从本体论主体到认识论主体，是学生主体观的根本转变。本体论的学生主体观，是教学中学生主体地位的理论基础，但同时，也存在着两大问题。第一，从逻辑上讲，既有主体，就应该有客体。但是，本体论中只有学生主体，没有作为对应的客体；或者是，既有主体，就应该有辅体，但是，本体论中也没有。而离开了客体，离开了辅体，孤立的主体是没有意义的。第二，从概念上讲，主体与主观能动性，是不同含义的两个概念，不能因为学生发挥了主观能动性，就为主体；而主观能动性的发挥，也不是主体的本原属性。因此，本体论的主体分析，带有明显的局限性，即只是接受教育的主体，而非整个教育过程中的主体、主人。教学认识论，包括两个方面。第一，教师与学生（或学生在教师主导下），通过教学的特定组织形式，对客观世界进行认识，这种认识的结果，表现为对间接经验与直接经验的获得；第二，教师与学生作为认识的主体，对作为客体的教学及教学过程的认识。第二种认识，是更为重要的教学认识论认识，因为，这是对教师、学生如何认识客观世界的认识，即对认识主体的认识，这是教学认识论更深层的内容。然而，正是这一方面，是教学认识论的短板。
一、教学认识论特殊性分析
教学认识论包括两个方面，而第二个方面，即对认识主体的认识，这正是教学认识论的特殊性。既然是教学认识论，首先要搞清楚，认识的主体与认识客体是什么？作为教学认识论中的客体，一是作为认识的客观世界，二是作为认识者自己，即教师和学生以及二者相互交叉关系形成的教学活动。由此可见，教学认识论有其特殊性和复杂性。
二、从认识主体到主体立场
（一）确定主体的依据
在我国，随着认识论研究的不断深入，主体、主体性问题也越来越被重视。近代哲学是建立在主体、客体二分基础上，属于主体性哲学；现代哲学是建立在主体交互作用的基础上，是主体间性哲学。主体性哲学对于主体的界定是指对客体有认识和实践能力的人，这个人是指实体的个人和群体；而主体间性哲学对主体的界定是指“关系”，这个“关系”包括三个方面的内容：（１）自我主体与对象主体的交互活动；（２）自我与他人的交互活动；（３）主体间的交互共存关系。在现代哲学认识论中，教学中的师生互动，是认识的客体；而此时的师生，又是认识师生活动的主体。师生在认识自己的活动，又是在自己的活动过程中认识自己的活动，简言之，在教学过程中，教师、学生及其关系，即是教学认识论中认识的主体，也是客体。主体间性哲学认识论，为我们确定教学认识论的主体提供了依据。
（二）三个主体
在教学认识论的分析中，认识的主体是什么呢？首先，是教师主体。在师生关系分析中，我们把教师地位、作用表述为“主导”，这是本体论的表述。但在教学认识论中，相对于教学中的客观认识对象，教师也是认识的主体。再者，是学生主体。这里的主体是认识论意义上的主体，与本体论意义上的主体存在区别。本体论的学生主体，是在教师主导下的主体，带有依附的性质；认识论的学生主体，与教师主体是并列关系，具有独立性质。最后，是第三主体，在教学过程中，有一种由互动产生的意见、看法的互补、互证、互纠，形成了非师非生的第三种意见、看法，而代表这种看法、意见的载体，只能是第三者，它是实际存在，但不是实体存在，因此，可称之为“逻辑主体”，即第三主体。
（三）三种立场
与三个主体对应的，有三种立场。这三种立场是：教师立场、学生立场、第三者立场。那么，这三种立场的关系如何呢？第一，理论与实践的不对称。从理论上讲，三者是平等的。所谓立场，是对个体（或集体、团体）利益、态度、价值的诉求、表态和坚持。在这一点上，三种立场是平等的，都具有合理性。但在实践中，教师立场为强势，学生立场为弱势，而第三者立场为虚势。这种平等的合理性为什么理论与实践就不对称呢？这与本体论中的教师“主导”有关，与对“主导”的理解和实践有关。本体论与认识论有联系亦有区别，本体论中的“主导”不能简单地移植到认识论中。教师的主导作用应起引导、指导作用，但教师不能把“主导”变为“裁决”。“主导”在实践中界限的扩大，是导致“立场理论”与“立场实践”不对称的原因。第二，第三者立场，虽不是“实体”，但是“实在”。事实上，实际中发挥作用的立场，都是第三者立场在起作用，只不过，这种立场以及立场的表达方式，有时是教师，有时是学生。但此时的教师、学生，已经不是原有的身份了，而是第三者的代言人。（比如说，“综合大家的意见”之类的表达和阐述，就是第三者立场的语气。
三、从合理性到可能性
合理的，不一定能变为现实。理论论证了的，也不一定在实践中行得通。前面对“学生立场”的论证是一个教育哲学本体论与认识论的分析过程，也是逻辑上的演绎过程，亦即理论阐释过程，那么，“学生立场”的提出，有没有实践基础呢？下面，从实践的层面以举例的方式，对学生立场的合理性作进一步的阐述。在阐述过程中，借鉴冯友兰先生对哲学研究的方法，即正的方法、负的方法与合的方法。本文是以“高校公共艺术教育”为研究对象，因此，论述的范围，主要为高校公共艺术教育中的“学生立场”。
（一）正的方法
正的方法，即从正面论述的方法。这里仅以大学生学生社团活动为例说明。我国现代意义上的大学生社团，如果从１９１９年“五四运动”算起，至今已有近百年的历史。在中间停滞了近半个世纪以后，改革开放的春风，催醒了思想僵化的冻土，大学生社团像雨后春笋般地生长发展起来。河套学院是一所新建地方本科院校，是一所基础较为薄弱的大学，但是，它的学生社团的发展，却有着明显的地方特色与地区优势。全校现有学生社团７４个，号称“百团大战”，其中艺术类约占三分之一。学校学生社团与长期以来推行的“三自一主”学生管理模式相融合，是学校社团活动的一大特色。“三自一主”，即为自我教育、自我管理、自我服务，发挥学生的主体地位与主人翁精神。如果我们把“学生社团”与“学生立场”联系起来，那么，会得出什么结论呢？第一，“学生立场”和“学生社团”是土地与禾苗的关系。“学生立场”是本原的东西，就像土地，而只要有适宜的水分、空气、阳光等条件，就会生长出茁壮的禾苗。如此蓬勃发展的学生社团，证明“学生立场”这块土地的强大生命力。第二，学生社团表现出的创造性，可能是“学生立场”原发性能力的表现。学生社团活动的许多内容、形式，令老师们反思：创造性是教不出来的。第三，艺术社团的活动，更能表现反映“学生立场”中的心灵部分。艺术活动是融知（认知）、情（情感）、意（意志）、行（行为）于一体的社会实践活动，而个性化、情绪化，又是艺术实践活动的最显著的特点。可以这样说，在河套学院，学生的社团活动中“学生立场”得到了最充分、最完美的体现。以上简要分析，说明提出“学生立场”是有实践基础的。
（二）负的方法
负的方法，即从反面论述的方法。大学生处在理性判断发育成长期，由此，更具有批判性，更具有活力。在对待高校公共艺术教育的“学生立场”上，观点更加尖锐，更加鲜明。这种观点是用否定式表达的，由此为负的方法。下面举两个例子说明。例１，以《高校公共艺术教育实效亟待提高》论文所提及与本文论述的“学生立场”相关内容说明。（资料来源于《中国文化报》，２０１３年０１月２２日，作者：李薇薇）此文有关“学生立场”得出的基本结论是：其一，大学生对高校公共艺术教育现状和效果不满。其二，大学生对课程教学形式与资源方面评价最低。其三，大学生认为艺术活动的自身参与度不够。例２．２０１２年，本文作者曾就本校（河套学院）公共艺术教育中的“学生立场”，进行了问卷调查，得出结论为：第一，他们希望艺术素养的提升，而非功利化目的的达成。第二，他们重视真实的艺术生活，而非艺术知识的获。第三，他们强调自己的需要，而非别人的设计。以上两例调查结果，反映出大学生对公共艺术教育的观点看法，以此说明，提出“学生立场”是有思想基础的。
（三）合的方法
正的方法与负的方法，从相反的方向论述证明，都有其局限性。在实践方面，学生社团活动虽然对第二课堂能够起到导引作用，但不能代替教学主流；在观点方面，只是学生的一种思想诉求，变为现实还缺少中间必要的环节。这个中间环节，就是由教师立场的参与，而形成的现实的实现形式，即第三立场。坚持第三立场，是否意味着否定教师立场和学生立场呢？事实上，只要存在着教学中的互动关系，纯粹的教师立场和纯粹的学生立场就不复存在，而只要存在着教学过程，就必然有教学的互动，只是程度、范围不同而已。由此可见，教学中现实的存在形式，即第三立场教学中“立场”存在的常态。如何体现第三立场，从以下两个方面说明。１．坚持“第三立场”的关键。“第三立场”是强势教师立场和弱势学生立场博弈的结果。教师主导起着举足轻重的作用，因此，坚持第三立场的关键，是对教师主导的正确理解和实践的把控。那么，如何正确地发挥教师主导的积极作用呢？第一，要解决主导的前提问题。首先，是观念前提。教师要尊重学生尊严，承认学生主体（主体论和认识论意义上的）地位；其次，是条件前提，即像韩愈所说：闻道有先后，术业有专攻。如果说，现在对主导仍要作继续深入研究的话，就应该侧重进行“主导前提”的研究。在当前形势下，即市场经济及信息化的时代，教师主导这个前提，不但是主导的题中应有之意，而且是具有新时代的内涵之意。第二，解决主导的途径问题。主导的途径是互动。中国教学思想，有非常好的关于互动的论述，比如：“教学相长”，“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”等等。这里仍然有一个前提：即师生平等。如果以不平等态度相待，主导可能就变为主宰。再者，主导是教师体现出的先进思想、高尚道德、实际能力等教师素质的主导，而非教师身份的主导。主导是教师高素质的自觉主导，而非教师身份的天然主导。２．坚持“第三立场”需建立现实的运行机制。河套学院，在较长时间的公共艺术教育实践中，力求体现我们的研究成果：三个主体与三种立场的观点，并采取了许多改革措施。概况为：三会制：调查会、征求会、评议会；（即在进行课程设计和运行过程中，调查贯彻始终；定期召开不同形式征求意见会；对课程教学，定期召开评议会。）三课制：讲授课、讨论课、学生课（课堂教学分为教师讲授，师生讨论、学生组织教学。）；三评制：实践活动、学习小结、常规考试。康德曾经讲过，人类的事有两件最困难：一是政治艺术，二是教育艺术。在我们进行高校公共艺术教育过程中，要尊重学生立场，坚持教师立场，体现第三立场，这三者关系的处理及在实践中的把控，是一种真正的教育艺术，是一件很难的事情。
作者：张静 单位：河套大学艺术系
