一、对马克思世界历史理论的主要内容的解读
马克思的世界历史理论作为唯物史观的重要组成部分,受到越来越多马克思主义研究者们的重视,随着研究的深入,研究者逐渐意识到马克思世界历史理论所蕴含的丰富的理论价值和巨大的实践意义。对于任何理论学说的研究,都有必要了解该理论学说包括哪些具体内容、观点、论断以及逻辑上的论证过程。因而明确研究对象的工作,在理论研究者中广泛开展。王学川通过回顾思想史上世界历史理论的演变过程,对马克思的世界历史理论的内容作出了三点归纳:首先,世界历史的形成具有历史必然性,是资本主义工业文明的必然产物。第二,世界历史发展的动力机制是由生产力和交往之间的互动关系构成的。第三,世界历史的发展趋势和未来结果是共产主义(社会主义)必然取代资本主义。[5]曹荣湘关注的中心是马克思的这一理论与当代全球化的关系,他认为马克思世界历史理论的内容涵盖多方面,应从历史向世界历史转变的动力、世界历史发展的矛盾过程、世界历史与世界文化、世界历史与人的发展、世界历史与共产主义五部分加以论述,其中暗藏的一条逻辑主线,则是世界历史从产生之处,到发展演变,到最后成熟一以贯之的历史过程。[6]闫宏斌将马克思世界历史理论的内容归纳为四方面:第一,各民族的历史演变成为世界的历史,是由于生产力、交往和分工的发展,这是一种客观的历史规律和趋势。第二,在历史发展的趋势上,共产主义将成为资本主义的世界联系所形成的世界交往的普遍发展的必然结果。第三,在人的自由全面发展上,历史完全转变为世界历史的进程决定着单个人的解放程度。第四,由于各民族和国家所处社会历史条件不同,所以融入世界历史的道路是不一样的,从而人类文明之间可以相互学习和借鉴。[7]赵兴宏通过追本溯源,把科学的世界历史理论概括为三方面:第一,生产力的发展是世界历史形成的决定性力量。第二,全面认识资本主义在世界历史形成中的地位和作用。第三,世界历史的形成和发展为共产主义创造了前提条件。[8]这些观点得到了学术界对马克思世界历史理论内容的普遍认可,但是目前为止还很少有学者对这一理论的内容分段进行研究,因为马克思世界历史理论在早期、中期和马克思晚年呈现出不同的特点,如果将它们混为一谈,将会导致对马克思世界历史理论的曲解。所以也希望今后的研究者们能够按照马克思开创世界历史理论的深入程度,对《德意志意识形态》、《共产党宣言》以及《资本论》逐个进行理论挖掘。
二、马克思世界历史理论与当代全球化的关联
全球化是上世纪80年代以来全世界范围内最具影响力的社会历史现象。在全球化浪潮的冲击下,马克思世界历史理论在国内开始受到重视,研究者们将对马克思世界历史理论的研究与对全球化的观察视角相联系,通过理论与现实的相互写照,实现从理论到现实的双重超越。马克思的世界历史理论与全球化的关系在学术界有很多种观点,我们只有深入挖掘马克思世界历史理论的本质,通过进一步考察全球化理论合理化状态,再去进行比较才能得出合理的结论。丰子义明确指出,马克思当年对世界历史所作的基本分析和基本判断,同样适用于分析今天全球化探索中,但是在此基础上他认为,时代的变迁使得当代全球化与马克思在其著作中提及的世界历史,已经不能等同看待。所以我们能够做的就是“马克思的基本立场、观点必须坚持,但又必须注意结合新的时代特点,对全球化问题作出新的探索,给以新的解答。”[9]李士坤从正反两方面考量世界历史理论与全球化的关系,首先,站在世界历史高度考察全球化问题,全球化是现代世界发展的结果,其发展从本质上说是同资本主义制度相冲突的,所以必将冲破资本主义制度的束缚,走向共产主义的一面。第二,他从全球化过程的内在矛盾和斗争的角度出发,认为全球化在推动科学技术的迅速发展和带来物质财富的同时,也必将导致世界范围的两极分化和贫富差距以及破坏社会的公平等问题。这也就提示发展中国家对全球化的理解跟他们自身的状况和利益是紧密联系在一起。[10]伍辉在强调马克思世界历史理论对全球化的指导作用中指出,我们在应对全球化的过程中,首要的是优先发展生产力,尤其是要重视高新技术产业的发展;必须积极地参与贸易自由化,并从中学会向全球扩张;必须旗帜鲜明地坚持马克思主义指导方针,走好自己的发展道路;必须取其精华、去其糟粕,更应该在接受的同时学会文化创新。[11]向延仲通过辩证的批判“对立论”和“等同论”,重新认识了马克思世界历史理论与当今全球化的关系,而后又从物质基础的一致性、全球视野的一致性两个方面,阐述了马克思世界历史理论与西方全球化理论之间的共同点。[12]随着近年来全球金融危机的爆发,越来越多的研究者投身于马克思世界历史理论的研究,不断提出新的研究思路、方法,并致力于引领这一领域走向更为开放性、多元性。而金融危机的爆发,提醒我们必须坚持以马克思世界历史理论为指导,从社会发展规律的高度进行认识,才能在机遇与挑战并存的全球化进程中,采取切实有效的发展战略,适应历史发展的趋势。
三、马克思世界历史理论对发展中国家环境的启示
马克思世界历史理论告诉我们,随着历史向世界历史的转变,全人类的发展和命运越来越紧密地联系在一起。尤其是伴随着全球化而产生的社会分工问题,使一些发展中国家不得不接受不合理的国际分工角色,即为发达国家提供原材料、初级产品或技术含量低的一般加工品,其间不乏伴随着污染的转移和原料的掠夺,这是也导致发展中国家自然资源枯竭和生态环境逐渐恶化的重要因素,不得不引起研究者们的高度重视。其中,陈学明以建设生态文明为前提,强调“倘若我们的目标不仅是工业文明,还有生态文明,或者说是工业文明与生态文明的结合,那么我们就不能只是去利用资本,还要限制资本,在利用与限制之间寻找一个平衡点。”[13]因此,在我们还处于全球化主导下,为维护生态环境,这也是发展中国家不得已而为之的方法。张剑从科学社会主义的视角出发,将“在不平等的国际政治经济秩序的框架内,西方发达国家针对发展中国家和落后国家的、在生态环境问题上带有明显剥削与掠夺性质的经济、政治行为”称之为生态殖民主义,而后又对这一问题进行实质的批判,她认为“资本主义全球化本身是一把双刃剑,在他们为自己获利而意满自得之时,不仅客观上为人类埋葬资本主义在创造物质前提,也必然要承担资本全球化带来的一系列恶果。”[14]蔡华杰、林美萍就马克思世界历史理论所蕴含的生态意蕴问题进行探讨。首先就介绍了世界历史与自然之间密不可分的关系,而后为我们发展中国家认识全球化下的生态环境问题提出三条建议,即,“生态治理要有‘世界历史’眼光、引进资本要避免历史向世界历史转变的生态问题、建设生态文明要警惕生态帝国主义”。[15]通过对马克思世界历史的研究,我们不难发现在世界历史的发展中人对自然的改造是不可避免的,只有这样才能引起普遍交往的建立,进而促进历史向世界历史转变。而发展中国家在面对生态殖民主义、生态帝国主义等问题上,虽然目前还无法彻底避免,但各个发展中国家大都开始在努力寻找解决办法,以期能够保证国家经济和环境的协调发展。
四、马克思世界历史理论与当代中国社会的发展
从19世纪40年代到21世纪的今天,马克思世界历史理论跨越了百年的历程。近年来研究者们对其高度重视的原因,不乏因全球化而起,但是更为重要的是在全世界普遍交往的今天,如何使我们国家政治、经济、文化得到更好的发展,成为这一领域研究者们亟待解决的问题。庄福龄认为,世界历史理论是马克思从实践上为马克思主义开辟道路,同时推动世界历史向纵深发展。邓小平对于马克思世界历史理论的发展,强调“中国的发展离不开世界,把自己孤立于世界之外是不利的;外国的发展同样如此,西方国家在资金和技术上就是互相融合、交流的。”同时,实践证明了这一理论的根基和发展趋势,“邓小平关于中国改革开放和社会主义建设发展战略的理论和实践,表面世界历史必将呈现出加速发展的势头。”[16]所以说,新世纪社会主义国家更应把握时机,沿着世界历史的轨道继续前进。于炳贵认为,我国之所以能够跨越资本主义直接走上社会主义道路,是历史的必然,而且“问题的关键主要不是取决于中国社会本身的性质,而是取决于是否具备“跨越”的条件和如何利用这些条件。这是马克思的世界历史理论给我们的重要方法论启示。”[17]江丹林、董乃桂通过分析我们国家改革开放之后的快节奏发展,总结出:世界历史的形成,任何国家想要发展就不能保持自我封闭和与世隔绝的状态。一个国家走向和实现现代化的道路,本国的历史特点固然重要,但同时要受世界潮流的制约。这一点对于中国的社会主义建设尤为重要。[18]王作印认为,胡锦涛“和谐世界”思想是运用历史唯物主义的基本观点,以世界历史理论的广阔视野,与时俱进,对中国社会发展道路与人类社会未来发展的关系作出的科学表述和科学说明。和谐世界理论主张尊重世界多样性,强调多种社会制度和意识形态和平并存,既相互竞争又相互包容.在取长补短中共同进步。在此意义上,我们完全有理由说,和谐世界思想是马克思世界历史理论的新发展。[19]由此可见,在对马克思世界历史理论的认识和研究问题上,国内学者已经取得了丰硕的成果。其中多数学者认识到生产力的发展及其普遍交往是马克思世界历史实现的途径,以及马克思世界历史理论对于当今的全球化问题和社会主义国家如何实现现代化问题所具有的重要意义。所以我们只有深入挖掘和系统梳理马克思的世界历史理论,认识它的当代价值,实事求是地看待它的历史局限性,才能在新的形势下进一步发展创新,从而为解决当今世界的发展问题提供总体性的理论指导。
作者：姜珊 单位：哈尔滨工程大学思政教研
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