“任何真正的哲学都是本人时期肉体的精髓”，“是文化的活的灵魂”，也是宏大的思想武器。脚踏实地思想是马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的精华，在哲学精髓和文化的继承与开展中，集前人聪慧且有理论创新和丰厚内涵的邓小平脚踏实地思想，顺应了时期开展和中国社会主义反动与建立的客观请求，以她深远的影响力和蓬勃的生命力表现了我们这个时期肉体的精髓和文化的活的思想灵魂。能够这样说，作为中国特征社会主义指导思想的邓小平理论，不只是对脚踏实地的继承与恢复，更是对脚踏实地的完善、延伸、升华。在深化学习和理论科学开展观以及构建社会主义调和社会的今天。进一步研讨邓小平脚踏实地思想的哲学内核不只有利于重新梳理马克思主义哲学的理论质量，更能对社会主义现代化建立理论提供一个思想层面的历史调查。
一、邓小平脚踏实地思想是马克思主义理论哲学的历史继承产物
马克思主义哲学产生之初。就以鲜明的理论哲学特征区别于古希腊的思辨哲学和中世纪的经院哲学，彻底地把哲学从天国和人的认识范畴转移到现世人世，并从实践动身关注和研讨人类社会的不对等，在理论层面上寻求人的实质和人的解放。
马克思、恩格斯完成哲学革新的关键就在于科学理论观确实立。在被称为新世界观“萌芽”的《关于费尔巴哈的大纲》中，马克思把他们的唯物史观称为“新唯物主义”。以为从理论动身。把物质消费理论这一最根本的理论活动确立为人类社会历史的真正根底，才是新唯物主义的“新”之所在。正是以理论为根底才完成了唯物主义的自然观与历史观的统一，理论观念是唯物史观的立足点和生长点，是马克思主义哲学首要的、根本的观念，所以，马克思、恩格斯在《德意志认识形态》中从功用意义上将其哲学称之为“理论的唯物主义”。
马克思主义哲学把“改动世界”的理论提到了首位。把理论和理论的统一作为本人的基本准绳。脚踏实地是马克思主义的思想根底和哲学原理与请求的根本反映。它凝结了辩证唯物主义和历史唯物主义理论思想，使马克思主义唯物论与辩证法、认识论与唯物史观、世界观和办法论得到了统一。依据马克思主义关于人们不只可以认识世界，而且能够经过理论能动地改造世界这一科学结论来解读。我们能够得出这样一个结论，人们在理论中之所以胜利是由于客观与客观相吻合且发挥了客观能动性，而在理论中招致失败的最主要缘由是违犯了脚踏实地的准绳。因而，在理论中，要坚持从实践动身，克制客观与客观相团结的唯心主义和形而上学的思想，考究脚踏实地，使客观和客观坚持统一。在马克思主义哲学中，科学性是反动的必要前提。而反动性则是科学的必然归宿和结论。在理论根底上的科学性和反动性的统一，是马克思哲学的基本理论特征。到了列宁和毛泽东时期，马克思主义理论哲学的特征得到了极大的开展和真正理论意义上的检验。
毛泽东说，“我们是马克思主义者，马克思主义叫我们看问题不要从笼统的定义动身，而是从客观存在的事实动身，从剖析这些事实汇总找出办法、政策、方法来”，他强调关于详细问题作详细剖析，把客观实践作为决议工作方针的动身点和立足点，表现了理论是认识的根底的基本观念，表现了人们认识的根本过程，是唯物论和辩证法二者有机分离和高度统一。
在理论联络实践方面，毛泽东有过精辟的阐述，说看待马克思主义应“对症下药”，要把马克思、列宁主义的根本原理与中国反动和建立的详细理论相分离，完成理论和理论的统一。而被毛泽东经常强调的“调查研讨”在他那里则是一个带有综合性特征的范畴，他把调查研讨看作是理论和实践统一的基本理论，他指出：“一切从事实践工作者必需擅长作调查。关于只懂得理论而不懂得实践状况的人，这种调查尤为必要，否则他们就不能将理论和实践相联络。”
马克思的理论哲学特征和毛泽东同志的“脚踏实地”思想都对邓小平同志有极大的影响，他在不同场所都讲过相似的话，马克思主义曾经产生一百多年了，他也不可能意料今天的事，我们不能把马克思主义教条化。在反动理论中，特别是在拨乱反正，反对“左”倾思想恢复毛泽东同志思想道路上。邓小平及时而又精确地提出，要完好了解毛泽东思想，不能僵化、崇高化。
邓小平说：“脚踏实地，是无产阶级世界观的根底，是马克思主义的思想根底。过去我们搞反动所获得的一切成功靠脚踏实地；如今我们要搞四个现代化，同样要靠脚踏实地。‘只需解放思想，坚持脚踏实地，一切从脚踏实地动身，理论联络实践，我们的社会主义现代化建立才干顺利停止，我们党的马列主义、毛泽东思想理论，也才干顺利开展’。解放思想、脚踏实地是辩证唯物论的知行统一观的真实表现，也是完成客观与客观，认识与理论的详细的、历史的统一的客观存在。把解放思想、脚踏实地这个无产阶级世界观运用于人的详细的认识与理论过程中，马克思主义哲学的办法论意义才干得到最好的诠释。邓小平脚踏实地思想不只很好地保卫了马克思主义和毛泽东思想的科学位置，更精确地继承和把握了马克思主义和毛泽东思想的理论哲学实质，是马克思主义理论哲学的历史继承产物。
二、邓小平脚踏实地思想是中国国情实践的理论考虑和理想开展选择
脚踏实地一词最早呈现在东汉史学家班固的《汉书·河间献王传》，原文是“修学好古，脚踏实地”。唐人颜师古注讲解：“务得实事，每求真是也。”本意是指严谨好学务求真理的一种认真的学习态度，毛泽东对其做出了全新的马克思主义解释，指出，“实事就是客观存在的一切事物，是就是客观事物的内在联络。即规律性，求就是我们去研讨。我们要从实践状况动身，从中引出固有的而不是臆造的规律性，即找出四周事故的内部联络，作为我们的行意向导。”经过毛泽东改造开展之后的“脚踏实地”成为哲学上的一个科学的概念和范畴，成为中国共产党的思想道路。
毛泽东脚踏实地思想是在有中国特征的反动道路中构成的。它是以毛泽东为代表的共产党整整一代人的思想成果，表现着那一代指导人在无产阶级反动斗争这样一个背景环境中的斗争、考虑、探究与追求。毛泽东脚踏实地思想道路指引着中国共产党人率领中国人民在长期反动斗争中获得了一个又一个宏大的成功，它表现着世界观与办法论的统一、理论与理论的统一、以及历史与逻辑的统一。但是暮年韵毛泽东在哲学思想上却不同水平的违背脚踏实地的准绳，遭到了左倾思想的干扰。在如何建立社会主义问题上偏离了马克思主义思想道路。
邓小平同志七十多年的反动生活都同中国共产党的创立和开展。中国人民军队的创立和开展以及中华人民共和国的创立和开展严密联络在一同。邓小平少年留法勤工俭学的阅历使他深入体味到人世疾苦和资产阶级的剥削压榨，在俄国十月反动影响下，他承受了马克思主义并走上了反动的道路。在后来的争取民族独立和人民自在、缔造中华人民共和国的反动斗争中，以及文化大反动的政治运动中。作为一个坚决的共产主义战士，邓小平自始至终地坚持脚踏实地思想道路。在十一届三中全会以后指导全国各族人民沿着建立有中国特征社会主义道路向前迈进中，邓小平恢复和开展了毛泽东的脚踏实地思想，一直坚持马列主义的辩证唯物主义和历史唯物主义立场，把马克思主义的普遍原理与中国反动建立的实践相分离，为党制定了顺应新形势的愈加完善的思想道路和政治道路，邓小平脚踏实地思想就是在他的反动理论中开展起来的。并随着反动的深化和反动环境的改动而完善。
邓小平脚踏实地思想是在继承马克思主义和毛泽东思想理论哲学的根底上不时开展和完善的，特别是在反对“两个但凡”斗争、拨乱反正以及率领中国人民建立社会主义现代化事业中，停止重复理论考虑而得出的理想开展选择。
“两个但凡”是在粉碎四人帮后由华国锋掌管中央工作以后提出来的错误指导思想，严重违犯了毛泽东同志的脚踏实地思想，对毛泽东同志的行动采取教条主义态度，它在理论上借着维护毛泽东的威信为幌子，而在实践上却大肆搞教条主义和形而上学，从思想上禁钢了广阔党员干部和人民大众的思想解放，在理论上使得文化大反动的错误道路和方针政策得以继续推行。极大地障碍了拨乱反正和新时期各项工作的展开。
“两个但凡”遭到了邓小平的坚决抑止。他说：“我们必需世世代代地用精确的、完好的毛泽东思想来指导我们全党全军和全国人民，把党和社会主义事业，把国际共产主义事业，成功地推向行进”，他以为能否反对“两个但凡”“是个重要的理论问题，是个能否坚持历史唯物主义的”问题，邓小平同志对“两个但凡”的斗争，关于否认极左思想，恢复和发扬脚踏实地思想道路。开拓新中国行进道路做出了宏大奉献。
在谈到工作重心转移时，邓小平屡次提出必需脚踏实地地剖析我们的国情实践，供认我们国度在经济上还相当落后这个事实，他请求人们“必需苏醒地看到，我们的科学技术程度同世界先进程度的差距还很大”。“社会主义的中国在经济、技术、文化等等方面如今还不如兴旺的资本主义，这是事实”，指出“社会主义自身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义的初级阶段，就是不兴旺的阶段。一切都要从这个实践动身，依据这个实践来制定规划。”
在看待变革开放初期的质疑时，邓小平说：“人民，是看理论。”他还说：“我们变革开放的胜利，不是靠本本，而是靠理论，靠脚踏实地。”他强调要尊重理论，特别强调理论是检验谬误的独一规范。他还指出：“我读的书并不多。就是一条，置信毛主席讲的脚踏实地。过去我们打仗靠这个。如今搞建立、摘变革也靠这个。”也就是说，我国亿万人民几十年的反动和建立理论经历重复证明：脚踏实地是马克思主义的精华，也是我们本人理论的考虑和顺应理想开展的选择需求。
“由于我们如今所干的事业是一项新事业，马克思没有讲过，我们的前人没有做过，其他社会主义国度也没有干过，所以没有现成的经历可学。”所以，“我们只能在干中学，在理论中探索～要摸着石头过河”。在详细建立过程中“不争论，大胆地试、大胆地闻”，允许“不同观念存在”，并“拿事实来说话”等等都表现出在那个思想解放还不是非常充沛的年代，面对“左”的质疑和攻击，邓小平同志必需选择脚踏实地这一思想武器。而在应对理想呈现的问题和矛盾时，也必需在“实事”中“求是”。
1992年“南巡讲话”中，邓小平同志又重提脚踏实地。并总结说：“脚踏实地是马克思主义的精华。要倡导这个，不要倡导本本。我们变革开放的胜利，不是靠本本，而是靠理论，靠脚踏实地。”由此可见，邓小平脚踏实地思想是邓小平同志依据中国国情实践停止的理论考虑结晶和面对理想开展所必需停止的理论选择。
三、邓小平脚踏实地思想是现代化建立理论的强大理论武器
邓小平把理论第一的马克思主义观念再一次进步到党的指导思想的突出位置，提出了“解放思想，脚踏实地”的思想道路，把解放思想与脚踏实地二者有机分离起来，并化作详细的行动指南和工作办法，构成辩证统一的整体，继而成为现代化建立的理论武器。
邓小平强调：“解放思想，开动脑筋，脚踏实地。团结分歧向前看。首先是解放思想，只要思想解放了，我们才干正确地以马列主义、毛泽东思想为指导。为处理过去的遗留问题，处理一系列新问题，正确地变革同消费力疾速开展不相顺应的消费关系和上层建筑，依据我国的实践状况，肯定完成四个现代化的详细道路方针、办法和措施。”在新的历史条件下，邓小平不只论述了坚持脚踏实地思想的重要性。并且还特别强调了“解放思想”与脚踏实地的辩证统一，这为脚踏实地思想道路添加了新的内容，这关于社会主义理论和理论的开展具有战略全局的指导意义。
邓小平脚踏实地思想通知我们，对事物精华的把握主要着力点在于要抓住事物的主要矛盾，为我们处理问题提供理想的可能性。马克思主义是办法而不是教条。因而。我们要用邓小平脚踏实地思想去解读邓小平理论。并在时期的开展、变化、请求中不时地去发掘邓小平理论的时期价值，也就是说脚踏实地的实质是要在理论中发现问题。在问题中找到处理问题的答案，而不是把马克思主义经典著作当作教条和本本机械地对待问题和处理问题。目前，我国现代化建立与开展面ll缶着一系列新的机遇和应战。这些机遇和应战既有来自于国内的，也有来自于国际上的。它涵盖了社会政治、经济、文化管理与建立的方方面面。这就请求我们要像邓小平那样打破本本思想，从实践动身，科学剖析新机遇新应战，处理新问题，并找出其中的内在规则性，提出相应的决策，愈加盲目地走科学开展道路。
邓小平脚踏实地思想强调了以人为主体，充沛彰显了人的价值。他指出：“社会主义现代化建立是我们当前最大的政治，由于它代表着人民的最大的利益、最基本的利益。”科学开展观的中心是以人为本。这一理论思想是对邓小平脚踏实地思想的继承与开展。一心一意为人民效劳是党的基本目标，党的一切斗争和工作都是为了造福于人民。这就请求我们要一直把完成好、维护好、开展好最广阔人民的基本利益作为党和国度一切工作的动身点和落脚点。尊重人民主体位置，发挥人民首创肉体，保证人民各项权益。走共同富有道路，促进人的全面开展。
邓小平理论是马克思主义普遍原理与当代反动理论相分离的理论产物，脚踏实地思想的基本立场、办法和观念包含在邓小平理论的各个组成局部之中，它为有中国特征社会主义现代化建立提供了牢不可破、颠扑不破的哲学根据和理论指导。
综上所述，在邓小平对脚踏实地内涵的阐释上。他主要是在哲学的范畴上来运用“脚踏实地”这一术语的。一是把脚踏实地作为我党的优秀传统和作风的集中表现。这是党的最根本的认识办法、工作办法和思想办法。这一涵义是对毛泽东脚踏实地思想的直接继承。二是把脚踏实地作为马列主义、毛泽东思想的精华和灵魂，它是马克思主义理论科学性的最基本表现，是对马列主义、毛泽东思想正确性的深沉考虑而取得的新认识。三是把脚踏实地作为我们党的思想武器，将党的思想道路所内含的各个方面停止了科学的有机的分离，把“一切从实践动身”作为党的思想道路的起点，把“理论联络实践”作为党的思想道路的特征，把“在理论中检验和开展谬误”作为完成党的思想道路的途径。
当今世界正在发作县域经济论文史无前例的变化，当代中国正在发作普遍而深入的革新。在机遇与应战面前，我们必需坚持不懈地高举中国特征社会主义巨大旗帜，坚持邓小平同志脚踏实地思想，把握时期脉搏，勇于开辟创新，落实科学开展，使中国特征社会主义道路越走越宽广。
