一、有关人身关系的相关理论
主体、客体以及内容是法律关系的三大要素，内容是指权利义务。人身关系是依附于人的，如果离开了人就不会有人身关系了。人身关系具体讲的就是人身权，它包括人格权和身份权两大类。我国没有统一的民法典，但有《民法通则》，《民法通则》的制定是我国民事立法中的一件大事，改变了我国没有民法的历史。《民法通则》第2条规定：“中华人民共和国民法调整平等主体的公民之间、法人之间、公民和法人之间的财产关系和人身关系。”从中我们可以看出我国民法的体系。人身关系是民法调整的两大关系之一，在我们中国人的观念中，一般排在前面会重要一点，就像出书时作者的名字排序，写在第一个的往往会被认为是著作者。在民法调整的两大关系中，人身关系相对于财产关系而言，在民法的体系中显得不是很重要，因此，希望通过对民法调整人身关系的必要性的阐述，来加强对人身关系保护的力度以及研究。
二、民法调整人身关系的必要性
（一）人身权是人首要的、基本的权利
民法是围绕着人而展开的，它调整的就是平等主体之间的关系。人首先要解决的是生存，再者才是发展，生存就好比是人身权，发展则好比是财产权，这样讲并不是说人身权比财产权更重要，而是强调对人身权的重视。我们知道人身权的特征之一是专属性，也就是说离开了人这个主体，就不会发生人身关系，也就不用谈人身权了，当然也不用谈及财产权。因此，人身权是人赖以生存、发展以及享有其他一切权利的基础和前提。
（二）加强民法对人身关系的调整是社会发展的需要
人权中最基础、最本质的部分是人身权，是第一人权、核心人权。中国由于受封建思想的影响，对人权的问题很少涉及，但是在西方社会，人权确是他们生活的重心，如“天赋人权”。随着与国际社会的接轨，我国也渐渐地关注人权，关注人最基本的权利。有一句谚语是这么说的：你的拳头只可以挥到我的鼻尖，这体现国家对人的生命权的保护。落后就要挨打，邓小平同志说过：“发展才是硬道理”。中国要想在国际上站稳脚跟，就需要发展本国的经济、政治、文化，这当然包括中国的法律。从另一个层面上来讲，中国要走出去，第一步是人才要走出去，我们应该多关注人本身所具有的一些权力。
三、民法调整人身关系的特点
（一）平等性
对于平等性，我们可以从三个层次上进行阐述。首先，宪法规定：“公民在法律面前一律平等”，宪法中的平等解决的是国家对待公民的态度；其次，民法是“平等”之学，第一，公民在法律面前一律平等，不能划分等级；第二，公民平等从事某种活动的资格和机会；第三，公民都有权利要求国家提供救济，保护以上权利；然后，民法调整的人身关系是平等主体的人身关系。因此，民法调整人身关系具有平等性。
（二）非财产性
对于这一点相对来说比较好理解，我们知道民法调整两大社会关系：一是财产关系；二是人身关系。一般来说，财产关系体现的是财产性，人身关系体现的是人身性。这并不是说，针对于某一样具体的事物，它只体现财产性，或者说，它只体现人身性，比如古代的字画，对于上了年代的字画，它具有很高的经济价值，这体现的是财产性，但是，我们也知道字画是人脑思维活动的产物，脱离了人，字画是不会凭空产生的，是人一笔一划写出来的，或者是人一笔一划画出来的，在这一层面，字画又具有人身性。人身关系一般不直接体现财产性，因为人格、身份都不是物质财富，不具有直接的经济价值，人身关系是以人身利益为其内容的。因此，民法调整人身关系不直接体现财产利益。本文来自于《法制与社会杂志简介详见
（三）与人身不可分离性
人身权与权利主体人身紧密联系，不可分离。人身权与特定权利主体的人身不可分离，具有专属性。名誉权、肖像权、荣誉权等这些权利总是与特定的人有关，它不可转让，也不可能脱离特定的人来讲名誉权、肖像权、荣誉权。这一点从生物学上我们也能够理解的通，世界上每一个人的基因都是独一无二的，不可能有和你一模一样的人，因为你们的基因不可能一样，就拿肖像权举个例子，或许这个世界上有和你长的像的人，但是不可能一模一样，因为你们的基因不一样，就一点区别决定了你的脸是你的脸，用法律上的专业术语就是说，你拥有肖像权，当别人侵犯你的肖像时，你可以通过法律的手段维护自己的合法权益。因此，民法调整人身关系具有与人身不可分离性。在某种程度上，民法是一部人法，如果离开了人，民法规范就失去了意义。民法也是一部私法，私法讲究的是私法自治，也就是人们根据自己的意志从事民事活动。意志又产生于何处呢？人的大脑。人和动物最本质的区别在于人有思维，有自己的思想。民法的核心是意思自治，意思自治也是民法的基本原则，即人们根据的是自己的意思，从事的是有关于自己的民事活动，如果没有人本身，民事活动又如何展开呢？因此，在民法的范围内，人是关键，是核心。我们应该以人为本，把人摆在民法的中心，将人文关怀精神贯穿于民法法典之中，加强民法调整人身关系的力度。
作者：沈丹
