一、完整的生物史观的初步建立
春秋战国以后古代生物学进入一个新的发展时期，《山海经》中就有了较为详细的动植物名称和形态的记录，并论及它们的用途。对药用动植物的研究是我国古代传统生物学的重要组成部分，宋代的《图经本草》就是全国性药用动植物的普查，不但有图谱，同时也著录了形态特征，代表了当时世界的最高水平，也表现了中国生物科学发展的实用性价值。第三，遗传学的萌芽。战国时期的《吕氏春秋•用民篇》中就有“夫种麦而得麦，种稷而得稷，人不怪也”，这说明古代已经有了对生物性状遗传稳定性的认识。中国古代哲学家王充的著作《论衡》中就提出了对物种遗传变异的明确论述，批判当时的迷信思想，２０００多年前提出的“本种”的概念与１８世纪分类学家林奈的“种”的概念相似。因此，现代生物学需要辩证地吸收和借鉴历史上各国的生物科学思想，并将现代科学推向前进。纵观历史的发展，科学史和科学思想的发展都是动态的过程，它随着时间的发展不断发生变化。而教材中向学生展示的是静态的、经过提炼的科学成果，其中略去了科学思想和理论的形成与产生的动态过程，学生往往会认为教科书上的结论与生俱来就是正确的，是亘古不变的永恒真理。同时，编写教材基本都参照西方国家的思路，用的例子或者史实大多是西方的，这易导致小学生对我国历史尤其是生物等自然科学、技术史缺乏了解和认识，造成他们更认同西方而不认同我国生物发展乃至科学发展的史实过程，形成不正确或者不完全的历史观。对小学生而言，情感态度和价值观的培养远比给他们远离生活的、纯学术的知识更为重要。要培养孩子健康地生活，并树立正确的人生观和价值观。如果在小学科学中引入一些我国古代科学史的内容，让学生从自己每天吃的粮食和身边可能发生的事情出发，了解我国原始社会就孕育和萌芽的生物学知识、栽培作物的悠久历史、丰富的生物多样性，充分认识中华传统科学思想对人类文明发展中的重要作用，让他们能树立自信、树立爱国精神，激发学生的爱国主义情感和民族自豪感。
二、责任感教育：伦理与遗产价值观的呈现
首先，人类在道义上有义务不去消失其他形式的生命。早在数千年前，生物学的科学知识已在我国孕育和萌芽，《诗经》中很生动地描述了当时的农业情况，并提到２００种以上的动植物。这些在甲骨文和《诗经》中记载的动植物形态、分类和生态习性方面的丰富知识对于后人了解当时环境下的生物多样性有及其重要的价值。《科学标准（实验稿）》中要求学生：“能说出周围常见植物的名称，并对常见植物进行简单分类；了解当地的植物资源，能意识到植物与人类生活的密切关系”；“知道生活中常见的动物名称。能用不同的标准对动物进行分类；了解保护动物特别是保护濒危动物的重要性”。但今天的人类正明显地受到灭种的威胁，许多与人类一同生活在这个星球上的生物在科学还未能对他们加以描述之前就已经灭绝了。塑料制品铺天盖地，热带雨林正在被毁灭，珊瑚礁正在消失。目前的统计结果显示：我国的物种数量约占世界物种总数的１０％左右，居世界第８位，北半球第１位。我国有高等植物约３０００种（占世界总数的１０．５％），哺乳动物约５００种（占世界总数的１１．９％），鱼类约２８００种（占世界总数的１３．１％）。让学生感受我国丰富的生物资源的同时更能激发其责任感和保护资源的意识，并从中领略中国古代科学思想的生物伦理学核心价值。第二，根据代际公平的原则，我们有义务向孩子们交接我们所接收到的东西。生物是随着地球环境的演化而发生并发展的，一方面生物从环境中获取生活所必须的物质和能量，并且受各种环境因素的影响和制约；另一方面，生物在长期的进化过程中，对其生存的环境产生一定的适应性，并对环境的发展演化产生影响。生物与环境是互为依存、协同进化的。自有人类以来就产生环境问题，以狩猎和采集为主要生存手段的时期无疑对生态环境产生一定的破坏。人类文明即是在一定的生态环境中形成和发展的，为了使人类文明持续发展下去，必须保护人类文明赖以发展的生态环境，这已成为全人类的共同心声。保护生态环境、珍爱环境是为了人的生存，也是为人类文明的延续和发展。我国古代人们就认识到，要想利用环境就必须保护环境资源，合理开发，反对过渡利用。《史记•殷本纪》中有商汤爱鸟“网开三面”的故事，在捕猎鸟的时候让捕鸟人撤掉三面网，不进行破坏性的捕猎，这也是生态环境保护思想的萌芽。《荀子》明确提出生物与环境相互依存的关系：“川渊深，而鱼鳖归之，山林茂，而鸟兽归之……川渊枯，则龙鱼去之，山林险，则鸟兽去之”。让人们合理利用环境，利用生物资源的消长规律。充分合理的开发利用不但能获得利益而且不使资源枯竭。荀子是从治国安邦、发展经济的角度出发明确了保护资源的目标和要求。《吕氏春秋》中则有文字记载的法律条文规定，在“月令”中有详细的规定禁采的动植物。明确了保护生物资源的再生性，“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得，而明年无兽”。由于人口压力的不断增加，对环境资源破坏日趋严重，保护环境资源才逐渐为人们所关注。这些古代早期的环境资源保护思想对后世产生积极的影响。第三，生物多样性被赋予价值的准则，它是自然地、脆弱的，对人类和人类的延续是有意义的。生物多样性是生命系统的基本特征，既包括植物、动物、微生物，生物所拥有的基因，也包含生物与其生存环境形成的复杂的生态系统和生态过程，生物多样性表现为四个层次———遗传多样性、物种多样性、生态系统多样性和景观多样性。孩子们从小学阶段就要了解地球上存在不同的动物、植物，动植物的生存环境与其数量是相关的。建设社会主义生态文明就是生态环境和人类文明发展相融合，使中华文明永远持久延续，古代文明因生态环境而孕育发展，现代文明更要与生态环境相和谐。《科学标准（实验稿）》就要求在课程中探讨人与自然如何和谐相处，保持可持续发展：知道环境对生物生长、生活习性等多方面有影响；能认识到人类是自然的一部分，既依赖于环境，又影响环境，影响其他生物的生存。人教版《科学》六年级下册“探讨动物与环境的关系”用一张图片表示“草场上过度放牧会加快草场退化，甚至会破坏土壤结构，导致土壤沙化。”要让学生们了解：对生物扩张与进行控制的自创生倾向，少买一些袋装的塑料制品，少将一些矿物燃料用于交通运输中，少进行一些其他破坏环境的举动，地球就能逐渐可持续发展起来。
三、结语
小学科学课的课程性质中，科学探究及创新能力关系到学生学习其他学科和今后的发展，在其学科性质中具有很强的思想性。科学与人文的整合，正是传统经典与育人相结合的运行机制和理想境界。我国古代的科学思想家们具有丰厚的科技成果和思想，对其科学思想进行现代的转换与传递就是充分继承和发扬中国古代辉煌的科学文化，这些科学思想既体现在价值观，又有方法论和科学观以及渗透在各个层次上的概念、猜想与判断。传统文化的价值不仅体现在人文，自然科学对社会的影响将更为深远。《科学标准（实验稿）》指出：学生要了解人类活动对所在地区自然环境、生活条件以及社会变迁的影响；了解社会需求是推动科学技术发展的强大动力，科学技术在当代社会和经济发展中已成为一种重要的力量。如何把古代朴素的科学技术以及独特的科学思想融入到小学科学教育中，融入内容的选择、比例如何、教师该以何种方式向学生呈工商管理论文现，这都是今后研究中应该思考的。
作者：张玉平 单位：北京教育学院
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