房屋的出现是由于人们有了遮风避雨的需求，从岩屋、树屋发展到现在分门别类，针对性的对各种不同类型建筑进行研究：功能、空间、造型、节能、舒适度……从古自今，随着人类对自然理解的深入和生产力水平的发展，我们总是希望自己住的、用的、吃的、穿的越来越好，越来越方便。遮风避雨的问题解决以后，在愿望的支持下，人们开始按照自己的要求对房屋进行分隔、修饰，从而出现了最原始的室内设计。在过去很长一段时间里，我们的生产力水平以一种很缓慢的速度在进步着，在这个过程中，人类不能征服自然，自然也不能消灭人类，长此以往，人和自然之间达成了一种默契。人类按照自己的民族习惯、生活方式和所掌握的生产技术，结合居住地的气候、地质、地貌，修建自己的居所。这些民居各具特色，百花齐放，但无一不被冠以民族特色的美誉，无一不是“天人合一”的典范。工业革命以后，人类的生产力水平突飞猛进，渐渐打破了和自然之间的这种默契。当人们希望自己住的、用的、吃的、穿的越来越好，越来越方便的愿望加上了快速发展的生产力和高科技的翅膀，再配上贪心和无节制的车轮，事情就变得不像原来那样和谐了。
原来是人和自然慢慢适应，现在变成了人强制自然做出反应，结果：温室效应、环境污染、能源利用等变成了不得不面对的问题！我相信我们今天所研究的低碳、生态、可持续发展等话题，只是人类和自然在新一轮相互适应的过程中必须经历的变化。现在我们意识到了这些问题，剩下的就是怎样去做了。近十几、二十年，随着人们生活水平和审美能力的提高，消费观念的变化，我国的室内设计行业得到了飞速的发展，也暴露出不少问题。在室内装修中一味追求豪华和攀比，不管是工装还是家装，都喜欢大量堆砌材料，特别是利用高档材料的堆砌来体现室内的豪华和业主的档次；隔绝室外自然环境，过分依赖人工照明和空调来满足室内舒适度；一味图大，任意修改房间空间布局等。在这些现象的背后，隐藏的是由于过多材料堆积和空间封闭造成的室内空气污染；大量用电造成的能源浪费；木材等使用过量带来的环境问题；任意改变建筑结构带来的安全问题等。室内设计是一个以人为本的领域，它的出现是因为人们的需求，它的发展是因为人们需求的变化和生产力的进步。发展到今天，设计师和业主同时决定着一个室内设计案例的成败。
室内设计的目的是创造满足人们生理和心理需求的室内人工环境，这里的“人们”不仅包括设计师和业主，还包括了使用者。室内设计的成功与否并不能单纯的以设计师或者是业主认为的美与丑为标准，它还涉及到身心健康、舒适度、生态环保、可持续发展等更深层次的问题。只有符合自然规律，尊重生产力发展方向，满足人的使用要求的室内设计才能立于不败之地①。苗族是贵州世居少数民族之一，是贵州除汉族外人口最多的民族。苗族世代相传的人与自然和谐共处的生存原则和智慧，不仅体现在他们的生活和生产中，也体现在他们的民居建筑中。贵州苗族多居住在交通不便的山陵，经过长期发展和适应，形成了贵州苗族特有的民居形式，不论是贵州苗族吊脚楼还是在其形制下发展出来的半边楼和环境的契合度都很高。它们结合地形，保护耕地，对环境的破坏很少，舒适性的提高多依靠被动式措施，对能源和资源的依赖较少。这些苗族民居中蕴含的生态理念对解决现在室内设计中存在的问题有很大的启示：
一、从建筑及选址来看
贵州苗族多居住在交通不便的山陵，为了留出临水、相对较平坦的谷地用于耕作，苗族人把自己的居住地移到了山上，形成了苗族典型的吊脚楼和半边楼。这些建筑顺应山势，排布密集，虽然无人刻意去规划和设计，却形成了别样的美景。每户民居单栋出现，借助山势顺延而上，前栋和后栋之间，巧妙利用地形本身的高差，产生错落，使这些民居虽然靠得很近，却互不影响采光和通风。房屋的建造以当地常见的竹、木为基本材料，和地形相适应形成三段式的布局：下层生产、中间居住、上层贮存。在一栋建筑中，根据地形和建筑形式满足苗族人生产和生活的基本要求。苗族在建造自己房屋的过程中，体现出来的依山就势、保护耕地、就地取材理念和现在生态设计思想不谋而合。这并不是说苗族多么的具有前瞻性，相反的，这佐证了今天提出的“生态设计”其实已经经历了几千年，是人类生存和发展的智慧。当我们借助这种智慧来审视现在的室内设计，不难发现现在室内设计中存在问题的根源——人：
1、业主
业主的需求、喜好和经济在室内设计中起着重要作用。从个人主观意愿来看，人们往往都希望住大的，好的，豪华的，舒服的房子，这和几千年来我们中国人对“家”的理解是密切相关的。我相信从主观意愿来讲，苗族祖辈也希望住这样的房子，只是生产力和科技没有给他们这样的机会。所以，他们才立足实际：要把平的、近水的地用来耕田，这样可以不被饿；建筑要上山，不但可以抵御潮湿的天气，也可以结合地形节约用材，减少建造和伐木过程的工作量；建筑要三段式，这样可以兼顾他们的生产和生活。我们在感叹生产力和科技进步的同时，不要忘了正是这种最基本的应对自然的策略，才使得苗族生存、发展千年，并生活在连现代人都羡慕的自然环境中，至今任然保存下来的西江千户苗寨，每年都会吸引无数游客。没有条件的时候创造条件，有条件的时候学会节约和控制，这才是人类应有的生存智慧。业主如果能意识到健康、生态和环保远比漂亮、豪华和攀比重要的话，那么在室内行业实现生态设计就有了一个坚实的社会基础。
2、设计师
设计师是整个设计行为活动的实际执行者。我们常说，设计师的工作就是把业主的要求加入自己的理解并用专业知识诠释出来。所以在室内行业实现生态发展的进程中，设计师的环保意识、专业能力和个人取向起着决定性作用。设计师不但要有扎实的基本功，丰富的知识、综合的设计能力，还要随时了解行业发展动态，更重要的是要有正确的设计思想，和作为设计师的社会责任感。很难想象，一个只看重设计费，从来不关注设计作品的可持续性、实用性和社会性的设计师，会在自己的设计作品中出现具有生命力的佳作。这些都要求作为室内设计师，在繁杂的工作之余，要不断学习，完善自我，用可持续的观点来对待自己的设计。
3、使用者
对于室内设计而言，有时候业主就是使用者，但是针对大部分工装项目，使用者和业主却并不是同一个人。在可持续发展的大环境下，当使用者对于自身的健康、环境保护和资源利用都有了更高的认识的时候，就会形成一种社会需求，这种需求会刺激业主和设计师调整自己的思路和观点，以满足使用者的要求。
二、从空间来看
苗族半边楼前楼后地，中间主要居住层包括堂屋、退堂、火塘间、厨房等主要部分，其中堂屋是家庭最神圣的地方，有精神功能作用，同时用作家务及部分生产活动，又是全宅的交通枢纽，空间处理灵活。各层空间多设地板式翻门以木梯或踏道相连，交通流畅②。全屋除了堂屋正中所设的神龛外，几乎没有多余的装饰，从房间功能组合到内部装饰，几乎都反应了一种质朴的以满足基本生产和生活为中心的布置原则。堂屋外的挑檐和苗家独有的美人靠，给这种蕴藏在平凡的生产生活中的美增添了几分神韵。挑檐、美人靠等灰空间的使用，不但丰富了建筑的立面造型，满足了苗家人生产生活的需要，同时，在通风隔热方面也是生态设计的一个好实例。开敞式阳台在现代的建筑中已不多见，随处可见的是一栋栋封闭的高层住宅或商业建筑，有的业主在很幸运的拿到了有阳台的房屋后，所庆幸的不是灰空间在隔热方面贡献，也不是开敞阳台对室内自然通风空气引入的贡献，他们关注的只是开敞式空间半赠送方式所省下来的钱，这往往让人感到心寒。对室内装修产生的有害气体，最有效，最环保，最经济的处理方式就是自然通风。我们把窗户和阳台都封闭了，隔绝了自然通风，要满足人体对舒适度的要求只能依靠空调。
然而，使用空调增加的用电量换来的却是室内空气质量的下降和长期呆在这样的室内人体健康的下降。在现代室内设计中，苗族民居这种没有丝毫矫情的朴素的美是极少见到了，人们的生产方式在变，生活方式在变，当然审美也在变，所以我们不能把过去的这种质朴的做法生搬硬套到现在的室内设计中。但是，苗族民居中所蕴含的这种从功能出发，以满足实际生产生活的需要作为设计初衷的原则，却是值得推崇和学习的。每当看到新闻上有关某某小孩患白血病或因室内VOC过量造成；某某新居因过度装修，导致室内有害气体超标，致胎儿流产；建筑行业能源消耗逐年增加等报道的时候，都让人感觉无比承重。一方面是现在人的生命和健康，另一方面是后辈人的生命和健康——可持续发展，走生态设计之路，每一个室内设计师都责无旁贷。
作者：吴迪 乐筑怡 单位：贵州民族大学建筑工程学院
