1当前柳州三江侗族文化旅游产品品牌设计存在的问题
1.1具有开发价值的题材种类多，形成旅游纪念品的种类少
柳州三江侗族作为一个古老的少数民族，其民族文化历史悠久，艺术形式种类繁多。柳州三江侗族在历史的沉淀中形成了大量的具有旅游价值的民间艺术品，例如，风雨桥、侗族刺绣、鼓楼、侗戏等等，无一不体现了柳州三江侗族人民的智慧。而其他的民间艺术品基本上都是由侗族妇女在家中闲暇时制作，基本上是用于日常生活中，或者用于零散的市场出售。真正作为旅游纪念品被投入市场出售的民间艺术品却很少，因此，这就造成三江县的旅游纪念品没有被真正的重视起来，更不用说形成一定的品牌。
1.2旅游纪念品的加工简单粗放，材料和工艺单一
很多旅游纪念品都是当地人们手工制作的。这种家庭作坊式的生产结构，使得产品设计和制作相对落后，甚少会用到高新技术进行生产。这些产品的保鲜期较短，质量也得不到保证，很多游客因此不怎么会购买此类产品。再以观赏纪念品中的编织物、背带盖为例，这些手工作品的设计比较落后，形势较为单一，生产制作工艺也较为原始，缺乏现代气息不符合游客的审美取向。此外，也有小贩在游区景点兜售现代饰品，虽然是大规模的工业化产物价格较为低廉，但是缺乏当地特色，款式也较为局限，设计不够新颖，因此游客也不会驻足选购。
1.3旅游纪念品开发缺乏统一的规划和引导，内涵欠丰富
三江县作为一大旅游景区，其纪念品从设计到生产和销售都是独立分开的，产品整体缺乏协调性和统一管理。各部之间的信息传递滞后，造成新产品研发滞后现象。当前售卖的纪念品本土特色较少、人文含量较低，品牌效应和设计品味也有待提高。此外，虽然也曾多次举办纪念品设计评优比赛，但是那些优胜的侗族纪念品并没有得到大规模重视和投入生产。究其原因，制造企业和协管部门的合作不力为主，导致了制造上市落后于市场销售进度。
2柳州三江侗族旅游纪念品开发的对策
2.1深入挖掘民族特色旅游纪念品题材和形式，加大开发力度
不管是器具、衣饰，还是食品、民间工艺品，只要其具有鲜明的民族特色，就完全可以将其作为旅游纪念品进行开发研究利用。柳州三江侗族不仅具有丰富多彩的文化艺术，而且有着浓厚的民族色彩和乡土色彩，可见，柳州三江侗族的文化底蕴十分深厚。国外也有很多以此为旅游纪念品开发的项目。比如，在马来西亚的双子塔上，其包含的旅游纪念品就多达上百种，材料工艺涉及面很广泛，包括木雕、牙雕、金属工艺、玻璃雕刻、激光制品以及印刷等等，这些纪念品可以是观赏式的摆件，也可以是方便携带的一些小挂件，并且价格的浮动范围也很大。另外，侗族的建筑文化符号可以有多种表达形式，如木质模型、金属模型、智力拼图玩具、纪念本以及钥匙扣等等。
2.2提升旅游纪念品品位，打造民族特色品牌
随着旅游业的不断发展，无论是国内外的旅游商品市场都越来越趋向于专业化，随着消费者的消费意识的不断提升，面对如此激烈的市场竞争，要如何在旅游商品市场中占有一席之地就显得非常的重要了。唯有让当地的旅游商品涵盖地方特色，这就必须要让其商品的档次及文化内涵得以提高，要摒弃原本只是以仿造为主的经营模式。旅游纪念品本身就应该是代表这一旅游地区的，是作为向全世界推广自身特色的窗口，因此，需要能够将三江县侗族文化底蕴与侗族的风俗向融合到一起创造出一款极具代表性的旅游纪念品，当然其品位也需要能够达到一定的水准。
2.3创新合作模式，拓宽旅游品牌设计渠道
对于纪念品的开发，地区可以与各大高校进行合作，利用高校对艺术上的设计及对于研发方面等的优势，让极具民族特色的旅游商品能够被研发出来。比如在柳州市的一座职业学院中，其就根据对侗族传统的建筑的了解，设计出了融合当地特色的茶具。这组茶具在外形上是根据风雨桥和鼓楼的外形来设计的，又融入了茶具所特有的功效，使得其不仅具有纪念价值，艺术性也很强，还能具有实用性，因此，这一产品刚出世就受到了旅游界相关活动的注视，荣获了很多的奖项。旅游纪念品的开发不仅要在外表上吸引游客的注意，让游客能够通过纪念品的包装和文字说明来了解柳州三江侗族的风土人情，同时还要具备本民族的特色文化底蕴，通过精巧的设计来形成独特的地域品牌形象。在推广手段上，可以借助民间艺人的影响力，将那些本民族的能工巧匠所制作的工艺品统一进行包装设计，形成统一的风格。在流通领域和市场营销方面，可以外包给专门的市场策划公司来进行推广，将民族品牌的构建引入良性循环。
民族地区的旅游纪念品开发和营销在我国还是一个崭新的课题，必须突出民族地区特有的文化特色，同时用先进的设计理念和推广理念来进行包装，同时还要借助政府所搭建的优势平台，不断引进优秀人才，逐渐形成一个稳定的行业体系，只有这样才能确保民族地区旅游纪念品的开发能够不断焕发新的生命力。
作者：刘志英 单位：桂林电子科技大学艺术与设计学院
