一、社会学角度研究现代电影
（一）从人类文化方向研究电影1.现代主义电影艺术的创作与道德真正标志着西方电影中现代主义的再次兴起的，是以法国新浪潮电影运动为开端的现代主义电影。其发展与当时的时代特征息息相关。第二次世界大战之后的法国，正处于百废待兴之时，此时的新浪潮电影，涉及到了许多当时青年一代对于生活的彷徨与无助，同样，电影创作者也有意的将道德的因素融入影片的当中。2.现代主义电影艺术的创作与哲学两者相互影响。新浪潮，反映了那个时代人们极其复杂、丰富的思想感情和极为深刻的哲学思考相互影响，对于人性、人生、社会现状的深刻思索与检讨。法国新浪潮运动就其本质来说是一次要求以现代主义的精神来彻底改造电影艺术的运动。（二）从社会人生方向研究电影看待一个时期的电影，必须要把其放入当时的时代背景之中，深刻理解当时的创作背景，并且也要清楚知道这一时期作品对于当时社会又有着怎样的影响作用，甚至是对于现在的艺术发展又有着怎样的相互关系。然后，就是要清楚知道一个作品对于人的反应及影响。新浪潮，是对当时法国社会的混乱颓废局面的一种控诉，是作者个人化的作品，反映了当时人们的心理状态，但是由于极具风格化，所以并不为大众所接受。
二、艺术创作的风格分析
分析的这一过程，其实是一个心灵物化和物化心灵的过程，创作者要创造出具有一定物质形态和时空形态的艺术作品，具有强烈的精神性和积极的实践性。艺术创作的过程，其实就是艺术家、艺术品、艺术接受者所组成的一个人类活动空间。（一）现代主义电影一切对艺术的传统观念有所突破的艺术都可称为现代艺术，同样，现代电影艺术也是反传统的电影艺术。其主张是打破艺术家、作品和观众之间的区别，艺术干预人类生活。深受现代社会文化影响又立足批判现实社会对人性的压抑。艺术家不直接描写社会和人生（少数艺术家例外），但他们的作品影射着社会和人生。他们的叙述语言是荒诞的、寓意的或抽象的。（二）法国新浪潮法国新浪潮，对法国商业电影的平庸和虚假进行了猛烈抨击，提倡在电影创作中展现导演的个人风格。这些年轻人尽管有共同思想和理论，但不组织学派或集团，拒接发表共同的纲领性宣言。强调个人风格，声称电影是个人思想的产物，他们的表现手段和风格相差许多，但是都是表现个性张扬自我。导演的创作意图非常个人化，也就带来了革新电影的语言和形式（更真实—实景拍摄和现场即兴拍摄，真实音响）、更简捷（跳接剪辑手法）。确立了电影个人风格的地位，鲜明的个人印记，更真实，更个性，更内化，甚至有自传性作品。但在这些个人化作品中，仍能感受到强烈的时代特征和共同情绪。都反映了二战后法国青年一代的失望和幻灭，他们挑战传统，愤世嫉俗，但是没有理想和信念，没有生活寄托和目标，表现出一种消极和颓废的世纪病。现代主义电影，风格各异，但有一个共同原则：非理性主义思想主宰创作活动。要求在艺术创作过程中摆脱理性的束缚，用非理性的直觉、本能、潜意识、意志等。“原始力量”在作品中体现创作者的“自我”因此，这种作品的含义常常是隐晦的、暧昧的、多义的，需要欣赏者自己去探求。可以说，现代主义电影是深刻的、自我的、个性张扬的同时也是小众的。人，对于电影这个载体的主宰能力充分体现出来。
作者：王丹 单位：四川大学 艺术学院
