摘要：藏族绘画艺术历史悠久，具有鲜明的民族风格和特色。在藏族绘画艺术中，色彩被赋予了特定的象征意义。藏族老艺术家们在长期的艺术实践中，对色彩的搭配及配色效果也进行了总结。这些反映出藏族老艺术家们对色彩的运用已经有深入的研究和掌握。
关键词：绘画艺术；色彩；象征
藏族绘画艺术的起源可追朔到6000年以前，“昌都卡若”遗址的陶器发现及早期的岩画艺术，勾勒出藏族先民游牧、狩猎的草原文化特征和卓越的艺术创造力。原始神灵的崇拜和“万物有灵”的认知，使他们塑造了千奇百怪的神祗形象和神灵造像，奠定了藏族先民族的绘画艺术基础。公元七世纪，随着佛教在西藏的发展、壮大，藏族绘画艺术在融合汉地和尼泊尔等地佛画艺术的基础上，又融入西藏传统绘画艺术，创造出了具有鲜明藏民族风格和特色的藏传佛教绘画艺术。佛教绘画艺术的实质是宣传和弘扬佛教思想，通过佛教内容的图形、图像和色彩等形象化地表现佛教故事，以达到教化民众的目的。公元四世纪，佛造像的典籍《画法论》的产生，成为藏传佛教造像和绘画艺术的理论依据，对藏族绘画艺术影响深远。[1]藏族绘画艺术形式主要有壁画、唐卡、堆绣等。在藏族绘画艺术中，色彩被赋予特定的象征意义，色彩的应用呈现出强烈的宗教色彩与民族风格。在长期的艺术实践中，藏族老艺术家们对色彩的搭配及配色效果也进行了总结，反映出藏族老艺术家们对色彩的运用已经有深入的研究和掌握。
一、色彩的象征意义
生活在青藏高原的藏族人民，受特殊的地理环境与宗教信仰的影响，特别喜好鲜明、浓重、强烈的色彩。在藏传佛教中，不同的色彩对应特定的象征意义，蕴含更深一层的佛理，逐渐形成体系化的固定运用模式。藏族艺术家将颜料分为基本颜色和分支色，白、黄、红、蓝、绿五色是一切色彩调配的基色，是基本色，并赋予这些色彩不同的寓意。白色象征善良、纯洁、温和与慈悲，代表喜庆、圣洁、祥和，常与美好的事物联想到一起。黄色象征忠实、光明、希望，代表佛祖的旨意和佛法恩典，是尊贵的化身。红色象征权力与权威，以正压邪，也代表谦卑、怀爱。蓝色象征勇敢、正义和调伏，代表永恒、真实、奉献、诚信、洁净等。绿色象征威猛、功业、救苦，代表女性。
二、色彩的搭配
藏族艺术家把桔黄、紫黄、栗色、土色、紫色、翠绿等九色看成仅次于五色的重要色彩，通过这些色彩的相互搭配可以调制出白黄色、红白色、淡黄色、金黄色、紫红色、茶色等三十二种色彩分支色。在长期的艺术实践中，藏族老艺术家们对色彩的搭配进行了深入的研究，总结出了许多使色彩调配和谐的经验，并把这些经验形象化的用人类的亲情关系和社会关系进行比喻，便于记忆和应用。十八世纪西藏著名佛学大师和学者松巴堪布.益希班觉(1704-1788)在其著作《身语意造像量度注疏花鬘》一书中就运用血亲关系对色彩的调配关系进行了生动的比喻，十分有趣。他把色彩的调配关系形象的比喻为“父子”、“母子”和“姐妹”关系。例如；他把绿色、红色、赭黄色、蓝色等比喻为色彩之父，白色是色彩之母；绿色是父，淡绿和黄绿是子；蓝色是父，紫蓝和绿蓝是子；墨绿色和褐色是姐妹关系等。[2]十八世纪中叶杜玛格西.丹增彭措所著的《彩绘工序明鉴》中，对颜料的分类、数目、类别、优劣、涂色的方法等也用亲情关系进行比喻。他把蓝、黑两色比喻为色彩之“父”，白色比喻为色彩之“母”，绿色比喻为色彩中的“叔叔”。不仅如此，他还总结出了和谐与不和谐的色彩搭配体系。和谐的色彩搭配体系：红黄相配是色彩中的“师徒”，黑白相间是色彩中的“主仆”，红白相配是色彩中的“夫妻”，红紫相配犹如色彩“父亲”和“兄长”等。不和谐色彩搭配体系：“黄白相遇犹如‘盲人’，蓝绿相遇犹如‘窃贼’，绿黄搭配似‘病人’，绿黑相遇如‘死人’，红黑搭配犹如‘黑暗’，紫黑搭配如‘敌人’”等。[3]
三、色彩的配色效果
对于不同色彩的配色效果，藏族老艺术家对此也有许多比喻，如“白黄二色为死色，二色勿配要切记；红绿二色似新娘，色泽艳丽令人喜；黑白二色是花色，二色相配色艳丽；青色黄色似鲜花，色泽鲜美有魅力；红色黑色很威猛，二色相配最威武”。[4]藏族老艺术家还依据颜色的色相与感觉，总结出来不同色彩相配所具有的异样情趣。“红和桔红色之王，永恒不变显威严；青兰美丽显富饶，勤劳智慧来伴陪；纯洁白色表真心，亲朋好友忠诚在；暗色威武如武官，黑色为你做后盾………”。[5]佛教的传入，强化了藏民族色彩的含义，使色彩表现更加丰富，色彩应用更加规范，色彩指向更加明确。在“世俗生活宗教化和宗教生活世俗化”的社会生活中逐渐沉淀到民族心理中，成为藏民族集体无意识的文化及情感审美认同，将这种象征意义巧妙地和世俗色彩象征结合在一起，形成了藏传佛教艺术中独特的色彩象征与色彩审美。
参考文献：
[1]马学仁.《画法论》与婆罗门教思想[J].西藏艺术研究,2000(4).
[2]熊文彬.中世纪藏传佛教艺术---白居寺壁画艺术研究[M].中国藏学出版社,1996:11.
[3]门拉.顿珠加措,杜玛格西.丹增彭措,著.罗秉芬,译.西藏佛教彩绘彩塑艺术——如来佛身量明析宝论、彩绘工序明鉴[M].中国藏学出版社,1997.
[4]宗者拉杰,多杰仁青.西藏艺术概论[M].民族出版社,2002:225.
[5]丹巴绕丹,阿旺晋美.西藏美术史略[M].西藏人民出版社,2003:103.
作者：张敏 单位：河西学院
