［摘要］网络文化是网络社会发展的产物，网络文化本身具有虚拟性开放性等特点，给高校思想政治教育带来双面性的影响，为此通过对网络文化特点分析及对大学生产生的负面影响进行探究，对高校思想政治教育提出建设性的建议。
［关键词］网络文化;思想政治教育;建议
随着互联网的迅速发展，网络文化在高校思想政治教育中有着重大的影响，一方面教师可以改变传统教学模式，进行网络教学;另一方面学生可以通过网络进行学习、交流等，拓宽他们的知识视野和生活，但是任何事物都具有两面性，网络文化带来便利的同时，也带来了一定的弊处。
一、网络文化的概述
(一)内涵
互联网+时代的到来，使世界变得越来越小，使使国家变得越来越小，使人与人之间的距离变得越来越小，距离不再是问题。伴随着全新时代的到来，网络文化变应运而生。那么到底什么是网络文化呢，国外有学者认为:“以计算机技术和通讯技术为基础，依靠网络产生、形成或者借助网络得到延伸发展的各种文化现象的综合”。国内有学者认为:“网络文化是以计算机技术和通信技术融合为物质基础，以发送和接收信息为核心的一种崭新文化。”从这可以看出，关于对网络文化的研究，还是需要进入深一步的研究。学习和借鉴前人的研究成果与经验，笔者认为网络文化的定义有包含广义和狭义，首先是从广义上来说自从互联网的出现以后，影响和改变人们的生产、生活、交流、思维、制度等一切文化成果。从狭义上来说网络文化是指在思想、观念等形态上的文化。
(二)特点
网络时代，互联网走进世界各地的家庭生活、办公室、学校教育、政府工作等，这已经是一个十分普遍的想象，谁也不能否认。而在互联网的世界里，网民接触的不再是简简单单的电子设备，而是在网络世界相互传播的文字、图像、视频等信息，这是网络文化的产品表现形式。网络文化有以下几个特征。1．虚拟性所谓虚拟，就是与现实生活中接触的实实在在的事物是不一样的，他是看不见摸不着的。网络的虚拟性是与身份的不确定性是相关的，它不是对现实身份的确证，而是看不到身体的，是虚拟存在的。所以在互联网交往的双方中，并不知道对方是到底是什么样的身份，到底是男性还是女性，是老人还是小孩，是青年人还是中年人等。网络就是一个虚拟的空间，现实的人在虚拟的空间里可以自由的表现自己的言论，但它和现实的交流空间又是不一样的。2．传播速度快古时候的信息传播是靠飞鸽传播的，到后来的传播信息可以靠写信，再到后来的可以手机、电脑来传播。时间由原来要一个月的时间到一个星期到现在的是在几分钟之内都可以完成信息的传播，时间是越来越快。网络文化的传播速度就是最好的证明，不仅是更新速度快，而且传播速度更是惊人。计算机把全球连城一个地球网，在地球网的世界里，人与人之间的距离、国家与国家的距离不断缩短，将时间、空间都聚集在一个更小的范围里，生活、交流的节奏更是不断加快。3．开放性网络文化的世界实现了可以随时随地地与世界各地的人交流信息与文化，它摆脱了以往查阅资料的地域性，或者是受时间的限制，不能随心随意的查找自己想要的信息。信息的发布者，也可以利用网络文化的开放性，可以随时随地地发布自己的心得、思想与全世界的人共享。在世界的每一个角落都不再是孤单的个体，文化、思想是相互联系在一起的。所以开放性的网络文化不仅提升了网民的自我价值还增强了世界文化的交流与交锋。
二、网络文化对高校思想政治教育带来的双面性影响
(一)积极的影响
1．创新高校思想政治教育内容和教育形式网络时代，是人们进入了一个高度信息化的社会，也超越了以往任何时代的信息传播形式。在教育的领域里，上课的形式也不断地变化。不再是教师、一支粉笔、一本课本、一块黑板的教学，更新变成了网络教学。对于教师来说，备课不再是单纯的只看课本，还可以去查看网上传播的教师视频、教学文件，可以充分借鉴别人的经验来充实自己的备课。对于学生来说，上课不再是单纯的听教师上课，还可以看到不一样的视频，不用看鼓噪乏味的文字。有时甚至是学生也可以在教室里，教室就用一台电脑在家也可以上课。总之通过互联网技术，丰富了教学的形式，还可以提高学生听课的欲望，学生更好的接受思想政治教育内容。2．提高思想政治教育的效果众所周知，网络交流有一个特点是虚拟性，这样的一个特点使得大学生在网络交流的时刻不知道交流对方的身份。在匿名的身份下，学生在与陌生人交流的时候就不会有太多的顾虑，常常把自己的真实想法表露出来。高校的思想政治教育工作者可以根据这个特点，把握这个非常有利的时机。可以在网上匿名和学生交流，在对话交流中可以把握到学生的实际思想，在一定时期内，可以根据学生的交流就可以大概把握住学生的主要思想变化。一发现学生普遍存在的问题，即刻针对问题作出相应的措施，这样就可以为解决学生的思想问题更具有针对性。再者学生在遇到问题的时候还可以充当匿名的身份去向教师咨询，请教教师在遇到该问题的时候该如何解决，这样可以更好的解决学生存在的思想困惑。网络文化的传播，特别是在微博、微信等载体下，让大学生有机会接触更多的传播正能量的视频、文章，这样的隐性教育无疑是可以增强大学生对学习、生活的信心，以积极乐观的心态去学习。
(二)消极的影响
1．影响大学生正确价值观的形成网络世界是开放的世界，世界上所有的文化都聚集在网络地球村上，全球信息是共享的。西发达国家的文化思想可以在中国大学校园里，出现在大学生的微博、微信里，出现在大学生的世界观、人生观里。但是在对待外来文化与本土文化的时候，要用辩证的眼观地看待，有些西方文化是不值的提倡的，如享乐主义、拜金主义等。而大学生正处于好奇心非常强烈，有着强烈的欲望去认知未知的世界，去认知未知的文化，但是又缺乏一种辩证的眼光，对待外来文化一味吸收，便认同拜金主义、享乐主义。甚至是有些大学生会出现崇拜西方世界的节日，而对我国的传统文化节日，对社会主义核心价值观的内容一概不知。受这样的网络文化的影响，大学生的责任意识、社会主义理想信念、艰苦奋斗的精神便会弱化，会影响大学生正确价值观的形成。2．影响大学生身心健康的发展网络文化深深地吸引着大学生，但是在对待网络垃圾的态度上，大学生很多还是没有采取正确的态度。有些大学生在现实生活缺乏朋友，对待生活缺乏信心，便会在虚拟的网络世界中找依靠，对待外来的网络垃圾文化不会有拒绝之情，而是沉迷于在那样的文化情景中，封闭自己，在虚拟的世界找到自我存在感。有些同学就沉迷在网络色情小说中，有的沉浸在网络游戏中，有的沉浸在网络暴力行为中等，他们沉迷在于虚拟的世界中，把自己与现实的世界隔绝起来，日复一日，便于同学的交往越来越少，无心学习，无心交流，便时常逃课，学习成绩就会下降。最主要的是这些人活动的空间就是食堂、宿舍，隔绝家人与朋友，在宿舍便会是一直对着电脑，长久下去，身体健康问题便会出现问题，抵抗力下降，对任何事情不在有激情，更甚者还会产生心理问题。所以有些网络垃圾文化如暴力文化、色情文化、网络游戏对大学生的身心健康的发展有一定的冲击。3．对传统教学内容和方法的冲击众所周知，网络的开放性决定了网络文化的全球性，不在受时间和空间的限制，西方的意识形态、观念、思想就可以通过互联网传进向我国，比如拜金主义、历史虚无主义等。而我国倡导的是社会主义核心价值观，有时候会与西方这些价值观有不一样的地方。无论如何都要坚持我国思想政治教育内容，不能让大学生盲目崇拜西方的价值观。其次在教学方法上，互联网时代，也要求传统的粉笔－黑板式教学的创新，尊重知识、尊重科学、尊重创新，创新为利用互联网教学，倡导学生利用互联网的自主学习，自我表达，自为学习。传统的教学太过于鼓噪乏味，知识量上还不能满足学生的需求，因此网络文化的出现，急需要创新方法。
三、网络文化时代下对高校思想政治教育的几点建议
(一)帮助大学生树立正确的价值观
面对网络文化对大学生带来的不积极的影响，应该要正确认识到网络文化这种全新的东西，要学习去适应这样的外部环境。对大学生来说给予正确引导、帮助是非常重要的。首先要注入新的内容。思想政治教育也必须是与时俱进的，内容也必须随着社会新生事物的产生，注入新的元素。教育者要注重引入网风、网德等内容，让大学生在接网络文化时学会自我规范，学会该如何去使用网络才是道德的，学会该接受什么样的思想、文化，该拒绝哪些价值观。其次是要坚定大学生的社会主义立场，教育大学生要学会抵制不利于我国社会主义社会建设的思想与文化。再者教育大学生要用辩证的眼光看待事物。在网络文化世界里，有积极向上的、也有消极悲观的，用辩证的眼光去看待，教育他们正确认知网络文化，不是所有的网络文化都可以吸收和借鉴，特别是在对待外来的西方文化。享乐主义、拜金主义等就是要大学生要坚决抵制的，要弘扬我国的优秀传统文化，如艰苦奋斗精神等。只有坚定正确的立场，用辩证的眼光去对待外来文化，这样才能帮助大学生树立正确的价值观。
(二)对大学生进行适当心理疏导
人在人生的每一个阶段都会有不一样的压力。大学生在学习、生活、人际关系等方面都会有一定的压力，往往会有烦躁、焦虑等表现，有些大学生会通过正确的方式释放自己的压力，但是也有些大学生由于性格等方面的原因并没有找到正确的减压方式，不敢去主动找教师寻求帮助，也不敢和家长或者朋友诉说，于是便会在虚拟的网络世界中释放自己的压力，便会沉迷于网络游戏、色情暴力文化中去。针对大学生心理压力过大，思想政治教育工作者可以注重对大学生进行心理辅导。目前也有学校开设了心理咨询、辅导服务等，旨在帮助大学生减轻心理负担、、心理压力等。心理咨询可以延伸到网络上去，在校园网站开设心理辅导中心，让大学生以匿名的形式，在网络上可以大胆的释放自己的压力，教师也可以及时地对学生的心理问题进行辅导，防止学生胡乱释放的方式，相反让学生相信经过专业的心理教师的辅导，对自己心态的调整会更有信心，也更好地对心理问题得到解决。所以加强大学生网上、网下的心理辅导，对大学生的康发展有一定的促进作用。
(三)创新高校思想政治教育方法
网络时代的到来要求思想政治教育工作者要及时创新教育方法，思想政治教育的有其独特性，实现教育不单单局限于课堂上，还要实现走出课堂，走到网络中去。首先是在课堂上的教学方法，善于运用多媒体进行教学。多媒体教学时要注重多教材的处理的，在行文上，要注重语言简洁、通俗易懂;在形式上，增加适当的动画、视频、表格等，激起学生的学习兴趣。并创造时机，让学生自己找故事、新闻来分享，领悟其中的内涵，这相对于教师讲授更有效。其次是高校思想政治教育要注重走出课堂，可以利用专题式讲座，或者把思想政治教育内容通过手机、微信、微博、QQ群等形式向学生传达，帮助大学生利用课余时间进行自主学习，弥补课堂教学对知识的限制，还可以扩大大学生的学习视野。再者还可以是走到现实生活中去，让大学生在参与社会实践生活中感悟是思想政治教育的内容，比如通过游戏、到敬老院做志愿者等形式完成教学，让大学生在亲身体验中树立正确的价值观。
(四)加强大学生网络行为的监管
在对大学生网络的监管，仅仅由学校的力量监管是不够的，需要四大力量的监管。首先是需要政府的监管。政府要加强网络立法，还要加强对网络行为的监管，净化网络环境。其次是要靠学校的监管，学校要在日常生活中加强对大学生网络行为监督和管理，岁大学生宿舍进行断网断电管理，使得大学生的能够做到按时作息，以免没日没夜的沉迷各种不道德的网络文化中，一发现有学生在又不确网络行为应当立即纠正。再者家庭的监管也是不可少的，父母是孩子的第一个老师，父母要时常关注大学生在学校或者在家的生活状态，发现有不良行为，应当给予教育，并及时纠正。最后是学生的自我管理。任何教育都要学生自己内化为自己的思想，形成自己的思想。所以大学生要有自我管理的意识，做到自我监督，自我反省等，发现自己有要沉迷网络或者其他不良行为的时候，要控制自己，希腊人借助于神去解释万物的起源和自然现象，而泰勒斯用自然现象本身去解释自然，这意味着古希腊人开始用理智的推理来解释世界，这种理智的推理流传到近代，最终形成了现代科学。此外，泰勒斯把世界的本原归结为一种特定的物质———水上面的想法，可能会导致哲学的怀疑论，因为如果大千世界之上的万物的本质都与水一样，则能够证明人类的感官是不可靠的，这将促使人们去怀疑感官的准确性，并且思考万物的本原是什么。而这种理性的怀疑对于现代科学地产生、发展是必不可少的。“水是万物本原”的命题意味着世界是一个整体，它是由无数个单元和事物所构成的，而这个整体世界的统一的基础是水，水是构成所有事物的基本单元。泰勒斯的这一判断体现了人类理性思维的基本特征，他不再是从事物的表面研究事物，而是抽象的、从整体与部分的角度看待事物，这样，通过思辨的思考，泰勒斯将水作为世界最原始的单元。“本原”思想出现的最深层的意义在于标志“理性”的诞生，理性的思维方式奠定了西方传统哲学的思辨特征与理性主义精神。当然，泰勒斯的这个命题还相当粗浅。他对万物本原的探索仍然停留在感性的阶段。水被认为是本原，仍是借助了水的具体的特征，例如动植物、人类的生长生活都离不开水等现象的启发。这就是说，理性在这里还借助于感性直观。作为揭示世界本原的哲学范畴，应当是在高度抽象的层次上整体的把握世界，但“水是万物本原”这一命题仍然处于感性与理性之间，虽然在思想上已经取得了极大的脱离神话思维限制的进步，力图去把握超越感官的自然“实在”，但是泰勒斯对万物本原的探索仍没有突破感性的限制，不具备脱离感性的个别事物的普遍性、思辨性。虽然泰勒斯关于万物本原的探索在今天的我们看来是不科学的，但是他将具体的自然事物看成是万物的起源并将其上升到普遍的理性高度的思维方式，对近代科学的产生具有重大的意义，奠定了西方传统哲学与科学的理性基础。
作者：唐丽 单位：广西师范大学马克思主义学院
