一、古代文学通俗化娱乐化
从古文学的接受主体来看，古文学的接受主体应该是大众。没有读者的文学，也就没有存在的意义。只有得到大多数人认可的文学才有其存在价值。那么对于那些深奥难懂的语言和思想怎样才能让大众接受呢？这就需要有一个博古知今的人，将他们转化成通俗的语言，让大众能够接受。易中天、于丹就是做这项工作的人。试想，没有于丹的一家之言，没有易中天的《品三国》，那么会有今天的争论不休，会有古代文学逐步兴起的新迹象吗？从另一方面来看，之所以现在有些专家学者把当前的文化现象称之为娱乐化，主要是因为当代社会这种现象的出现与电视节目的播出有关，而在传统思维模式之下电视只是大众消遣娱乐的媒介，并不能登上大雅之堂。可我们知道，兴趣是最好的老师。要有效传播古代文学，不仅靠资深学者的努力，更需要普通大众的积极参与。然而广大群众当中文化水平是参差不齐的，对于那些层次高的人，当然可以去接受一种枯燥的讲解；而对于那些层次较低的人，则需要给他以深入浅出的语言，这样电视媒介更容易被接受。由此可见，绝大多数人认为当代社会中古代文学的表现是一种通俗化的表现，是一种符合人们审美需求的一种文化现象，而不是某些人所说的为了迎合大众的低级趣味而产生的文化产物是有自己的理由的。当然说其是娱乐化的学者也有一定道理。因为文学作品如果缺乏深刻的生活内容和丰富的文化意蕴，只是追求单纯的遣词造句的华美、谋篇布局的精巧和故事叙述的机智，那么势必会影响其整体价值。当前的这种古代文学现象只是为了把更多门外人引进其中，打下一个良好的群众和社会基础，让更多的人走进文学殿堂。
二、走通俗化道路
就我个人观点而言，更加支持的是当代社会的古文学现象是通俗化的表现，而非娱乐化。既然是通俗化就有必要进行运用和推广。当代社会的古文学现象其主要表现是抓住了接受主体，这是一个很成功的切入点。有了消费主体才能促进文学生产，他们是一种相辅相承的关系，只有抓到了这个切入点才能让古代文学的影响不断地扩大。所以说古代文学的现代化路径首先是要我们以通俗化的方式吸引更多的人来关注古代文学，之后再考虑将其规范化。对于古代文学传播方式而言，我更加赞成平面载体与多媒体相结合的传播方式。因为文学理论认为，文学传播方式的现代化进程与整个人类历史的现代化进程需吻合。自近代以来，适应生产力发展的要求，文学欣赏不再像手抄报时代属于少数的贵族阶级或骚人墨客的特权，而日益成为广大平民精神生活的需求。这表明，现代传播方式作为作家创作与读者消费之间的中介和桥梁，对文学的生产和消费双方已经或正在产生深刻的影响。电视成为古代文学传播方式是一种适应生产力发展的表现，是适应历史发展的要求，只要把握好它的分寸就能很好地促进古代文学的发展。
三、坚持古文学的现代化
当代社会的古代文学现象，是古代文学与现代社会融合的产物，是顺应时代发展的现代化路径，是一种将古代文学通俗化的现象，是有利于古代文学健康、快速发展的。同时我们也要看到，古代文学的发展不能只单单地依赖于这种现象的延续，更需要国家做后盾。首先，国家在政策上需鼓励古文学的发展，对在古文学发展上起到积极作用的个人和单位要给予物质和精神上的鼓励。其次，加大经费投入，将更多的科研经费投入到这项研究当中，只有这样才能吸引更多的人才。再次，国家要加强古代文学在学校教学工作中的比重，以此引导学生的兴趣爱好。最后，要加强媒体的舆论引导，使广大群众认识到古代文学的重要性，只有这样古代文学才能在自己的道路上长远地发展下去。可以说，古代文学的发展是曲折的，同样也是光明的，只要能够把握好其发展的道路，古代文学定会在自己的现代化道路上走出明日的辉煌。
作者：关颖
