［摘要］农民群众文化自觉自信是农民对我国文化的肯定与坚守，它对于农村现代化发展与国家文化软实力提升具有重要意义。然而，历史和现实诸多因素作用下，农民群众文化自觉自信建构现状不容乐观。通过加强文化教育与文化建设培育农民文化自觉自信已成为社会主义文化大发展大繁荣的现实要求和必然选择。
［关键词］农民群众；文化自觉；文化自信
［中图分类号］D422［文献标识码］A［文章编号］1009—2234（2016）1—0116—02
农村现代化转型的一个重大问题就是农村文化呈“荒漠化”趋势，农民文化自觉和文化自信缺乏。这阻碍了农村社会发展与国家现代化建设。党的十八大报告指出必须“树立高度的文化自觉和文化自信”，农民群众文化自觉自信建构直接影响着我国文化建设成效和中国梦的实现，因此必须着力培育广大农民的文化自觉自信。
一、农民群众文化自觉自信概论
“文化自觉”概念首先由费孝通先生指出，“所谓文化自觉，是指生活在一定文化历史圈子中的人对其文化有自知之明，明白它的来历、形成过程、所具有的特色和它发展的取向。”〔1〕“文化自觉”要求人们准确认识民族文化以及正在萌生创造的新文化，同时辩证对待外来文化，逐步增强文化辨别能力，提高文化素质。“文化自信是指人们对自身文化的自我肯定与自豪感。”〔2〕文化自觉和文化自信反映了人们对我国文化以及外来文化的深刻认识与准确把握，体现了人们对国家文化价值的充分肯定与坚定信心，是文化繁荣、社会进步、国家强盛的重要基础。农民群众是我国文化建设的重要力量，在国家发展和社会进步中起着举足轻重的作用，农民群众文化自觉自信也深刻影响着我国文化建设进程。农民群众文化自觉自信是以农民群众为主体对象，体现了农民群众对文化的认知、反思与构建，是农民文化素质和价值观念的“温度计”与“晴雨表”。农村现代化建设以及文化大发展大繁荣的时代使命凸显增强农民群众文化自觉自信的现实价值。
首先，它能够促进新型农民的培育。现代新型农民的主要特征和基本要求就是具备较高的科学文化素质、思想政治素质以及民主法治素质。农民群众经过文化反思、觉醒和构建，增强文化选择能力和文化素质，进而培育较强的文化自觉自信是达到这些要求的必然路径。其次，能够加快农村现代化步伐。农村社会现代化发展充满生机，市场经济蓬勃发展，民主政治不断进步，文化转型如火如荼，以经济建设为开端的农村现代化转型最终要以文化的现代化为依归。农民文化自觉自信的培育能够为农村经济、政治、文化的转型提供坚实的精神支撑和内生动力。再次，能够弘扬优秀传统文化。随着现代社会的发展，诸多优良文化传统渐渐被人们所遗弃和淡忘，即使有些保留下来，也失去其原有的意义和价值，广大农民群众作为优秀传统文化的传承者、弘扬者任重道远，培育自身文化自觉自信才能承担起这一重大历史使命，才能坚守在发扬优良文化传统并不断发展创新的前沿阵地上。最后，能够筑牢国家奋勇前进的思想基础。“三个自信”是党领导人民团结奋进的精神支柱、精神旗帜和思想基础。它指的是对中国特色社会主义制度、道路和理论的坚定信念，但归根到底是对蕴藏于深处的文化理念和价值信仰的信任与肯定。农民群众文化自觉自信正是在理解和内化这些文化理念和价值信仰的基础上形成的，具备较强文化自觉自信的农民群众能够拥护国家政策方针，投身民族复兴事业。
二、农民群众文化自觉自信缺失的现状
增强农民群众的文化自觉自信具有重大意义，然而在历史背景和现实环境下，当代中国农民群众缺乏文化自觉自信现象严重，已成为加快农村现代化步伐，推动国家文化建设的“短板”和“瓶颈”。
1.现实表现
农民群众缺乏文化自觉自信突出的体现在其价值观念和行为方式的嬗变之中。首先，农民群众对民族传统文化以及主流文化的认知认同度低。现代工业化势如破竹的发展，政府的强制调控主导，以及农民群众对传统文化认同度不高，使得绵延了几千年的农村传统文化走上了逐渐解体的道路，许多富有意义的农村文化传统、风俗习惯、人情礼仪渐行渐远，被扔进了“历史的垃圾箱”。另一方面，改革开放和市场经济背景下，西方文化不断抢占广大农村市场，城市“新潮流”深刻冲击“乡土社会”。部分农民群众的价值观念、政治信仰发生动摇，对我国主流文化产生质疑，“游离”于社会主流文化体系之外。而农民文化自觉自信的缺乏致使许多负面的外来文化对农村的影响得以延续和扩展。其次，农民群众价值观念复杂多变、价值取向模糊不清。社会结构的巨大分化以及西方腐朽落后价值观“使农民的分化倾向越来越明显，农民的文化价值观念、生活方式和行为方式也发生了重大变革，呈现出冲突性、务实性和多元性的特征”〔3〕。消费主义、功利主义、享乐主义在农村和农民群众中有所膨胀和抬头，部分农民甚至把外来文化奉为圭臬，传统价值理念和道德规范出现认同危机，农民在主流价值和多元价值的冲突中挣扎。最后，农民文化主体性缺失。农民群众是文化的传承者和创造者，具有文化主体性特征，缺乏广大农民群众的积极响应和广泛参与，社会主义文化大发展大繁荣便会成为天方夜谭、痴人说梦。然而，对贫穷的畏惧，求富心理的萌生和改变世代为农“悲惨”命运的迫切愿望，导致农民把增加收入，提高物质生活水平作为首要目标任务，而文化传承与创造，文化繁荣与发展于他们是无关紧要的，这反映出农民文化主体性不强。
2.具体原因
导致农民群众文化自觉自信缺乏的因素有很多。首先，理论教育功能的部分缺失和错位。一方面体现在对马克思列宁主义、毛泽东思想以及马克思主义中国化的理论成果普及推广力度不足，形式单一，效果不明显。很多农民群众不清楚党的新理论新政策新观点，对主流意识形态和价值理念感触不深。另一方面体现在对中华民族优秀传统文化的重视程度不够，传承不到位，文化底蕴不足，缺乏对传统文化的认知认同。农民群众不了解中国近现代史和华夏文明发展史，造成了其文化情感的缺失。其次，农村文化建设的落后和不完善。当前广大农村地区文化基础设施建设薄弱，缺乏文化活动室、图书馆等基本文化设施，无法满足农民的文化需要。大部分农民仍旧过着“日出而作、日落而息”的生活，缺乏文体娱乐活动，而赌博、封建迷信等负面的不良文化却大行其道，阻碍着农民文化自觉自信的培育，不利于新农村的建设。最后，外来文化的冲击和侵蚀。改革开放的纵深推进和全球化、自由化的飞速发展，国外文化理念持续涌入我国，形成对我国主流文化的强烈冲击，处于长期封闭状态的农民也面临着文化饕餮盛宴，部分农民开始迷失自我，盲目推崇西方文化，追随西方的行为方式和价值理念，而对于我国传统文化嗤之以鼻，更不用说文化自觉自信。
三、农民群众文化自觉自信的培育路径
当前中国农民群众文化自觉自信的缺失不仅消解着农民的文化认同，更阻碍了其作为文化主体在推动文化建设中的关键作用的发挥，通过文化教育和文化建设，努力培育农民文化自觉自信已迫在眉睫。
1.加强农民理想信念教育。理想信念是人们思想行为的向导，理想信念迷茫，便会导致精神文化的空乏和现实行为的失范。因而坚定农民对我国主流文化和价值理念的信心，补足农民“精神之钙”是培育农民文化自觉自信的基础。一方面，坚持以马克思主义理论指导文化建设，坚定马克思主义信念。我国的文化建设必须坚持马克思主义的指导地位，马克思主义及其中国化的理论成果是培育农民群众文化自觉自信的“方向盘”和“指南针”。故而，应引导广大农民树立牢固的马克思主义信仰。另一方面，加强农民社会主义核心价值观教育，坚定对主流文化的信心。社会主义核心价值观是当前社会的主流价值理念，加强农民社会主义核心价值观教育，引导农民树立正确价值理念，科学认识我国主流文化，坚定对我国主流意识形态和中国特色社会主义先进文化的信心。
2.完善农村公共文化建设。培育农民文化自觉自信离不开农村这一现实场域，农村文化事业发展直接关联着农民文化自觉自信的强弱。针对农村文化建设落后导致农民文化需求无法得到满足的现状，政府应加大投入着力完善农村公共文化建设。首先，重视并加强农村文体设施建设。建设相应的图书馆、文化站、体育场等，购买足够的图书、影像资料、体育器材，为农民提供基础文体设施，满足农民基本文化需求。其次，举办和开展精彩多样的文体活动。根据农村实际和农民喜好，精心组织各种文体活动，如“红歌赛”、“剪纸”、“大合唱”以及“乒乓球赛”等。以传统节日为契机，组建舞龙队、锣鼓队、秧歌队，并组织村民进行排练和表演，丰富和充实农民业余生活。最后，优化农村公共文化信息资源。看电视、报纸，上网等已成为农民休闲娱乐和获取信息的重要方式，因此政府要加强对现代传播媒体的规范管理，弘扬社会正能量，为农民传送积极向上的正面信息。
3.辩证对待传统文化与外来文化。农民群众文化自觉自信的的重要体现之一就是能够辩证对待传统文化与外来文化，即既能以客观公正的态度认识民族传统文化，又能以包容开放的姿态对外来文化进行甄选。一方面，一如既往的传承、弘扬中华民族优秀传统文化，同时去粗取精、弃其糟粕。优秀传统文化是先人智慧与汗水的结晶，深刻体现了民族发展的精神基因与动力源泉，在新的历史条件下仍然闪耀着真理的光芒，发挥着重大现实作用，农民群众只有正确认识优秀传统文化的现实价值并承担起弘扬优秀传统文化的历史重任，才能在各种文化相互交流交融交锋中树立文化自觉、保持民族特性、发扬民族风格。同时对传统文化中的封建迷信等与时代发展相悖的东西要坚决遗弃、去其糟粕。另一方面，以宽阔的视野看待外来文化，对其进行批判性的吸收与借鉴。现代社会是一个开放、自由的系统，我们需要以包容开放、相互借鉴、共同进步的姿态推进社会主义文化大发展大繁荣。我国文化发展的不能固步自封、盲目自大，而要积极参与全球文化交流对话，批判吸收西方先进文化。
参考文献
〔1〕费孝通.反思·对话·文化自觉〔J〕.北京大学学报（哲学社会科学版），1997，(03):15-22.
〔2〕邴正.加强文化自觉提升文化自信〔J〕.吉林大学社会科学学报,2011经济管理论文，(06):5-7.
〔3〕周军，田克勤.中国农村现代化进程中农民文化价值观的变迁及其引导〔J〕.东北师大学报：哲学社会科学版,2012，(03):13-16.
作者：梁洋生 单位：赣南师范学院马克思主义学院
