1三亚文化旅游中黎族音乐的应用情况
黎族音乐的民族歌曲作为我国的文化遗产，人力和物资等各个方面的投入力度也越来越大。黎族音乐的历史非常久远，作为海南省文化中的代表之作，而且也树立了著名的品牌。在三亚推行文化旅游产业的过程中，国内和国外的旅游客人不再仅仅是追求风光景色的旅游和观赏，而上升到更高水平的旅游上，为了接受休闲娱乐的洗礼和感受文化的熏陶。在三亚文化旅游中，应该加入黎族音乐的元素，在旅游的美食、住宿、出行、游玩、购物和娱乐等各个方面，都充分挖掘黎族音乐的独特作用，促进三亚文化旅游的发展。三亚要是想把文化旅游和黎族音乐更好地联系起来，就应该把黎族音乐融入旅游的中介机构和三亚各个景点中。比如说，三亚可以把黎族音乐放在三亚文化旅游的宣传片当中，或者在往来三亚和其他地区的火车、客车等上面播放黎族音乐，在三亚的各个旅游景点里还可以把黎族音乐编成主题歌进行宣传。当来三亚旅游的人们听到黎族音乐时，仿佛就看见了三亚的蓝天、大海、热带雨林、山川等美丽的景色。当他们在三亚旅游的时候，听到这些具有当地特色的黎族音乐，能够在一边观赏当地风景、感受当地风俗人情和体会当地文化，更加理解音乐的内在含义，同时还对风景、人情和文化获得更加深刻的认识。把黎族音乐融入三爷的文化旅游中，既可以舒缓人们的紧张情绪和烦躁心情，还能够树立更加美丽的三亚品牌形象，推动三亚旅游行业的发展，以及三亚地区和周边地区的经济发展。但是在黎族音乐应用到三亚的文化旅游的过程中，并没有很好地开发黎族音乐，没有显现出黎族音乐在文化旅游上重要价值。而且，对于黎族音乐资源的收集和整理工作并不是很深入，只是停留在简单的收集上，沿用和抄袭之前的人们发现和整理的黎族音乐材料，或者是使用在其他地区已经日趋成熟的黎族音乐作品，没有什么创新性。在三亚各个旅游景点里，以及各种节日庆典的活动上，黎族音乐的作品基本上都是一样的，没有什么变化和新意。最后，还有一些从事黎族音乐的工作人员因为自身的素质不高，在搜罗和收集黎族音乐原本素材的时候，出现各种各样的问题。例如，有些人把其他民族的音乐当成了黎族的音乐，而有些人把黎族音乐中用于丧礼葬礼等悲伤场合的音乐作品用在欢喜庆祝的节日里，还有一些人在对黎族音乐进行重新改编工作时，不尊重原作品，随意性较大，极大地拉低了音乐作品的档次和水平。
2三亚文化旅游中黎族音乐的应用原则问题
在三亚文化旅游中，应用黎族音乐需要注意一些原则问题，才能够更好地发挥黎族音乐对三亚文化旅游的推动作用。首先，目前还有大量多种多样的黎族音乐依然埋没在民间，没有被发掘和开发出来。但是因为当地的环境受到严重的破坏，黎族音乐多多少少也受到了不利的影响。随着旅游业的发展，黎族人民逐渐从原始生活走向了现代生活，这已经变成不可能改变的未来趋势了。而黎族音乐也会随着社会的进而渐渐地失去了原始的味道。如果我们不抓紧收集和整理工作，在这些黎族音乐瑰宝被破坏之前保护起来的话，就有可能再也见不到了，也无法将黎族音乐的独特魅力用于三亚的文化旅游中，使得三亚的旅游事业显现出更美丽的光芒。三亚还需要建立保护和开发黎族音乐的基地，对黎族音乐进行深入的研究，开发黎族音乐中对文化旅游最具有价值的部分，并且建立演唱黎族音乐的场所表演这些音乐作品。在创造和改变黎族音乐作品的时候，还要根据不同的旅游景点做出不同的变化，从而更好地契合三亚的文化旅游特色。
3结语
黎族的人们开创了充满魅力的文化，而黎族音乐则是最为宝贵的地方。从事文化艺术事业的人们收集和整理黎族音乐，并且创造和改编一系列具有黎族特色的歌曲作品，为人们的精神世界提供食粮，从而更好地利用黎族音乐文化。但是，在三亚发展旅游事业到如今，在文化旅游中占据重要地位的黎族音乐仍然没有很好地应用。这就需要三亚把黎族音乐应用到文化旅游中时注意原则问题，更好地发挥其优势。
作者：张艳军 单位：琼州学院
