1党的思想文化纯洁性的本质要求
党的思想文化纯洁性的本质内涵是通过党的思想纯洁性的本质要求体现出来的。党的思想文化纯洁性的本质要求从根本上说就是政治认同和政党认同。所谓政治认同是“人们在社会政治生活中形成的一种对国家、政党、政治思想在感情和意识上的归属感。在社会中人们常会在一定的社会政治关系中确定自己的身份，如把自己看做某一国家或某一地区、某一阶级或某一政党的成员，并自觉或不自觉地以某一政治角色的要求来规范自己的行为。”［2］政治认同是一国政治状态的主要标准。政治认同越低，社会稳定程度越差，政治认同越高，社会稳定程度越高。因此，较高的政治认同度有利于保持国家社会的长期稳定，有利于国家的长治久安。亚里士多德就曾指出，一个政体要达到长治久安的目的，必须使全邦各部分的人们都能够怀抱着让它存在和延续的意愿。政党认同是政党政治社会的政治认同。是个人在心理和情感上对某一政党或其他政党的精神寄托和依恋之情。党员的政治认同是党员对政党的宗旨、性质、目标等在心理和情感上的认同，从而焕发出对所依恋的政党的情感归属和责任意识。最终在行动上、思想上与政党保持高度一致，忠诚地支持党组织的路线、方针和政策，并为此付出积极的努力。由此可见，党员的政治认同是保持党的纯洁性的心理和情感基础，而党的纯洁性则是政治认同的外在表现和文化积淀。因此，中国共产党的思想文化纯洁性建设必须不断提高党员的政党认同度，确保党员与党组织高度一致。在政党认同中，最为核心的就是政党的基本理论和指导思想的认同。以马克思主义作为党的指导思想，是我们党成立以来始终不渝地坚持的一个根本态度和原则立场，是对党认同的核心基础。具体来说，党员对党的认同就必须是对马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论的认同;是对全心全意为人民服务宗旨的认同;是对党的性质和党的领导的认同。这是党的思想文化纯洁性内在的、本质的要求。
2党的思想文化纯洁性的时代内涵
党的思想文化纯洁性的本质要求是亘古不变的。诸如为共产主义事业而奋斗的理想。但党的思想文化纯洁性的内涵及其建设的具体要求不是一成不变的，是随着时代的变化而与时俱进的。因此，通过透视当今的时代特点和时代要求来探讨党的思想文化纯洁性是我们准确把握党的文化纯洁性的时代内涵，推进党的思想文化纯洁性建设的关键。因此，党要把这些时代的要求融入到党的思想文化纯洁性的内涵之中。首先，在社会主义市场经济条件下建设党的思想文化纯洁性。20世纪90年代初，党提出了建设社会主义市场经济体制目标，我国走上了市场在经济发展中起基础性作用的经济发展之路，取得了举世瞩目的成就。但市场经济的负面影响也开始渗透到党员的思想和党的文化之中。金钱至上、追求享乐等思想开始进入到党内。少数党员干部的思想文化观受到了严重的冲击，背离了全心全意为人民服务的宗旨。因此，党的文化纯洁性建设就必须正视市场经济的挑战。把市场经济好的一面，诸如竞争、努力工作、提高效率、民主思想等要素融入到党的思想文化纯洁性建设之中，把市场经济负面的因素剔除出党的思想文化纯洁性建设。其次，在改革开放的历史进程中，加强党的思想文化纯洁性建设。当今世界是一个多元文化不断碰撞、不断融合的世界。作为东方大国的政党文化势必会受到西方文化、传统文化以及其他文化的影响，势必会形成中国文化与非中国文化相互交融的局面，从而形成了党的以自身传统文化为核心，以其他文化为补充的党的文化体系。这就要求党在思想文化纯洁性建设的过程中，大力汲取其他文化的精髓，去其糟粕，不断地适应改革开放的历史进程，与时俱进，创新党的文化，提升党的文化纯洁性建设的水平。再次，在中国共产党从领导人民翻身做主人的革命党转向领导全国各族人民进行社会主义现代化建设的执政党过程中，加强党的思想文化纯洁性建设。随着党在不同历史时期的工作重心的变化，党的思想文化纯洁性的内涵也在悄然地发生变化。在今天社会主义现代化建设时代，党的中心任务势必从阶级斗争转为领导全国人民进行社会主义现代化建设。因此，党的文化纯洁性则更多地体现在社会主义建设的领导能力上，更多地体现在为全国人民服务的思想意识上。最后，从生态文化建设方面来发展党的文化纯洁性。漫长的人类历史实质上就是人不断改变自然、适应自然的历史，是人与自然关系变迁的历史。前资本主义时代，人类是服从于自然，人类的生存与发展受制于自然。但资本主义社会建立后，科学技术快速进步，利用自然促进了生产力的极大发展，人类在与自然的关系中逐渐处于主动。在这样的历史背景下，征服自然、奴役自然的文化产生。从而导致了今天的生态危机。过去，我们党的文化也是非生态的文化。认为自然资源是取之不尽、用之不竭的。文化建设只是重视人与人关系的解放。消灭阶级、消灭剥削，把劳动者从异化劳动中解放出来。使广大劳动者成为自己劳动的主人，建设一个公有制为主体，人人平等的社会主义社会。但随着经济建设的迅猛发展，生态问题日益突出，严重制约着国家经济和社会的持续发展，生态问题已然成为我国发展的瓶颈。西方的生态危机和我国的生态问题促使人类重新审视自身的文化。其结果必然是人类的文化形态从工业文明转向生态文明。生态文明已经成为建设社会主义的必由之路。马克思曾指出:“这种共产主义，作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义，等于自然主义，它是人与自然，人和人之间矛盾的真正解决，是存在和本质，对象化和自我确证，自由与必然，个体和类之间的斗争的真正解决。”［3］因此，党的文化纯洁性建设必须注意到并顺应人类文化的发展趋势，因此，党的文化建设的内容不仅要包括对人类自身的解放，也应该包括对人与自然关系的解放。面对西方资本主义制度所导致的生态危机，作为领导经济建设和社会发展的执政党，必须把生态文化纳入到党的自身文化建设之中，必须纳入到党的文化纯洁性的内涵之中，成为党的文化纯洁性的题中之意。
作者：丛煜 赵群 单位：中国医科大学
