因为传统晋剧的发展与山西晋南地区人们的日常生活联系最为密切，所以听戏、看戏成为当地老一辈百姓闲暇时最喜爱的活动。走进晋南，人们会发现喜爱戏曲的百姓将图案剪成窗花贴在自家窗户上，窗花人物造型生动，装饰性强。晋南戏曲剪纸大多以大红单色为底，从它的用途和创作手法可以看出它对装饰语言的充分运用。接下来笔者从两方面对晋南剪纸的装饰语言进行分析。
一、晋南戏曲剪纸的装饰艺术语言特征
晋南戏曲人物剪纸的题材主要有历史故事、神话传说、爱情故事三类。其一，历史故事类。晋南地区的戏曲故事表现古代英雄、忠臣良将和有关伦理道德的凄美故事等。剪纸艺人根据戏曲中的单个人物造型或具有特殊寓意的场景进行联想改造，剪刻出最精彩的某一瞬间，主要作品有《杨家将》《寇准背靴》《三娘教子》等。以运城市永济市王三女作品《杨家将》为例，构图特征：单个人的群体组图。杨家将们左右手拿兵器，一脚抬起，动作勇猛而自然，身穿不同的战服。造型特征：以阴剪刻画人物面部和服饰；人物五官是正面的，整体以线条表现，线条流畅，多是弧线；红底，装饰意味极强。内容及寓意：《杨家将》是一幅关于中国北宋时期的英雄传奇系列故事的作品，讲述了杨家的杨业、杨延昭和杨文广等四代良将戍守北疆和忠君爱国的动人事迹。其二，神话传说类。这类题材主要以一些民间传说和神话故事为基本内容，创作者结合对故事的自我理解，再进行艺术加工创作出剪纸作品。
晋南地区常见的神话故事剪纸有《和合二仙》《麻姑献寿》《白蛇传》等。这里以山西襄汾县剪纸作品《献妲己》为例，构图特征：图中三人分别呈骑马、坐车中和站立的姿势，上方装饰一只狐狸以突显主题，马车的花纹装饰与两边人物的服饰花纹一致，使画面看起来和谐统一。造型特征：人物头部组成倒等腰三角形，在上部阳刻的云纹中刻有一只狐狸，狐狸为阴刻，与云纹形成鲜明的黑白对比，使画面充满戏剧效果，装饰意味强烈。内容及寓意：殷商纣王荒淫无道，听信奸臣费仲谗言，要纳冀州侯苏护之女妲己为妃，苏护不从。纣王即命姬昌、崇侯虎讨伐苏护。苏护听从西伯侯之言，分析了君臣利害关系，愿献妲己。此剪纸表现了妲己进宫途中被九尾狐摄取女魂，进宫蛊惑纣王。其三，爱情故事类。在中国古代封建社会，爱情往往被封建伦理道德束缚，女人的社会地位在整个婚姻、家庭中非常卑微。晋南戏曲中常见的爱情故事有《双蝴蝶》《二度梅》《蝴蝶杯》等。以运城市永济市栲栳村张亮亮的作品《西厢记》为例，构图特征：表现出两位主人公初遇的情形，面目含情，构图简洁明快。造型特征：人物衣着打扮写实，刻画细致、精巧，衣纹线条精致，为阴线刻。创作者通过表现人物动作与表情的细微变化，塑造出一段优美、长情的浪漫情景。内容及寓意：《西厢记》是运城当地有名的蒲剧，剪纸部分有在红娘的协助下，书生张珙与崔莺莺在普救寺的西厢约会，莺莺以身相许的情节等，喻示了人们对于幸福爱情的直率和强烈的追求，歌颂婚姻自由，突出反封建主题。
二、晋南剪纸的装饰艺术表现方法
其一，表现手法：夸张与求实、写意与装饰相结合，画面线条流畅，人物造型生动，写意风味极浓。装饰纹样也具有晋南当地特色，常见的有锯齿纹和月牙纹，还有几何图案。其二，性格刻画：襄汾地区的人物剪纸大多表现戏剧中的生、旦、净、丑、末，人物刻画生动传神，动态多为表现角色的亮相动作。古代戏曲剪纸人物除在头饰和服饰上按情节加以剪刻、装饰外，一般男女面部是大侧面，从眉毛弯曲的形状可区分人物性别和性格。其三，特技手法：运用图案花卉纹饰和伴随人物活动的道具衬托主题思想。在晋南剪纸创作过程中，运用这一手法可以取得精心描绘和巧妙安排的艺术效果。如，剪纸作品《藏舟》的船体用阴剪的手法将传统水纹图案刻绘在船只的下边，使船看上去如同在浪中前行。其四，变形与夸张的表现手法：变形是通过突出主题和夸张，为突出故事情节的中心思想，打破基本规则的表现手法。这种运用变形的浪漫主义手法进行有变化的创作，在现代装饰艺术中也尤为重要。如，在表现人物内心活动时，除了进行面部表现外，还可以在人物的肚中剪出一朵小花或小人以反映人物的心情。
结语英国著名艺术史家贡布里希在《艺术与错觉》中说：“没有传统图式就没有艺术。”剪纸是中国传统装饰图式表达的一部分，它为现今对物质文化需求不断提高的人们提供了新的审美概念，为装饰绘画的人物形象塑造和服装装饰提供了很多资源和创作灵感。所以，我们在学习装饰艺术时，可以借鉴这些传统艺术，拓展更大的想象空间，探索艺术表现的新领域。这样既能传承传统装饰艺术，也能在现代装饰艺术中表现出独到的新意。
作者：韩欢 单位：辽宁师范大学
