【摘要】八大山人的绘画虽取法古人，却形成自己独特的画风，其诗、书、画、印皆有别于他家，绘画构图慎密，笔简意深，形神兼备，用笔具有“少、圆、水、白、奇”等特点，喜对所画的鱼虫、花鸟进行夸张，以简练的造型和奇特的形象来突出形象，甚至将鱼、鸟的眼睛画成“白眼向人”，借以表现自己愤世嫉俗、孤傲不羁的性格。本文拟从其颠沛流离、跌宕起伏的生活经历、独特超凡的艺术格调与孤傲的心性和“明朝情结”来分析其绘画呈现的独特艺术风格和成就诱因。
【关键词】八大山人；绘画作品；艺术风格
八大山人，名朱耷（1626-1705年），“八大山人”实为后期之名号，江西南昌人，清代著名画家，清早期画坛“四僧”之一，是明朝皇族后代，19岁时国破家亡，心情悲愤，扮傻装哑，不和任何人说话，23岁出家当了和尚，55岁还俗。凄楚的身世使其内心痛苦异常，又不能将心情宣泄给外人，转化为以绘画形式表达自己的内心世界。
一、八大山人绘画作品的艺术风格
八大山人绘画虽取法古人，晚年却形成独特的画风，其诗、书、画、印有别于他家，绘画构图慎密，笔简形具，形神兼备，用笔颇有特点，喜用水洇晕染的绘画效果来表达自己内心“墨点无多泪点多”的凄楚复杂的思想感情。
（一）取法自然，独创新意；师法古人，不受古法束缚
八大山人绘画得益于中国绘画艺术特有的技法传承，山水画取法董源、巨然、米芾、黄公望、倪瓒和董其昌诸家，花鸟画则师法沈周、陈淳和徐渭。晚年，他形成了自己独特的画风，既不同于前人，又超越同代。艺术上既继承传统，又另创风格，托物言志。由于饱含国破家亡之痛，常借花鸟、山水、竹木抒发对现实的愤慨之情。取材怪异，或鼓腹飞鸟，或瞪眼鱼群，或残山剩水，或老树枯枝；干枯的池塘中，残荷挺立，游鱼阐幽，藉此表达自己变幻的人生。“横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。”是郑板桥对八大山人倔强高傲的秉性和绘画风格的客观描述。八大山人的书法，得益于钏繇、王羲之父子及孙过庭、颜真卿，博采众长，却独树一帜。绘画的题款和印章也别具一格，自号“八大山人”，学术界至今尚无定论。八大山人有一方印章，印文刻作，有人说是由“八大山人”四字组成，因为形状像只木屐，也有人称之为“屐形印”；八大山人所题之诗，许多句子至今仍令人难解。
（二）八大山人绘画作品具有“少、圆、水、白、奇”等特点
一是少。画面中物象数量少，用笔数量少。八大山人运用一石、一树、一花、一果、一鱼、一鸟等构筑画面，寥寥数笔可使景物栩栩如生、饱满厚重、生动有趣，其绘画语言丰富，巧用题款、印章与空间布白的视觉作用来支撑和丰富画面，因物象少、笔数少，用笔的重要性更加突出；二是圆。八大山人出家期间的作品用笔方硬，后逐渐丰厚浑圆，趋于变化。其书法吸收前人笔法，修养深厚，后来直接影响了他的绘画，晚年笔法更见含蓄圆润；三是水。笔墨含水量控制得当。明晚期普遍用“生纸”作画，易洇走墨，八大山人利用生纸特性，巧妙控制笔墨水量，使层次丰富变化，产生与熟纸不一样的艺术效果。用水洇晕染产生的茸软感来表现禽鸟羽毛，用水洇表现荷秆、荷叶的枯老和稚嫩，更充分表达其“墨点无多泪点多”的心境；四是白。白黑既呼应又对比。八大山人处理空间布白精准巧妙，画面物象极少，位置经营、方向布局、空间变化把握得当，合理利用题款、印章的圆润感，且严谨有法，物象均衡，阴阳相济；五是奇。八大山人所画之树干大根小，树杈三两，树叶五七，不合常理。所画之石头重脚轻，不易稳立。所画鱼、鸟的眼睛，大部分是白多黑少表现。造型之“奇特”与“意趣”并重，夸张有致，笔简意赅，以表达其身处乱世的人生哲学。
（三）笔墨简练，以少胜多；不落俗套，自有创造
八大山人绘画构图慎密，意境空阔，画外有画，画外有情。大处纵横排布，大开大合；小处抑扬有度，藏而不露，起伏张弛，适可而止；大密之中见小疏，大疏之中含小密。虚实相生，空白补意。其画面气势和分章布白位置得当，动静有序；题款盖印，疏而不漏，用“始知真放在精微”来描述最为恰当不过。八大山人取物造型，倾心以意为之的“意象”，所画题材常取无名之鱼和无名之鸟，缘物寄情。八大山人观察物象细致，取舍自由，以神取形，以意舍形。大写意笔不工而心工，笔不周而意周。
二、八大山人绘画艺术风格的形成
八大山人绘画的独特艺术风格形成与其生活经历、艺术格调、心性和“明朝情结”有关。
（一）颠沛流离、跌宕起伏的生活历程对其艺术创作的影响
八大山人的一生颠沛流离、跌宕起伏，大致可分三个时期。一是为僧参道期（23—55岁）。他23岁削发为僧，取名传綮，后又参道。这一时期绘画，以写生为主，如《水仙》《石榴》《草虫》等，对一叶一虫都画得栩栩如生，但情感表现尚弱；二是还俗矛盾期（55—65岁）。55岁时朱耷还俗返回南昌，得病而疯，一年多后经调养恢复正常，卖画维持生计，开始使用“八大山人”这个名号，称己为“个山驴”或“驴屋”。大书一“哑”字贴于门板，杜绝与人说话，对投靠清朝的官吏仇视有加。这个时期八大山人绘画风格表现为情感露骨，表现率直，过于直白；三是艺术成熟期（65—80岁）。八大山人借画大量禽鸟，以表达自身复杂的情感。《鱼鸭图》中鸭子，睁着大大的白眼，以表达仇视之感。《莲塘戏禽图》中两只禽鸟，黑色的羽毛，睁着大大的怪异的眼睛看人，神色恐怖，怒目相视，做出进攻姿态。《荷花翠鸟图》中的鸟，低头闭眼，悄然站立于孤立的芦秆之上，旁若无人，怡然自得，似在养神，却为蔑视；所画鱼眼与鸟眼同样情感复杂。1699年，八大山人去扬州见石涛，合作创作了《兰竹双雀图》《艾虎图》等画，留下一段佳话。
（二）独特超凡的艺术格调
绘画最高层次追求“情”，也是“洗心”的艺术，犹如格调清新的音乐，使人忘却烦恼和喧闹，画者需具超凡境界和人格，八大山人的绘画艺术格调便是典型的代表，石涛称其为“眼高百代古无比，书法画法前人前”。八大山人以不能再少的笔墨、人格化的形象和奇特的构图表达内心丰富的情感，追求内容与形式的高度统一，开创了元明以来所没有的新风貌。
（三）孤傲的心性和挥之不去的“明朝情结”
八大山人在“横流乱石枯槎树，留得文林细揣磨”和“想见时人解图画”诗句中流露，很希望人们解读画中之意。他的一个画押，因形状像乌龟，人们一直称它为龟形画押，后经研究发现，是由“三月十九日”几个字变形组成，恰是明代末代皇帝崇祯自杀的日子，这说明在其内心对已故王朝的怀念；《古梅图》中，虬根外露，不画坡土，是仿照郑思肖画兰之意，暗含着国土被清人所夺。这些作品表达了他挥之不去的“明朝情结”，也正是受这种浓烈的孤寂兀傲的感情主宰，其绘画作品才出现人格化的物像，怪异晦涩中隐含着痛苦。“想见时人解图画，一峰还写宋山河”反映了朱耷寄情于画，借书画以表达对旧王朝的眷恋之情。
三、结语
综上所述，八大山人的绘画艺术在发展过程中，既继承了前代的优良传统，又自辟蹊径。动荡的时代背景和他的颠沛流离、跌宕起伏的生活历程、孤傲的心性等，造就了他的艺术情调，同时，卓越的绘画功力、渊博的学识、难言的隐痛也有助于其绘画艺术风格的形成，并从其绘画作品中可以看出性格的孤傲、澹泊、冷峻的特点。
参考文献：
[1]萧鸿鸣.八大山人生平及作品系年[M].北京：燕山出版社，1997.
[2]陈心懋，潘卫.朱耷[M].上海：上海人民美术出版社，1998.
[3]萧鸿鸣.圣洁的狂僧——八大山人[M].南昌：江西人民出版社，2004.
作者：靳雄步
