一、社会形势
早在进步思潮传入和国共党组织成立之前，赣闽边区各地士绅之间、新旧派人士之间的斗争已经是剑拔弩张了。先看闽西各县。民国初年以来，龙岩出现了九中派与公民派两大势力集团争权夺利的局面。其中，以龙岩中学校长魏梦云和松涛小学前任校长杜连茹为代表的地方势力集团结成九中派，其名称的来历是龙岩中学于1916年更名为福建省立第九中学；而公民小学前后两任校长丘文甫和郑笔山号召组成另一个地方势力派系———公民派。这些地方势力集团之间的冲突原因错综复杂，根盘交错，除了传统观念与西方思潮之间的碰撞，国民党“左派”与“右派”之间也有极大的冲突，国共两党之间自合作之时起就产生了各种恩恩怨怨，也有当地固有的宗族冲突、土著居民与移民的矛盾等老问题。当然，这些冲突的焦点主要归结在控制地方行政权、地方财政、教育资源、城乡建设等各种关键利益之上。进入20世纪以来的旧中国，上至中央政府，下至地方各级政权，都处于极为不稳定的状态，真可谓是“城头变幻大王旗”。这些民团各自以宗族为依托，以族人为团丁，扩充地盘，争夺利益，实际上也是割据一方的军事力量。
二、理论条件
毛泽东思想的初步形成大革命失败后，中国共产党的革命主力不得不从城市撤退到农村与山区，转变革命斗争形式是当时中国共产党面临迫在眉睫的问题。虽然此时以瞿秋白为首的中共领导人还是奉行“城市中心”论为指导思想，但是他们也发现，马克思主义理论与中国革命实践的矛盾开始彰显出来。面对困境，瞿秋白等人从当时中国与中国共产党的实际情况出发，及时吸取下级党组织创造的新经验，不断革新党的指导思想。毛泽东同志于1930年5月写的《调查工作》一文，以马克思主义基本理论为基础，紧密结合中国实际，有力地回答了旧中国的革命道路问题。该文批判了生搬硬套的“左”倾教条主义路线，侧重申明了以下三个原则：一，马克思主义理论必须坚持实事求是原则，即在运用马克思主义原理时必须同本国的实际情形相联系，指出那些试图以生搬硬套的教条主义思想就可以获得革命成功的想法是不现实的，认为中国共产党人应该在与敌人的斗争中和革命政权的建设中不断创新革命思路；二，马克思主义理论必须坚持走群众路线原则，带着问题到群众中去调查研究，指出党内的发言权必须建立在对群众调查的基础之上，强调中国共产党人坚定而正确的革命策略不可能是少数同志闭门造车可以制造出来的，而是要在发动群众、依靠群众、相信群众的革命过程中才能逐渐产生出来的；三，马克思主义理论必须坚持独立自主原则，即中国共产党人在制定政策时必须独立思考，独立自主地进行革命斗争。换言之，毛泽东《调查工作》一文的发表，标志着中国共产党基本上确立了一条实事求是、群众路线、独立自主的中国革命斗争新路线，为马克思主义中国化的实践探索带来了正确而可信的方法论和思想导引，也标志着作为毛泽东思想“活的灵魂”的三大原则已粗具雏形。
由以上可见，土地革命时期，前苏联与共产国际对中国共产党进行的教条主义式指导，为中国共产党和中国革命提供了一条前苏联式的革命道路，虽然导致了中国共产党和中国革命严重的挫折和损失，尤其是中央苏区红军第五次反“围剿”的严重挫败，宣布了这一时期前苏联和共产国际错误指导下的中国共产党本本主义思想在党内的彻底破产，却也给中国共产党和中国革命留下了一笔不可或缺的政治遗产，并且给中国共产党人探求马克思主义中国化的热情与开展马克思主义中国化伟大实践的激情带来巨大的反向推动力，从根本上大大推动了马克思主义中国化及其实践的革命进程。这就意味着马克思主义中国化及其实践已成为当时中国共产党和中国革命的现实要求和必项目管理论文然趋势。
作者：蔡向阳 侯毓博 单位：闽南师范大学
