虽然现在网络化、电子化遍地开花、飞速发展，但是想要图书馆全面地实现电子化，仍然需要较长的一段时期。这段时期，电子资源与纸质图书资料将并存，所以，纸质图书管理仍然具有其存在的价值和空间。各高校图书馆的馆藏都是按照自己院校专业特点和自己图书管理便利，拥有自己的馆藏特点。关于Ｂ类美学类图书的管理，很多艺术美术院校图书馆都将与其本院校专业相匹配的美学纳入自己专业馆藏，这是艺术美术院校图书馆按照《中国图书分类法》的分类标准“专论美学与某一学科的关系的著作入有关各类”进行分类的标准馆藏，像艺术与美学入Ｊ０，建筑美学入ＴＵ－０，美育入Ｇ４０。但是很多艺术美术院校图书馆却不接纳其他的美学类图书进入专业馆藏，哲学类美学是研究人的生存和人的自我完善和发展，对于个人的终身发展有着积极的精神方面的作用。所以，其他美学类图书也应该作为专业馆藏被重点关注。
一、美学内涵
美，根据《说文解字》：羊大则美，即肥大的羊为“美”。说明美与满足人的感性需要有直接关系。那么，一开始人类就认识到花草树木的曼妙美好、老虎的雄壮威武、萌宠的善良可爱了吗？从历史考古上来看，事情并不是这样。人与自然界的其他动植物并不是那么和谐并存的，人与动物是狩猎和被狩猎的关系，经过长时间实践经验的积累及狩猎技巧和工具的提高，食物慢慢充足，人开始圈养比较温顺、对人伤害性不大的动物，对那些凶猛的虎豹豺狼，也就开始慢慢有了欣赏的心态；对植物来说，经过神农尝百草，人有了赖以生存的五谷杂粮和治疗百病的中草药，不再时时被饥饿和疾病困扰，人才有了对花草树木形态和香气的探讨。所以说，美是自然人化的结果，是人类经过漫长的历史实践，经过与自然的不懈斗争，慢慢掌控自然的结果。就是说，从马克思主义实践哲学上说，美的本质、根源来于实践，通过人类的实践活动才使得一些客观事物的性能、形式具有审美性质，而最终成为审美对象。“美学”一词最初来源于日本，是对Ｂａｕｉｎｇａｒｔｅｎ的Ａｅｓｔｈｅｔｉｃｓ一词的翻译，而对Ａｅｓｔｈｅｔｉｃｓ更准确的中文翻译应该是“审美学”。近代美学是由德国的哲学、英国的心理学、法国的文艺批评三者构成，是美的哲学、审美心理学和艺术社会学的结合，美学是认识学和伦理学的最高层次［１］１－１３３。按照美学与其他方面知识的关系来划分，根据《中国图书分类法》的分类标准，美学可分为五个方面内容：一是美学与其他学科的关系；二是美学流派及其研究；三是美学与政治；四是美学与社会生产；五是美学与现实社会生活。按照美学的内容来划分，大体可分为三个方面：哲学美学、理论美学、科学美学（各实用美学）。哲学美学包括美学流派及其研究、美学与政治、美学与社会生产和美学与现实社会生活。理论美学包括审美意识史或趣味流变史、艺术风格史和美学史。科学美学包含有：基础美学和实用美学、美学与其他学科的关系，像建筑美学、装饰美学（包括园林、环境、服饰、美容等）、社会美学（涉及社会生活、组织、文化、风习等）、教育美学、心理学美学、艺术学美学、分析美学。从内容的分类可以看出，理论美学和科学美学与各门学科的关系比较密切，所以艺术美术院校图书馆将理论美学和科学美学的大部分内容收纳进专业馆藏，这个很容易理解。但是很多艺术美术院校图书馆却将哲学美学等其他美学排除在专业馆藏之外，我们的教育不光是技术能力上，更应该体现在思想上，所以本人认为其他美学类图书也应该作为专业馆藏被重点关注。
二、哲学美学成为艺术美术院校专业馆藏的理由
哲学是对人生的哲理思辨，是探讨这个世界中存在的真、善、美，以及它们之间的联系与区别；探寻人类存在价值、人的命运等永恒问题。哲学美学是从哲学角度来对美和艺术的探讨，对各种美所应有的共性和理想的研究。人类在对美的不断探究中，不断的挖掘和认识中，把美提高到理论、上升到思想层面，于是就出现了美学。通过哲学这一层面对人的本性、人类生存价值、人类命运的不断思考，融合认识学、伦理学和美学，先哲们提出了真、善、美的统一论。真是指现实客观世界自身存在的内在规律性、客观必然性；善是指人类的主体实践活动所具有不同于动物的社会普遍性质的目的性。真是客观存在的，不会依照人的意志而发生改变，人必须遵循、符合真的客观规律，才能掌握它，才能灵活地运用到自己的生活中，也就是说善必须符合真，才能在现实中得到实现。能够实现，并得到肯定的善才能谈的上是美，所以，真、善、美包含、存在于人类主体实践活动中的方方面面。从马克思主义实践哲学角度看，美的本质、根源来于实践，它存在于、出现在改造自然的生产实践的过程之中，是自然的人化，通过悠久历史实践活动行程，在人类主体方面萌发和形成审美心理结构的同时，在自然界客体方面即成为美的根源。哲学美学不仅是从哲学的角度探索、研究美的根源和本质问题，寻找美的真理存在，更是结合现实人类社会中存在的各种社会问题、文化问题、人类的生存问题和教育问题，等等，从心理方面、从精神层面给予更高的指导建议，去根本地解决人类现实生活中出现的各种问题，是茫茫人生中的指路灯塔［２］３２－７７。当然什么事情都不是一劳永逸的，各个时代都会存在自己不同的时代问题，所以各个时代的哲学美学也有各自的理论标杆，具体问题具体分析，这也是从根本上符合了马克思主义哲学的发展观。社会生活的发展，标志真与善统一的尺度加大，标志着美的不断向前发展。自由，是人在掌握运用自然中实现自己的目的，所以说，真与善相统一而实现的美是自由的形式。通过哲学类美学，个人更能认识到自己生存的意义，更能以冷静、平和的心态来处理身边的人和事，不会碰到一点琐事，一时气愤不过，就拿自己的生死这么激烈的方式去解决问题。哲学美学表达的不只是情感，而且也是高度自觉性的思辨，是人意识其自己存在的最高方式。它不光是涉及让艺术为生活服务，满足人的基本审美需求，更有心灵塑造和人性培育的问题。所以，图书馆作为知识资源的收集和传播场所，应该从自身能力出发，把哲学美学作为专业馆藏去引起读者的关注，潜移默化地提高哲学美学在人们心目中的重要性［３］。第一，哲学美学对美学的精神指导作用。哲学美学是从哲学角度来对美和艺术的探讨，是在总体上去把握和了解世界以及了解、完善自己。哲学的各类名著因为它的高度自觉思辨性，因为它表现的是作者那个时代、社会的人们的主观意向、欲求、情致，代表着哲学家们在那个时代对人的存在或本质、人生的价值和意义、人的命运的探索和解答，是人意识其自己存在的最高方式，所以和著名的文艺作品一样，拥有无量的价值，闪烁着永恒的光辉。不同种类的哲学观点，影响着人们对各种艺术作品、艺术创造的欣赏与评价；必然决定或影响着艺术家在自己作品创作中对人生、对真善美的深层次理解与表达。全国各个艺术、美术院校是大部分艺术家的摇篮，为未来的艺术家们储备必不可少的专业知识和精神营养是各个艺术、美术院校图书馆的本质使命。所以说，哲学美学应该收纳进专业馆藏，受到重点关注，在这个世界电子化时代，图书馆更要把纸质阅读服务做到位，应将美学相关的图书集中排列在专业书库中，方便学院教职员工和学生取书浏览、借阅［４］。第二，学院人才培养目标要求对哲学美学知识的了解。以山东工艺美术学院为例，学校弘扬“天工开物，匠心独运”的校训精神，以素质教育为基点，培养德、智、体、美全面发展，适应现代社会需求的，具有“科学精神、人文素养、艺术创新、技术能力”的高素质应用型设计艺术人才和美术专业人才。工艺美术属于造型艺术，用以美化生活和生活环境，它的特点是创造作品与美相结合，以实用为主要目的，并具有审美特性。工艺美术作品的生产，受其年代、所在区域、当时的经济文化水平，长期的民风民俗的历史积淀的影响，表现出自己的不同的风格特色。工艺美术作品代表着那个时代的物质文明水平，同时在精神文明方面又体现了那个时代的审美观念和趋向。所以说，本学校对高素质应用型设计艺术人才和美术专业人才的培养，不光是让其拥有相当的科学精神和技术能力，还应要求学生去学习和了解社会的历史文化、风俗习惯、生活禁忌等方方面面的知识，要求对社会生产、生活，对人生，对人的命运有一定的理解，拥有较高的文化素养，这样他们才能创作出引起人们共鸣、震撼心灵的作品。这需要学生对哲学美学有一定的认识和深刻的了解。艺术来源于生活，学生应该去认识和了解什么是生活中的真善美，去挖掘美的本源，既要扎根于社会生活实践，又要跳脱出来，从哲学的角度来解释、概括美的本质，通过思想的沉淀，用细腻的笔触来表达对这个世界深层次的思考［５］。所以，作为社会培训的精英人才，必须有对美学和伦理学的基本认识，况且美学也作为基本专业课程编入课程表，所以说Ｂ类美学被作为专业馆藏是必要的。第三，满足不断提高的大众读赏需求。现在我们基本上解决了温饱问题，自我意识开始觉醒，人们的精神饥渴就显现出来，不再满足于解决生理上的饥饿问题，而是追求更高的生活质量，寻求自我生存价值，寻求人生意义，追逐人生美学。周日去看艺术展览、去美术馆、去博物馆、去郊游的人越来越多，现在孩子从小就上美术班、音乐班的也比比皆是，也有六七十岁的老人重新踏进大学的校门，这些都充分地显示了人们物质富裕之后，对精神的追求、对自我发展和完善的需要。从美学中的社会美学方面，作品还要满足大众人群的欣赏需求。因此，设计人员在产品设计、创作阶段，就应该考虑到受众的需求、欣赏水平、审美观念，同时也要引领受众走向更高层次的真善美。艺术是用来陶冶性情、塑造心灵、培育人性的，所以说艺术家是人类灵魂的工程师，他担负着塑造人的心灵以建设精神文明的艰巨任务。这要求艺术家对美的本质的了解，对社会的真善美、对社会美学的深刻把握，去创造出更能适应大众需求的作品。所以，哲学美学应该被作为专业馆藏重点关注。
作者：刘玉秀 单位：山东工艺美术学院
