一、羌绣元素的特征
（一）图腾形象
据《说文解字》记载，“羌，西戎牧羊人也”。可以发现羌人和羊的密切关系，生活中羌人最喜欢的牲畜也是羊，穿羊皮褂子、用羊毛织衣服、用羊做祭山用的祭品、羊皮鼓等。在羌族聚居区，存在大量的物品都具有羊的元素。除了羊作为图腾元素之外，还用了天体作为图腾，太阳给他们带来了光和热，和太阳相关的日月星辰也作为他们的图腾被运用在现实生活中。
（二）自然物象
羌族信仰万物有灵，对世间一切事物都充满敬畏，从羌族传承的图案来看，我们能发现他们对火、云等有着特殊的喜爱，如迎接远方的客人，羌族的重大祭祀活动，都有篝火的存在，因此在羌人的火塘里永远都存有象征生命延续的烟火。此刻“火苗纹”就应运而生了。
（三）吉祥纹样
从《辞海》中记载可以看出，“万字纹”是古代一种符咒，护符或者宗教标志。带有宗教色彩，在羌族的宗教信仰中，除了自身的崇拜物之外，佛教、道教、基督教等其他教派也对它产生了较大的影响，其中藏传佛教对它的影响最为深远，他们将万字纹结合本民族的特征进行变体运用于各种装饰并沿用至今。
二、羌绣元素的应用
羌族的建筑很有特色。羌寨一般建在山脉重重、地势陡峭的高半山，因而羌族被称为“云朵中的民族”。羌族建筑正是以碉楼、石砌房、索挢等享有盛名。羌语称碉楼为“邛笼”。碉楼的历史悠久，早在2000年前《后汉书'西南夷传》就有羌族人“依山居止，垒石为屋，高者至十余丈”的记载。碉楼是羌族人用来御敌、储存粮食柴草的建筑，形状有四角、六角、八角几种形式。在基本形状形成之后，羌族人还把他们崇拜的白石装饰于碉楼之上，以表达对美好追求和向往。在服饰上，主要有头饰、长衫、裤子、云肩、坎肩、围腰、云云鞋等物品，羌族的头饰非常特别，男子头帕或青色或白色，还要装饰两根锦鸡毛，一般节日穿戴，妇女的头饰就更加丰富多彩，有“一片瓦”、“万年孝”等头饰。长衫和裤子在袖口和袖中位置加以金色底布料带绣花装饰或者细小的辅助花边。腰带更是配以鲜艳的绣花花边进行装饰，羌族儿童和姑娘佩戴的云肩非常华丽，绣满花朵，同时造型上又体现出羊角的造型。坎肩主要在肩部、前襟、领口住绣满花边，根据不同喜好绣上纹样，围腰及云云鞋就更加的精美，围腰又称满襟围腰，是羌族女装最精彩的部分，包括腰帕、腰带和飘带，刺绣花纹以花朵为主，千姿百态，色彩艳丽，云云鞋又称花鞋、尖勾布鞋，纹样有羊头纹、云纹等样式，生活中可以说处处都透着羌族刺绣的影子，已经融入到羌人的生活中，密不可分。在历史的长河中，羌绣已经作为羌族的民族符号进行一代一代的传承，也表达了羌族人的各种诉求，比如其中的杜鹃花图样，藤连着花，花连着藤，绵绵不绝，常常以团状、满幅的构图形式出现，暗含着子孙繁衍的意味。蝴蝶纹样也是羌绣常爱表现的题材。蝴蝶作为生殖繁衍的象征符号被很多民族作为图腾崇拜。羌绣中的蝴蝶纹样也有多个变体，特别是两只鸟头与蝴蝶的身体组合在一起，以此象征夫妻俩比翼双飞。这些具有极强的图腾符号已然成为羌人无形的语言。
三、羌绣元素创新应用的探索与实践
2015年5月，以“善美羌城.园梦无缺”为主题的中国旗袍会.世界吉尼斯旗袍走秀及中国旗袍会五彩羌绣绵阳分会成立仪式在北川隆重举行。本次活动的主角便是具有羌族元素的旗袍装。旗袍作为中国女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服，北川羌绣则为羌族文化艺术的奇葩，在劳动实践中不断完善革新，是羌族人民智慧的结晶。旗袍和羌绣两种非物质文化遗产的完美结合让中华服饰文化锦上添花。此次活动已经把羌族元素从传统服饰上转移到其他服饰种类上了，鞋类设计也是一样，羌绣图案目前几乎都局限于传统的鞋垫、布鞋上出现，这很大程度上限制了羌族图案的推广，比如鞋履设计大师艾玛.霍普2008年就将中国的元素应用到他的鞋类设计上了，受到了全球时尚界的好评。传统的羌族布鞋主要体现在日常的使用功能，随着人们审美的提高，鞋的审美性逐渐高于其使用性，在鞋的基本造型、材质、类别上都需要大胆突破，再加以羌绣中素色于鲜色的不同特性和色彩搭配的使用原则，进行同一材质、不同色彩的拼接组合，赋予鞋子新的生命、新的活力，同时也成为羌绣最好的载体。在服饰衍生品设计中，羌绣也有很大的表现空间。社会的发展、时代的变迁、文化的交融，服饰衍生品已经受到很多传统元素的影响，现在的设计师也很热衷于对传统元素的表达，我们可以在很多产品上看到传统元素的影子，手包的设计、发饰的设计、围巾配饰的设计等都是各民族符号的载体，在羌族元素的具体应用中，需要结合现代创意设计做更多的探索，开发出一系列具有羌族风情，同时又具有现代时尚气息的文化产品，从而推动民族文化于区域经济的相互相成，互为影响，互相促进。
作者：权凌枫 单位：四川绵阳职业技术学院
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