一、色彩
谈及剪纸中的色彩，人们脑海里首先闪现的是红色的或者绿色的单色剪纸，而库淑兰的剪纸色彩却非如此。由于她身处穷乡僻壤，加之经济拮据，所以，她的纸张是有限的，纸张的色彩种类也不过是那仅有的几种，而每一种色彩在他的剪刀下都将成为一种意外，都有可能成为一种惊喜。“可以毫不夸张地说，库淑兰的剪纸在色彩运用上达到了炉火纯青、出神入化的境界。但凡见到她的巨幅作品的人，没有不被这种强烈、艳丽的色彩所打动、所感染的……”的确如此，那些颜色再普通不过了，经过她的加工和创造，竟然变成了一幅幅多姿多彩、缤纷斑斓、辉煌灿烂和华丽富贵的艺术作品。
(一)色彩艳丽脱俗，繁复有序
库淑兰的剪纸给人的视觉感受是花团锦簇、五颜六色、万紫千红、绚烂夺目，而这些琳琅满目的色彩中又不乏秩序性和条理性。作品《采花调》中似乎有尽其所有色彩装扮点染之意，各种花的颜色，衣服的颜色，都五花八门，各不相同，应有尽有，这些颜色虽为作者随心所欲的拼贴，但绝非任意的摆放，都各归其位，各尽其责。
(二)色彩对比强烈，色调和谐统一
库淑兰的剪纸虽是一种原生态的乡土文化，但却蕴涵着现代色彩学的理念。她的作品中巧妙地运用色彩对比中色相的对比、明度的对比、面积的对比，充分发挥色彩的情感、色彩的联想、色彩的象征等色彩心理的作用，把民间色中的大红、大绿运用到了极致。这种色彩的强对比是建立在色调高度和谐的基础之上的。作品《牡丹》一、二，两幅作品主题和手法相同，色彩相异，这两幅作品中的牡丹花上的颜色都用了明度的对比，而树和叶中的红与绿、黄与蓝紫又恰巧都是互补色的对比，两幅作品看似花花绿绿，而通过背景色大面积的衬托，又使画面色调统一和谐起来。
二、构成
剪纸是二维平面的艺术，任何复杂的、多面化、多视角的主题，在剪纸艺术中都只能以外轮廓的形式体现在平面上，然后在轮廓内部加以修饰，使其更加形象、生动。大多数的剪纸作品都是以点、线、面的平铺来构架的，库淑兰的剪纸却在于点、线、面、色等元素的繁复叠加和巧妙的组合。
(一)以虚实相映的手段使作品主体突出、主题明确
作品《狮子娃》《里面拨灯外面明》在构图中以主体物为中心，再补充添加各种动物、植物、器物等。先确定主体的色调，再着以辅助的点缀，整个画面详略得当、重点突出、主题明确。
(二)画面力求完整与圆满，使作品内容充实饱满
《十兄弟、五姐妹》中有22个人物、18种花卉、36个小动物，另外还有各种蔬菜和道具等。打破时间和空间的限制，尽其所想，集多种形象元素在一起，力求画面的尽善尽美。这一点和吕胜中先生的审美理念非常相似，他的作品《小红人》把传统文化中的圆满、完整、对偶、硕大体现得更夸张。
(三)多种平面构成形式美法则的运用，丰富了画面的表现语言
在库淑兰的剪纸中处处渗透着对称、均衡、重复、发射、渐变等构成学中的形式美法则。《青枝绿叶白牡丹》表现了对称与均衡的形式美，《江娃拉马梅香骑》《无人敬我太阳星》等作品中都运用了发射、重复、渐变的形式美，而《空空树》《菊花》几乎融合了对称、均衡、重复、发射、渐变、二方连续等所有的形式美法则。
三、内涵
艺术源于生活，不同的生活体验造就了艺术家们不同的创作灵感。库淑兰生存的时代背景和生活环境是她创作的土壤，也正是这方沃土给予了她作品中独特的艺术内涵。
(一)人神合一，万物有灵
“命运的悲苦，生命的惨淡使库淑兰对虚幻的极乐世界充满向往，现实生活中不可能实现的东西只有依靠虚构的幻想来给自己以精神安慰。”所以，她“剪出了生命的吉祥美满，剪出了人情的多彩多姿，剪出了一个幸福的世界”。她把自己居住的一孔普通的窑洞打扮得神奇富丽，色彩斑斓，别有洞天，仿佛一座神圣的殿堂。她认为自己是神派来世间做“剪花娘子”的，所以，她在作品中多次塑造了无所不能的“剪花娘子”的形象，既是自我心象的写照，又是人神合一的化身。而在她《石榴树树开红花》《空空树》等作品中，又表现出万物有灵、生生不息的鲜明主题，作品中的形象犹如圣洁的生命之树，充盈着生机与活力，象征着人类繁衍生息这一永恒的主题。
(二)女性生存与文化
在西北地区的一些农村，贫寒与闭塞使乡民们疏于外界的交流，他们的生活方式、风俗礼教代代相传，墨守成规。女性时刻被男尊女卑、相夫教子等封建礼教束缚着，加之繁重的农耕劳作和琐碎的家务劳动使她们的生命中充满了艰辛与劳苦，但勤劳善良的妇女们并没有抱怨和失望，她们充分发挥女性心灵手巧的天性，运用刺绣、剪纸、编织等手工艺活动来丰富自己的生活，慰藉自己的灵魂，而在那个物质生活极度贫乏的年代，这些手工艺品恰好也可用于她们的日常生活。库淑兰的剪纸就是这样一个社会环境的产物，她的作品中不仅体现了女性生存意识，更是女性文化的一种展示。
(三)通过宗教色彩进行真、善、美的发扬
库淑兰之所以没有被生命中的险遇和苦难所打倒，是因为她心中有“神佛”，她的作品中以“剪花娘子”的女神形象为代表，又出现了门神、灶神、财神、土地神、送子娘娘等。她的作品是对神灵的供奉，她把创作的过程当做对神灵祭拜的过程，所以，她投入了朝圣般的虔诚。
四、表现手法
普通意义上的剪纸是平铺直叙、线线相连的，是通过剪或者刻的手法达到镂空的效果来表现主题，而库淑兰的剪纸则是融合了剪、镂、拼、贴、编等多种民间工艺技巧，其剪纸的魅力不在于“透”，而在于“叠”，不在于“剪”，而在于“扮”，其作品的手法是剪纸的，给人的艺术感染力更像是绘画的。库淑兰的剪纸以其意象的造型、丰富的色彩、多元的构成、异样的手法、深刻的内涵开创了中国民间剪纸的新局面，为当代艺术民族化的发展提供了丰富的创作理念。她的剪纸艺术是土生土长的艺术，是传统艺术中的原生态，也是哺育现代的一种母体艺术，作为一种珍贵的民族文化遗产，我们应该区域经济论文不断传承，从中寻找艺术创作灵感，使民族文化不断发扬光大。因此，在汹涌澎湃的现代艺术激流中，我们不要舍近求远，只盲目地去借鉴和学习西方，也不妨从民族本土文化中来吸收一些营养。
作者：冀德玉 单位：哈尔滨学院艺术与设计学院
