文化与艺术两者截然不同，但又有密切的关联性。文化是长期以来人类对物质、精神环境变化规律的智慧凝结，而艺术是将文化信息展现与表达的形式；换句话说文化是艺术产生的载体，艺术是文化的一种特殊表现形式。而现代的中国处于传统与现代双重思想文化的作用与影响下，所表现出的设计艺术形式不断发生着变化，有时感慨现代的设计作品大相径庭，总是缺少了那一点点中国的味道。而在中国传统文化的精髓当属儒家文化，在从古到今的漫长历史进程中，尤其是在两千多年的封建社会所实行“罢黜百家，独尊儒术”的独占大一统思想地位后，成为最有价值的知识系统，以至于今天在某种意义上说它是国学（传统文化）的代名词。儒家是国学的核心与主体，也是中国传统文化中的主流文化，其中心思想是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，其核心是“仁”。当现代设计思潮不断涌现的同时，传统儒学文化也面临着其他文化影响的冲击与碰撞，在这种碰撞中传统儒学文化必须不断吸收与融合，从而使自身的文化更适合于当今时代的发展；而现代文化、外来文化在中国的文化环境中也需要不断发展与变化，最终形成了具有儒学特征的现代文化思潮。这主要体现在现代设计艺术思想的转变、现代设计艺术风格的转变和现代设计语言表达形式的转变。
1设计艺术思想上的碰撞与融合
在现代文明的影响下，在多种文化碰撞交融的条件下产生了新的儒家学派，发展形成了顺应时代的新儒学、新儒家。在古代中国儒家思想就被理解为人类文明的核心。至少在中国，儒家思想被视为文明或文化的一个不可分割的组成部分。儒家思想给现代人提供了很丰富的资源。新儒学思想的变化经历了四个阶段的思想碰撞：第一阶段：力求发扬传统儒学中的心性理论，适应科学与民主的新潮流，以创立新的儒家思想体系。第二阶段：认为中国的现代化不等于西化，但也不同意中国文化本位论，试图建立所谓的“新理学”和“新心学”或“心物平行”的心性理论。第三阶段：重新引进康德的道德哲学和黑格尔的精神现象学，建立起了以“良知”价值主体为核心的道德形上学的心性学说。第四阶段：利用现代西方哲学的新思潮诠释中国传统哲学，提出“对话”理论，力图谋求人文价值与科技成果的平衡。现代设计艺术正与新儒学的第四个阶段思想产生着碰撞，从现代设计艺术与新儒学发展的角度来看，形式艺术语言多样化的现代设计手法呈现出简约、直接、便捷的思想趋势，而就传统儒学文化来讲更多是呈现委婉而厚重的思想倾向。现代经济发展的速度及生活方式的转变，人们从思想上更乐于去接受如“宜家家居”式的现代简约化设计风格，这样的艺术形式更容易让使用者产生轻松自在的情绪；而传统儒学文化在现代生活中会显得过于严肃，所以一时间（20世纪80年代～20世纪初）现代设计设计艺术思想充斥着我们的生活，从产品到建筑再到环境无不如此。但随着时间的推移，现代设计的简约却让本国的、本土的、本民族的独特艺术日渐褪去了自己的本色，城市建筑千篇一律，甚至不同城市却有着相同的建筑。人们开始反思“传统艺术”存在的意义，心理诉求也随着改变。人们更希望既具有现代感、时代感的同时，也希望兼具民族民俗及地域特色。人们思想观念上的改变促使着设计艺术思想上的转变，正是由于这种时代与传统文化间的碰撞成为传统儒学文化与现代设计思想间融合的必然性。
2设计艺术风格与表现形式上的碰撞与融合
在艺术思想转变、融合的同时，必然对艺术表现风格样式产生影响，中国现今的艺术风格就是站在世界的、时代的角度上来诠释中国艺术，既有中华民族特色又具有时代感的新型设计风格。例如，现代中式风格、新型儒学风便应运而生。传统儒家文化作为中国文化的主流思想都成为设计师们提取中国特色元素的直接来源，利用现代设计艺术的简约而概括的设计语言将儒家传统文化中的思想、特有元素运用到现代设计之中，这样的融合必将形成独特的现代儒学中式风。儒学文化在现今文化语境中找到了自己的全新定位。现代新儒学风格更加凸显了“中庸”“、天人合一”“、人文思想”等设计思想。儒家思想注重人与自然之间的关系，追求对于自然的回归，这与现今社会的思想趋势不谋而合，现今的人们越来越想去追求自然、和谐、环保的设计理念与设计作品。具体的手法有：环境设计中的借景、纳入手法，在场景中营造一些假山流水，竹木等视觉元素，多采用一些自然的材质的纹理来凸显环境界面的层次，竹藤、石雕等素材不经装饰自然出现在现代环境之中形成环境的对比关系，既有现代的味道又有一丝宁静、厚重之感。再如在广场设计中的灯具、音响等电子产品转变了它的形态，有时是一块石头、有时是一个木桩等，这些现代设计手法的尝试都是在将现代设计产品能更加和谐自然地融入到环境之中、设计之中，这也正是儒家思想的集中体现，更是一种设计的融合。在环境陈设与布局方面儒家文化也体现着儒学的思想意识。例如，空间场景的布局多采用对称、均衡的手法，物品的摆放也凸显层次、视觉上有明确的主次关系，有重点装饰的部分也有点缀的部分，而现代设计往往不拘泥于形式、寻求突破，但受到儒学文化影响下的中国设计风格往往在变化中还有明确的秩序可循，视觉的秩序、层次的秩序等，这也集中体现了儒学思想中封建等级观念的影响。同时儒学文化与现代艺术的融合也呈现出独特的色彩取向，在《论语•乡党》中记载：绀为紫玄之类色，緅为红纁色，俗称青红色，皆为间色而非正色，故正装不宜。红紫亦非正色，即使私居如亵服也不宜采用。这也看出儒学讲究正色，不但如此儒学影响下的色彩设计以五行色彩为基，后以素色为主，设计整体追求儒雅端庄的高尚情操美感。例如《，周礼•考工记》中记载“画缋之事杂五色，后素功”，这样的阐释亦融入了对儒学观念的理解。
3小结
传统儒学文化婉约而含蓄，现代设计艺术简洁而实用。婉约、含蓄体现了一种柔和流畅之美，简约更体现出一种现代理性之美，两种美感各具特色。传统的儒学文化在漫长的历史沿革中并没有消失，而仍然体现出中华民族艺术特有的魅力，这是与其他国家民族艺术截然不同的，是中华民族文化的根基。在这种多元化文化碰撞的环境中传统儒家文化要保持其持久的生命力，就需要创新自己。反过来说，现代设计艺术的进步也不能完全脱离本土传统文化的滋养。当前中国的设计艺术必须立足本土文化，将传统儒家文化的精髓融入现代设计艺术之中，创造出更具中国特色的设计艺术作品。传统儒家文化是现代设计艺术取之不竭的设计源泉，没有传统文化的内涵现代设计也只是徒有其表，缺乏内涵的。而文化的发展与传承也需要融合其他的文化思想，与现代设计思想相融合，与现代设计艺术融合，在碰撞与融合中绽放出别样的花火。
作者：孟凌红 王洋 单位：青岛滨海学院
