摘要：黑龙江传统民间工艺美术中尚“俭”的造物设计思维方式由“就地取材”转变为自然环保，由“量材加工”转变为质朴天成，由“因材施艺”转变为别出心裁，由“物尽其材”转变为物有所值。造物设计思维方式的转变是社会发展，文明进步的结果，但是，尚“俭”造物设计思维方式没有消失，它依然对造物设计产生了重要的影响，其现代化转变更是体现了重要的社会意义与价值。
关键词：黑龙江传统民间美术尚“俭”；造物设计思维方式
东北地区的各个少数民族都有着悠久的历史，在漫长的岁月里形成了具有鲜明特点的造物设计思维，使他们的服饰、建筑都具有特殊的艺术气息。尚“俭”是造物设计思想中的一种，顾名思义就是崇尚节俭朴素之风。黑龙江省传统民间美术中，这种尚“俭”的造物设计思维方式一直贯穿在各个少数民族的服饰、建筑设计上，甚至可以说在衣食住行的每一个方面都有所体现。通过对黑龙江省传统民间美术的分析，可以发现尚“俭”的造物设计思维方式的特点为：１、就地取材；２、量材加工；３、因材施艺；４、物尽其才。伴随着社会的发展，文明的进步，也使其尚“俭”造物设计思想方式发生了现代化转变。
一、黑龙江传统民间美术尚“俭”的造物设计思维方式“就地取材”到自然环保的转变
随着社会的发展，人们的自然环境保护意识得到了提高。媒体的宣传，社会群众的广泛参与，人们开始崇尚自然环保的生活，在物品的选择上也会选择那些天然的、无污染的产品。黑龙江传统工艺美术中的“就地取材”就是最古老的自然环保观念，他们选择的材料都是大自然中可以循环使用，可以循环再生产的原料，与自然和平相处，不破坏自然环境。时至今日，即使是东北的鄂伦春族也穿着了漂亮的棉麻衣服，但是，“就地取材”的造物设计思维的本质却没发生改变，而是转变为现代人眼中的自然环保。黑龙江传统工艺美术尚“俭”的造物设计思维方式由“就地取材”向自然环保转变，转变是社会进步的结果，是不可阻挡的，但是，转变本身并没有脱离尚“俭”的实质，转变是人们回归自然的表现，也促使人们更多的关注自然，要求人们注重对自然环境的保护，与自然和谐相处。
二、黑龙江传统民间美术尚“俭”的造物设计思维方式“量材加工”到质朴天成的转变
北方少数民族地区造物设计思维方式中的“量材加工”就是根据材料原有的特点来设计与制作物品，也就是保留其天然的特性，使其呈现质朴简约之美。在浮躁的现代生活中，人们更喜欢那些天然去雕饰的物品，更喜欢居住在与天地相容的建筑之中。“量材加工”似乎在现代生活中消失，其实，它只有转变为质朴然成，不易被人们察觉，却依然是人们所追求，所向往的。黑龙江传统民间美术尚“俭”的造物设计思维方式可以让人们心境平和。“量材加工”出来的物品既不强求更多的装饰与添加，也不遗憾于原有的缺失与不完美，世间万物本该如此，因此，现代的人们喜欢质朴天成的物品，喜爱不加修饰本原本色的物品，似乎在暗示每个人有心灵也都希望回归质朴天成，回归尚“俭”思维。
三、黑龙江传统民间美术尚“俭”的造物设计思维方式“因材施艺”到别出心裁的转变
在这个时代里，所有人都蠢蠢欲动，不再循规蹈矩，创新的种子深藏于每个人的心中。黑龙江传统民间工艺在设计与造作物品时尊崇“因材施艺”是利用自身的技术与艺术将材料的所有优势都发挥出来，将材料的所有闪光点都挖掘出来。历史车轮驶进了２１世纪，人们的造物设计思维不再满足于停留于“因材施艺”，而是在这个基础上更高的层次，就是“别出心裁”。赫哲族人们利用鱼皮制作成美观又实用的衣服，现代人制作出了鱼皮泳衣，鱼皮装饰画。别出心裁并没有脱离尚“俭”造物设计思维，而是将更具新意设计融入造物设计思维之中。黑龙江传统民间美术尚“俭”的造物设计思维方式可以让人们生活和谐。人们会结合自身的实际情况按部就班的生活，不盲目追求本不属于自身的东西，但是会为了自己心中的梦想去努力，让每一天的努力都看到希望，让生活变得丰富而和谐。
四、黑龙江传统民间美术尚“俭”的造物设计思维方式“物尽其材”到物有所值的转变
东北少数民族尚“俭”造物设计思维方式尊崇的是“物尽其材”，其中包含不“屈材”，不“浮夸”两层含义。市场经济发展到今天，“屈材”的商家已经“绝迹”，而“浮夸”的商家却是比比皆是。繁杂的生活中，面对琳琅满目的商品不知应从何处下手。因此，我们呼唤“物有所值”的商品，希望时代的发展不要抛弃“物尽其材”的尚“俭”造物设计思维方式。黑龙江传统民间美术尚“俭”的造物设计思维方式可以让人们从容淡定。任何事物都有其自身的价值，造物者对世事的安排都是水到渠成的。我们既要在自己人生的舞台上“物尽其材”，更在使自己的人生变得有价值，有意义。
【参考文献】
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作者：孙萌
