地域文化是一个地区的文化标杆。衡阳历史悠久，拥有独特的文化根基，在中华文明史上留下了不可磨灭的地域文明印记。衡阳地域文化的生成及内涵的发掘一直是学者探讨的焦点。本文力求通过分析衡阳地域文化的呈现形式，探究衡阳地域文化的根源及连带的文化现象，进而从设计艺术学的角度，对衡阳地域文化进行提炼、加工及艺术的生成，为本质化开发衡阳地域文化提供良好的理论依据与实践指引。
一、衡阳地域文化的生成及内涵发掘
（一）衡阳地域文化的生成
地域文化是衡阳文明的灵魂和根基，极大地丰富了衡阳地区文化的本质和内涵，提升地域文化的附加值成为衡阳地域文化得以衍生的根本。衡阳地区具有大量极具文化底蕴的文化元素，能够提供有益的文化信息，使人领悟到衡阳地域文化的魅力。但由于诸多原因，衡阳地区对于地域文化资源的发掘和研究不到位，不能充分利用这一文化资源。而地域文化必须经由生成和提炼方能熠熠生辉。任何城市的地域文化都是由当地的地理环境、生产方式、人们的生活习惯及历史文化传统所界定的，集中体现为两个重要方面：人类文化的传承、当地自然环境的天然生成。衡阳地域文化在人文传承方面出现了许多典故，如盘古开天地时期舜帝南巡，大禹治水，炎帝农耕；三国时期衡山上祝融狩猎；以及蔡伦造纸、朱熹论道、船山著书立说、曾国藩创立湘军这些名人事迹推动了衡阳文化底蕴的生成。在自然环境方面，衡阳位于湘江中游地带，湖南省中南部，四面高山环抱，奇特的地理环境造就了个性鲜明的衡阳人：因远离湖南省府、深居湘南，衡阳民风淳朴；而连接广东、广西、湖北便利的水陆交通环境，又使衡阳人心性豁达。
（二）衡阳地域文化的内涵发掘
研究衡阳地域文化，一定要有源可溯、有史可考、有据可查、有迹可寻、有物可证、有例可举，才能令人心服口服。对于衡阳地域文化的传播，必须要秉承健康有益、承前启后的理念，才能够持续久远。1.对衡阳地区火文化内涵的发掘衡阳地区最具代表性的当属火文化。探索、追究、了解衡阳地区火文化的意义在于：首先，可以从文化本质出发了解衡阳地域文化的核心理念，并寻本究源地开发、衍生衡阳地域文化中新的内涵；其次，可以通过文化这一强有力的杠杆，推动衡阳地区经济的长足发展，尤其是生态事业的发展与文化理念定位的研究；第三，可以向世人展现衡阳地区的魅力，给人以焕然一新的新奇感。2.衡阳地区历史文化精髓的开发自古以来，衡阳地域文化中的一大代表就是衡山，南岳衡山独领衡阳文化之风骚。概括衡阳文化除了以秀闻名的文化特色以外，还有佛道并存的衡山人文特点闻名于世。另外，衡阳地域文化又推出了福寿文化。在诸多文化现象之中，衡阳丰富多彩的文化表现形式便是对历史文化精髓的体现，这也是打造衡阳地域文化新境界、提升其历史性的必然选择。3.衡阳地区有形物质文化与无形精神文化的内涵提炼衡阳地域文化的内涵可分为有形的物质文化与无形的精神文化。物质文化主要包括衡阳当地方言、文字和出版物，以及饮食文化习俗、建筑风格特征、服饰表现形式、日常使用器具等文化呈现形式；无形的精神文化包括衡阳人的风俗习惯、当地礼仪、宗教信仰、艺术文化生活、社会价值取向、审美观及集体个性特征等。其中，精神文化是更深层次的文化，潜藏于物质文化中。
二、衡阳地域文化的呈现形式
设计师需要设计灵感，而地域文化是设计灵感的重要来源之一。衡阳五彩缤纷的地域文化将给设计艺术提供众多灵感。衡阳地域文化的呈现主要包括以下几个方面：
（一）旖旎的地貌环境
从面积上看，衡阳是湖南省第二大城市。衡阳以北乃南岳衡山，南岳衡山七十二峰之回雁峰为群峰之首，有古籍记载“北雁南飞，至此歇翅停回”，故衡阳又被称为雁城。衡阳凭借娟秀的风景、山水环抱的优越地理环境，以及深厚的历史文化底蕴，成为独具特色的旅游城市。
（二）独具传统内涵的特色工艺
衡阳地区物产丰富，工艺设计也独具衡阳地区风格。在众多的工艺作品中，以衡阳瓷器、竹编和草编工艺闻名于世。早在清朝雍正年间，衡阳瓷器就开始了生产，至今已有300多年历史，其工艺流程非常完善，尤其是对瓷泥的品质进行了优选，大力推动了瓷器工艺的发展。衡阳的席草加工工艺享誉全国，从纹样的设计到成品的加工都独具匠心。这些内涵丰厚的文化积淀为艺术的再创造提供了源源不断的才思。
（三）丰富多彩的文化
衡阳历史名人众多，文化底蕴深厚。造纸术这项享誉世界的伟大发明就出自衡阳，造就了衡阳浓郁的书香文化，自唐朝以来有近百所书院出自衡阳。宋朝李士贞的石鼓书院与长沙岳麓书院、江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院并称为中国四大书院。衡阳的宗教文化圣地便是南岳衡山及南岳大庙。中国江南最大的古建筑群就是南岳大庙，儒、释、道三教合一，共存于此大庙中。另外，衡阳丰富多彩的民俗文化，如渔鼓、祁剧、花鼓、皮影、雕刻、版画、剪纸、乐器加工等都可以进行艺术的提炼与再设计，这些特色文化是衡阳不可多得的珍宝。
三、衡阳地域文化的提炼与加工
衡阳地域文化中有许多元素可以从设计的角度进行提炼与加工。一般而言，衡阳地域文化主要包括自然元素与几何元素。自然元素是指从大自然中挖掘、提取出来的地域文化特色。艺术来源于生活，而自然元素是依托大自然中丰富的物象，如以花草树木、山河湖泊、花鸟鱼虫等为原型，创造出丰富的、可应用于设计中的视觉元素。现实生活中，人们利用自然元素来装点生活、美化环境，这起源于原始社会，人类通过这种创造活动表达了对于美好生活的向往和追求，自有人类文明以来从不曾停止。几何元素是从地域文化元素中衍生而来的。在衡阳地域文化传统及日常生活中，几何元素运用最多。从设计的角度来看，几何形象的使用与开发比比皆是，如衡阳地区的民屋、室内摆放的家具和器皿，甚至民族服饰等都包含几何元素。几何元素是现代设计创造出来的艺术表达。在新的时代背景下，如何更好地对衡阳地域文化元素进行再创造、再加工是重要课题。
（一）传统符号元素的再提炼与加工
设计是一种符号语言，由微小的符号组合而成。如在衡阳，人们可以联想到雁城、湘江、书院、南岳、大庙等词汇，在设计中可以将这些代表衡阳的元素符号提取出来进行再加工，使其艺术化、符号化。衡阳湘剧、祁东渔鼓、祁剧、常宁雕刻、版画、衡东花鼓、剪纸、衡山皮影都可以成为设计元素符号。寿文化是南岳的标志，“福如东海，寿比南山”就是关于衡山的典故。由此，可以用一些简化的符号，如简笔大雁，让人联想到雁城，唤起关于衡山的记忆，从而在地域文化心理上引起人们的情感共鸣，从而创造出更富于人情味和艺术化的空间环境。在衡阳的地域文化史上，朱雀图案是衡阳文化的典型代表，呈现出多样性和多变性的文化特征，集中表现为图案的多样化。现存典籍与文物证明，秦代朱雀图案是以凤纹的形式呈现的。西汉时期朱雀图案逐渐变多，其头部像孔雀，如盘蛇一样的颈部，羽翼宽大且有铜钱般的装饰纹样。还有一些图案的头部像公鸡，身体像恐龙一样庞大和不规整，背部则像是乌龟，羽翼很不发达，有细长的腿和蛇一样的尾巴。唐朝以后，朱雀图案渐变为凤凰和孔雀，一直是吉祥如意、生龙活虎的代表。
（二）乡土材料的艺术化应用
生态美学强调共生与共融。衡阳地域文化应用于艺术设计中，需要运用生态美学进行艺术化的提炼和评价。衡阳物产丰富、资源众多，乡土材料的艺术化应用能够通过设计使衡阳文化更具亲和力与感染力。在设计中融入衡阳原生态材料，并进行艺术化的加工，衡阳地区盛产竹制产品，竹制物在衡阳民居生活中的使用非常广泛，它不仅装点了家居空间，也能让人们感到与自然的和谐共生。因此，大力开发与提炼竹文化工艺品及生活用品会给人们带来一种亲切感。又如，衡阳地区陶瓷材料具有造型美观、典雅细致、强硬耐磨的特点，宜于对其进行艺术化的加工与提炼，在陶坯刻上独具衡阳特色的风土文化与经典艺术，并用现代设计的理念对其进行设计加工设计，使之符合市场需求，这样既能将传统工艺得以发扬，又提升了家居设计品质，让乡土文化进入生活，进入人们的心灵空间。
（三）历史元素的再提炼
设计者可以将衡阳的历史元素进行艺术性的重构，结合新的设计理念和审美概念创造出富有现代气息的主题设计空间，让体验者如临其境，重温历史的魅力。如设计者可以选取具有代表性的雁峰烟雨、石鼓江山、花药春溪、岳屏雪鸟、朱陵仙洞、青草桥头、东洲桃浪花、西湖白莲等衡阳八景作为设计主题，因其本身的故事性容易使人产生情景想象和体验兴趣。如衡阳特色餐饮店，可以经营衡阳地方特色菜肴，做出传统的味道，店面装修采用衡阳本地的原生态材料，使人一进店就能品味到衡阳浓厚的地域风情。
（四）火文化的加工与提炼
人类文明前进的每一步，都无法离开火的作用。正是因为有了火，才有了人类文明的今天。因此，火不仅象征着前途的光明、积极的进取、充满朝气，火也代表着人类对美好未来的期望与愿景。火文化有着悠久的文化历史，据考证，世世代代都被人们奉为火神的祝融，生活于黄帝时代。衡阳地区的火文化影响力非常大。火文化在古代中国就被列为民间崇拜的对象，如老百姓常说的过日子，称为“食人间烟火”；中国人将繁衍、传宗接代称为“续香火”；日子过得好称为“小日子红火”可见火文化在中国影响力非常大，在文化日新月异的时代背景下更是独具魅力、熠熠生辉。衡阳地区的火文化与福寿文化并存，有着不可替代的宗教意义。南岳衡山形似朱雀，而朱雀又被称为火凤凰，衡山的山徽就是仿造朱雀而来。因此，可以以火凤凰和南岳大庙为主要形象符号，突出火文化的特点，设计一套极具代表性的南岳旅游设计，对火文化及衡山进行商业化的包装运作。同时，每年在衡山祝融峰等圣火景区举行重大体育赛事活动的圣火传递仪式及庆典，以弘扬衡阳火文化。结语在文化产业大发展的当下，衡阳地域文化正不断催生出符合世界融合发展的元素。这是一个时代经济腾飞的标志，也是一个时代不断前进的动力来源。衡阳旅游产业带来的经济效益，以及地域文化对于新的旅游文化的浸润和渗透，推动着地域文化元素的推陈出新。衡阳地域文化是亟待开发的设计资源，设计者可以不断地从地域文化中找到设计灵感，更好地将其进行提炼和再加工，从而产生经济效益。这才是设计生活化的本质，是值得人们思考的文化命题。
作者：宫灵娟
