馆于民族传统文化独特、浓郁的民族地区。隆里生态博物馆的建设实践，证明了对民族文化的保护产生了积极作用。具体分析如下：第一，保护和弘扬其民族文化。隆里生态博物馆建于汉文化密集、独特的地区，民族文化丰富。它不仅保护着属于物质文化遗产的古建筑，还保护着属于非物质文化遗产的汉文化。民族文化的内容自有其精华与糟粕，生态博物馆的建立有利于选择、传承优秀的民族文化。第二，提升其民族文化主人翁的自信心和自豪感。隆里生态博物馆选址于交通闭塞、经济落后的地区，居民大多数世代以务农为主，因此，他们缺乏一定的知识来解释和认识自己的民族文化，对自己作为优秀民族文化的主人翁意识模糊，立场不坚定，对本民族文化缺乏兴趣，与此同时造成他们对本民族文化产生自卑感。因而生态博物馆建设，使他们逐渐意识到本民族文化的“价值”，重新看清自身的作用，激起他们保护和发展本民族文化的积极性。第三，保护即将流失的民族文化。时代不同，人的人生观、价值观也不同，传统的魅力大不如从前，民族文化逐渐流失。如隆里舞龙文化，舞龙的人大多是上了一定年纪的人，年轻人几乎很少见，熟悉舞龙文化的基本是上了年纪的老人，学徒也少，舞龙文化逐渐淡化。大多数年轻人认为舞龙挣钱少，不能维持生计，没人愿意去舞龙。自生态博物馆建成后，这种局面开始缓解，政府发放一定的工资和补贴，大力鼓励年轻人学习民族文化艺术，旅游业发展对民族文化的需求加大，使他们重新重学习本民族文化。第四，筑起一道坚实的民族文化墙。隆里古城处在民族成分较多的地区，是一座汉文化孤岛。常年的民族交往，导致民族文化相互融合、相互影响，但长久下去，会逐渐影响本民族文化特色。隆里生态博物馆的建立可以减少这样的情况发生。它建立的实质是把相对集中的同一民族文化包围起来，让同一民族文化在相对统一范围内发展和传承，壮大同一民族文化的力量，形成一堵坚固的墙，抵制本民族以外的民族文化影响。
三、隆里古城开发建设对民族文化的冲击
经济全球化好比一把双刃剑，虽然给世界带来巨大的经济效益，但也带来负面的影响。隆里生态博物馆亦如此，它的建设保护了当地的民族文化、改善当地贫困落后的局面，与此同时也给当地民族文化带来不少冲击。首先，隆里古城旅游业的开发虽然能带动当地经济的发展，提高居民的生活水平，但在经济发展的过程中，其他民族文化的涌入，则致使当地民族文化受到一定冲击。受经济利益的驱动，古城内修建了一些现代化的建筑，使古城不再有“古”味。随着现代文化的发展，当地民族受到城市文化的影响，开始向往繁华的城市生活。第二，隆里古城原先经济落后、交通闭塞。隆里生态博物馆建立后，交通不再闭塞，经济开始发展，对外的大门打开，涌现出大批外出务工人员。他们常年在外受到城市文化影响，回乡后便把自己的所见、所闻、所感带回家，激起他们对城市生活的向往。如盖洋房、住洋楼的倾向在加强，保护老宅的意识在减弱。第三，隆里生态博物馆建立后，由于政府的大力宣传，古城知名度越来越高，吸引大批参观者、访问者和游客。然而，这些参观者、访问者和游客却是另一种民族文化的携带者与传播者。他们的到来，使这一地方弱势的民族文化受到冲击，加快了此地区原生态民族文化消失的步伐。最后，古城由于年代久远，很多木质结构的建筑禁不住时间的侵蚀，木质材料开始出现腐烂、霉变等症状，给补修带来很大的困难。而且城内居民都是挨家挨户紧凑在一起的，容易引发火灾，会造成不可估量的后果。隆里生态博物馆建馆后，为了让古城能够很好地保存下来，国家投入了大笔资金对其重新整修。整修工程费时、费力、费钱，至今仍未整修完，常会在角落里看到一些危房。经整修后建筑却不再具有原来的历史气息，轻而易举便能看出某些地方是被整修过的——整修时所加入的现代文化的气息，使整体不协调。
生态博物馆的建设是保护民族文化、弘扬民族文化的必由之路。我国的生态博物馆理念已引入近30年。其间，隆里生态博物馆起到保护民族文化的作用，但在建设、开发过程中却产生一定的负面影响。不过，总体来讲，还是利大于弊。我们应继续重视隆里生态博物馆的建设，充分发挥对民族文化的保护作用，促进民族文化意识与新兴旅游市场观念的融合，协调文化与经济的矛盾，创建“人、天、地关系和谐共生旅游开发系统”，坚持把民族文化保护放到首位，在开发与保护中寻求平衡，以适当的经济开发辅助民族文化的保护，使之成为贵州境内乃至国内其他生态博物馆发展的典型。
作者：吴文静 单位：西南民族大学考古学
