【内容摘要】作为中华灿烂文明的重要组成部分，传统音乐在如今的大众文化传播中仍然具有特殊价值，需要当代人去继承和发扬。学习传统音乐不仅意味着对中国传统文化的认可，更可以使现代人感受传统音乐文化中所蕴含的各种美好的精神品质，这对社会主义精神文明建设大有裨益。
【关键词】中国传统音乐；大众文化传播；美学思想；传播价值
广义上的中国传统音乐除了人们所认可的由古代产生并延传下来的音乐作品，还包括当代中国人利用本民族特有的唱腔、技法、题材所创作的带有典型民族特色的音乐作品。因此也可以认为，一切经过历史考验、最终流传下来的中国音乐曲目，都是中国传统音乐作品，其具有明显的中华民族固有特征。数千年的文化积累使中国传统音乐成为当代取之不尽的珍贵财富，除了给人们带来听觉上的艺术享受外，其价值还体现在对于个人和社会的精神引导。先秦时期，诸子百家就意识到音乐具有特殊的教化功用，众多学者对音乐与政治、情感、社会、生活之间的关系进行了细致的探讨，最终得出音乐当以净化人的心灵、塑造理想人格为价值取向。由此，具有美育、德育功能成为音乐的创作动机之一，即音乐应该是一种精神上的活动，这就使中国传统音乐具有了超越音乐本身的含义。当下大众文化传媒高速发展，充分借助大众传播的力量发扬传统音乐，对于中国传统音乐而言，无异于搭上了高速列车，其能够在短时间、大范围内，重新回到大众视野。为此，必须对中国传统音乐的美学思想，及其在大众传播中的价值和意义有清醒的认识。只有这样，才能够充分继承和发扬中国绚烂多彩的传统音乐文化。
一、中国传统音乐的美学思想
战国时期思想家荀子所著的《乐论》是我国第一部系统、完整的音乐典籍。书中写道：“夫乐者乐也，人情之所不能免也。”即音乐是源于人的内心，被认为是社会教化的工具，能够抒发大众的情感，并带给社会各个层次的人不同的情感体验，具有普适性，这一观点对于后世的《乐记》产生了深远影响。《乐记》详细阐述了中国古代音乐艺术，既包括各种音乐的起源，也谈及音乐的教化功能。书中写道：“凡音之起，由人心生也。”说明音乐是源于人内心的活动，虽然外物给予人启发，但是最终得到美妙音乐的源头终究是人。与此同时，《乐记》认为天、地、人和音乐是可以达到和谐统一的，也就是天人合一的境界。除了上述两部典籍外，我国古代思想家、哲学家孔子也对传统音乐思想做了解释，他对音乐的重视从《论语》中就可以窥得一二。与前人略有不同的是，孔子的贡献主要体现在对音乐艺术精神的发掘，“兴于诗，立于礼，成于乐”，意为通过广泛地学习音乐、整理音乐，并掌握一般规律，最终实现诗与乐的相辅相成。孔子认为，音乐并不是单纯的艺术，即音乐并非是为了听觉上的享受而进行的艺术创作，只有把音乐视为陶冶性情的方法，人才会在音乐的氛围里逐渐成为有德之人。音乐是道德和艺术的结晶，集美与善、乐与仁的统一，造就了中国传统音乐修身养性、教化人心的强大社会价值。
二、新时期传播传统音乐的意义
现如今科技高度发达，经济快速发展，全球一体化的势头愈演愈烈，中国传统音乐面临着国内外各种音乐形式的冲击。此外，年轻人作为文化传播的载体和受众，大多缺乏投身传统音乐传承事业的兴趣和决心。这不是年轻人单方面的原因，而是长期以来社会的一些功利心理以及浮躁的精神使教育没有发挥应有的责任和义务，年轻人大多没有时间和愿望来研究传统音乐文化、接受古典音乐文化的洗礼，从而导致大众对于传统音乐的忽视，甚至于漠视。文化交流的便捷并不意味着要失去本民族的特色文化，事实上，文化是一个民族精神深度的体现。经过世代的传承，沉淀下来的必然是精华，其将对本民族文化的延续和发展产生深远影响。一旦失去传统，民族也就失去了存在的意义。继承和发扬传统音乐是后人对历史的认可和借鉴。传统音乐实质上是中国传统音乐文化的缩影，向世界展示了我国辉煌的音乐历史和文化，以及强烈的民族自信心。中华儿女应该对此产生深刻的认同感，使中华民族在和谐富强的道路上发展得愈加稳健。
三、中国传统音乐的传播价值
（一）人文价值
“以和为美”是中国传统音乐最突出的人文特征之一，中国人对于“和”有着太多的期盼和解释，在不同的时代，“和”作为哲学范畴的重要概念，其意义有所差别。古人认为万物的发展，必须要在不同事物的共同配合下进行。对于传统音乐而言，音乐的美应当是源于不同声音的组合，所谓“和六律以聪耳”，相同的音乐元素容易使人产生倦怠感，声音之间“以他平他”方能形成天籁之音。传统音乐“以和为美”的审美准则在春秋时期得到了进一步发展，“和”之所以是人们向往的结果，各因素间的相辅相成是本质原因。后人在道家思想的基础上对“和”进行了补充，认为音乐的本质是体现天地万物的精神，一旦符合天地的精神，存有万物的本性，人耳中的音乐就会显得和谐；反之，音乐就会变得不和顺。“平和自若”才是音乐发展的方向，中国传统音乐的整体发展验证了这一说法。自古以来，修身养性、心性自然，是中国人所追求的生活方式。艺术与哲学相通，中国传统音乐在修养心性方面也有艺术的体现。道家强调，“无听之以耳，而听之以心”，意思是音乐应当超越听觉上的感知，听者需努力感受歌词和韵律中隐含的艺术形象，借助传统音乐“平和”“淡和”“中和”的审美观念，达到个人修养心性的目的。《乐记》言及：“乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。”说明音乐本就是人内心的映射，音乐的节奏韵律变化实质上就是创作者内心的波动，或喜或忧，以及对天地万物的独特感受。因而，现代人多接触传统音乐，会缩小与创作者心灵上的距离，进而更加容易理解人生的道理，实现修身养性的目的。我国古人很早就在音乐中体现出人与自然和谐相处的理念，其中以儒家和道家最为权威。在儒家思想中，“天”是一个宽泛的概念，是人与义理之天的结合，具有主观道德性；而道家的“天”则是单纯的代指自然，传统音乐表达了天人合一的主张，即音乐源于自然，理应如同自然一般平和、朴实，音乐、人与自然三者是和谐统一的。可以看出，中国传统音乐具有极高的人文价值，在当下略显浮躁的社会中，其意义更为珍贵。如今的大众文化充斥着各种元素，品质不一，可能会使大众，尤其是年轻人误入歧途。所以，让传统音乐更多地进入大众文化中，既是回味往昔，也是对社会不良之风的一种更正。现代人需要“以和为美”，修身养性，避免因追求财富而迷失本心；更需要注重人与自然的和谐相处，为了全人类的共同利益保护好大自然。
（二）历史价值
传统音乐是古人留下的一笔珍贵财富，其价值难以估计，不仅艺术地再现了历史上的民俗民风，重点表现本民族的特色文化，还是历史环境、自然社会的集中艺术反映，包含了音乐、历史、美术、文学等多学科，充分反映了中国数千年的灿烂文化。传统音乐形成于夏商周时期，完成了从原始乐舞到宫廷舞的转变，钟鼓乐队是那个时期最典型的音乐形式。而后传统音乐在隋唐时期经历了一次大融汇，少数民族音乐冲击着中原音乐，最终走向统一。通过学习传统音乐，大众可以对中国历史文化，尤其是种类繁多的民族文化有直观的认识，从而达到其他文化教育形式难以实现的效果。中国传统音乐有着悠久的历史，在很长一段时间内处于世界领先，即便是在当下，其仍然具有极高的艺术价值。因此，现代人应该主动接纳传统音乐文化，使其成为生活的一部分。只有这样，传统音乐才能在大众传播中迎来新的春天。
（三）社会价值
中国传统音乐是古人思想意识和社会形态的结晶，具有多样的审美品格，彰显了音乐艺术的特殊本质。学习传统音乐，就是对本民族文化的认可和接纳，但遗憾的是，当前在流行文化的冲击下，有人对以民族音乐为代表的传统音乐嗤之以鼻，这是民族自尊心和自信心匮乏的集中体现。以美国为例，作为一个仅有200多年历史的国家，美国音乐文化融合了印第安人的音乐、黑人音乐和欧洲古典音乐，形成了一套自己的体系，并在世界范围内广泛流传。拥有灿烂文化的中国，也应该广泛传播传统音乐，发挥其丰富的社会价值。当代人学习传统音乐，既有助于更好地理解本民族悠久的历史和文化，也能够激发民族自豪感、树立民族自信心。同时，传统音乐包含很多优良的品质，如勤奋、善良、互助、团结、热情，这些精神都是现代人应努力秉持的。借助传统音乐的力量，社会主义精神文明的建设将会更加完善。
结语
时代在变化，在有些方面，传统音乐可能并不完全符合现代人的审美，但现代人不能因此抛弃这一古人留下来的珍贵财富。大众文化传播需要传统音乐，而传统音乐也是社会主义精神文明建设的组成部分。从这个角度出发，我们必须立足于中国传统音乐思想，不断继承和发扬传统音乐的丰富内涵，通过借鉴当代流行音乐的发展优势，开拓出一条适合传统音乐发展的道路，从而使其更好地融入世界音乐文化体系。
参考文献：
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作者：刘静
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