一、以人为本，兼顾自然
设计在以人为本的同时，应兼顾环境和社会责任。毋庸置疑，“以人为中心”的设计理念在当今的设计界已得到普遍认同，而人类最初的设计，也正是针对人们最基本的生存需求展开的。伴随着全球一体化进程，国与国之间的经济文化交流日益频繁，文化的交流融合和技术的不断发展，使设计日趋国际化。但是盲目的“需求”和“模仿”抹煞了人作为存在于特定社会的个体的差异性，造成了技术的滥用和资源的浪费，“以人为中心”成了空洞的口号。正如美国著名设计理论家维克多•巴巴纳克在《为真实的世界设计》一书中所说，设计是为人的需求设计，而不是为欲望设计。同时，“以人为中心”的理念过分强调了个体的感受，而忽视了对自然和社会群体的关注。中国的传统文化讲究“和”的概念。《老子》有云“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，认为人的自然生命与宇宙万物的生命是协调、统一的。反映了先人追求的一种人与自然和谐亲密的关系，即“天人合一”的心态[3]。“和”就是矛盾双方的对立统一，体现在现代设计上，就是在尊重自然的基础上，对我们所处的设计环境重新思考，即设计不仅是满足个人的物理性、生理性的功能，而且也包含自然、社会、文化、心理等称为象征环境的方面。通过设计来反映和谐的自然观、特定社会的价值取向、文化内涵、意境、心理感觉等较高层次的内容。
二、传承经典，诠释自我
设计需要一定的文化传承，能够诠释本土文化，中国的设计需要传承中国的优秀文化。而现在的“中国设计”大多是简单的“中国风”元素堆砌，空有其形。而日本设计师不仅在现代设计中大量运用了日本传统文化元素，是更将日本文化中的侘寂之美(Wabi-Sabi)融入其中，形成了独有特色的“日本设计”[4]。孔子说：“君子和而不同”。产品始终是为人服务的，而人的需求是有差异的。不同的人，不同的生活环境与文化，需求千差万别。好的设计是将自己的民族和地域特色融入设计之中，材料与技术的大同并不能代表设计风格与思路的同质。而中国是一个幅员辽阔的多民族国家，各民族的文化皆有其自身特点，地域文化特征也具有一定差异性，所以“中国设计”大有可为。而“中国设计”的现状是传统文化的继承与发展还处于比较低的阶段，许多设计师的通病是将民族和地域特色简单化、符号化，并在设计中简单地不断重复堆砌。这种对中国元素的堆砌行为虽不能直接反映为设计的同质化，但却比同质化来的更自欺欺人。自北京奥运会后，“祥云”图案变得随处可见，凡冠有“中国风”名义的设计就抹上一股大红色，自以为觅得中华文化之精粹。然而历史上，祥云图案只在很少朝代有出现过，大红色也不是所有人都可以使用，国旗也不单只有中国是红色[5]。所以此类作品大多有形无实，牵强附会，难称佳作。数码产品紧跟时代科技潮流发展，其设计的同质化其实是我国整个设计文化的一鸣警钟。所以设计师要重视探寻社会生活的变迁并进行调查研究，善于发掘民族特色，真正汲取文化的精髓。
三、立足国内，形成风格
一直以来，以苹果、谷歌、微软等为首的科技巨头引领着数码产品更新换代的潮流。然而学习国外的先进产品，并不是原封不动的抄袭，而是学习其先进的设计方法和设计理念。中国有其他国家没有的广阔内销市场，在同跨国公司的竞争中，本土厂商要更加“接地气”，要立足本土市场，认真调查研究国内用户的消费习惯和实际需求，有的放矢。本届展会，由洛可可设计公司设计研发的新产品——“55度杯”,就是一个非常好的设计。它针对国人习惯饮用温水的生活习惯，在杯体不锈钢的夹层中贮存了一种随温度变化在微米级别发生可逆的固液转换的传热材料。通过材料的吸放热效应，让开水在短时间内速降至可立即饮用的温水。像这种针对国人需求，带有人文主义关怀的设计，才能真正代表“中国设计”。因此，设计师要时刻关注我们身边的现实需求和潜在需求问题，并提出解决方案，而创新也往往就产生在这种不断地挖掘和满足用户潜在需求的过程中。
四、结语
综上所述，作为文明古国的我们，拥有厚重的文化底蕴，拥有广阔的市场空间,我们的文化实力正在崛起，我们的设计也正在醒悟。设计同质化的问题不仅仅是文化本身的发展不足，与经济的发展、社会意识形态的发展息息相关。而真正以人为本，从自身发现问题，寻找答案，才是解决同质化问题的必由之路。
作者：王亚琦
