阅读文言文，常会遇到一些交际称谓的问题。由于人物的身份与关系不同，其称谓亦有谦称、敬称及其他称谓的区别。了解这些称谓，对我们解读古籍大有裨益。
谦称：交往时表示谦逊的自称。如:王侯自称“寡人、不穀、孤、朕”等；臣自称“臣、臣下、微臣”等；一般人自称“仆、不才、不佞、鄙人、在下、愚”等；女子自称“妾”；称自己妻子为“贱内、拙荆”等。
敬称：用于尊敬对方。如：称君主“王、大王、君、皇上、陛下”等；称已死的皇帝多用庙号。古时，皇帝死后，立庙、立室奉祀，特立名号即为庙号，如刘邦为“高祖”；朝廷据其身前事迹给予的褒贬其善恶的称号为谥号；（有功勋、有影响的大臣死后，朝廷也追赠谥号），如汉文帝刘恒谥号“文”表示“经纬天地”；皇帝用以纪年的名号为年号，如“顺治”、“乾隆”等。对汉代以前的皇帝，后人多称其谥号；唐以后的皇帝，多称其庙号；明清皇帝，多以年号称之。称师“子、夫子、师、先生”等；称朋辈“公、君、子、足下、吾子”等；称尊长为“丈、丈人”；君称臣为“卿、爱卿”等。另外，称对方的字、号、官名、爵名亦表示对对方的尊敬。
昵称与贱称：表示亲昵的称呼，如夫妻相称“卿”；表示鄙视轻贱的称谓，如“竖子、小子、厮”等。
加字称谓：有时称谓前加“先”“太”“从”“令”“仁”“贤”“家”“舍”等字样，以表谦敬和关系。加“先”表示已死，如“先帝、先考（父）、先妣（母）”等。加“太”表示再长一辈，如“太后、太父（祖父，亦称大父）”等。加“从”表示叔伯关系，如“从父（伯父、叔父）、从弟（叔家弟弟）、从子（侄）”等。和别人面谈或写信时，称呼对方亲属加“令”表示尊敬，如“令尊（称人父）、令母（称人母）、令郎（称人子）、令爱或令媛（称人女）”等。加“仁”“贤”表示尊敬客气，如“仁兄、贤弟、贤婿”等。双方交往，对别人称呼自家人时加“家”“舍”表示谦逊，若大于己，则称“家兄、家父、家母”等，若小于己，则称“舍弟、舍妹”等。但对别人称自己儿女时，一般不称“舍子”、“舍女”，而称“犬子”“小女”等。
职业称谓：古人提到从事某一职业的某人时，往往先称其职业，后加上其名。如庖丁的“庖”即其职业（厨师），“丁”乃其名。又如优孟，“优”为伶人（唱戏的），“孟”为其名；轮扁，“轮”为木匠，“扁”是其名字。
古人交际称谓可谓纷繁复杂，为了便于理解记忆，有人编了一段口诀，兹录如下，以飨读者：“鄙人”用于交际中，“愚”“仆”“不才”和“不佞”；君王自称“朕”“寡”“孤”，“小子”“竖子”是贱称；尊君“陛下”“上”“大王”，字、号、官、爵表恭敬。已死皇帝唤庙号，“子”“师”“夫子”是“先生”。“君”“公”“丈人”有声望，“足下”“吾子”亦有“卿”。伯、仲、叔、季是排行，职业加名举庖丁。家大舍小外人令，称人兄弟“贤昆仲”。年长一辈加“太”字，已死加“先”表特定。“尔、汝”相呼辈份平，叔伯关系“从”置前。
作者：吕永山 王静娟 单位：甘肃天祝县松山镇初级中学
