1政策环境好
政府有力的政策支持是一个地区旅游产业发展的重要支持条件。徽州民间体育项目是徽文化的重要组成部分，在黄山市作为体育旅游的发展有着良好的政策环境。如2001年5月，江总书记视察黄山时，对徽州文化五大特色做了高度概括，并专门针对徽文化的保护与发展做了重要指示，将徽文化的高度提高到世界文化之林。再如1996年，在安徽省旅游经济工作会议上，提出了“打好黄山牌，做好徽文章”的战略口号，并写进政府工作报告，可见黄山市对徽州文化的重视。随后又提出了“黄山市走文旅并重之路，建设乡村旅游新亮点”等发展目标，促使许多旅游景区不同程度的出台了一系列关于开发徽州民间体育的措施，取得了较好的效果。现在基本上许多乡、古村落，以民间体育项目为支撑，促进当地旅游的发展，在景点定期或不定期的进行一些徽州民间体育的演出，极大地吸引了游客。近些年，黄山市非常重视非物质遗产的挖掘、整理和保护工作。在经国务院批准的《徽州文化生态保护实验区规划纲要》中，与徽州民间体育有关的保护项目有:18项民间舞蹈，18项民间信仰，2项民间戏曲，5项民间杂技，1项游艺、传统体育与竞技，13项民俗;如傩舞等民间舞蹈14项游艺、传统体育与竞技1项，在黄山市第二批申请非物质文化遗产的名单中;徽文化博物馆的建成等等，都为进一步保护、开发徽州民间体育文化奠定了基础。此外，黄山市积极加入泛长三角地区，加强与上海、杭州、江苏等经济发达的省市之间的交流，形成华东大旅游圈的区域合作模式，为黄山市包括徽州民间体育旅游的发展都提供了有力的政策支持。
2地域旅游优势大
优美秀丽的自然风景和浓厚的徽州文化:黄山市是中国首批优秀旅游城市和中国魅力城市之一，作为“安徽旅游龙头、华东旅游中心、中国旅游名牌、世界旅游胜地”，一直以来都是以优美秀丽的自然风景和浓厚的“徽州文化”吸引着世界各地的游客。1990年，黄山被联合国教科文组织分别列入世界文化和自然遗产名录;黄山、齐云山先后被评为国家地质公园;有着“天然氧吧”的国家4A级风景区牯牛降;还有集青山、绿水、田园景致、千年谜窟、奇峰怪石、摩崖石刻、石窟、庙宇、古建筑等自然景观和人文景观之大成的国家4A级旅游名胜———花山谜窟等自然景观。体现浓厚徽州建筑风格的黟县西递、宏村等被评为全国历史文化名村、列入世界遗产名录、被评为4A级旅游景区，入选“中国魅力名镇”。始建于东汉三国时期，距今已有1800多年历史，中国风水第一村———呈坎(国家AAAA级旅游景区)，现拥有国家级重点保护文物21处，被誉为“国宝之乡”、“中国历史文化名镇”、“中国古建筑之乡”、“中国最佳旅游古镇”。还有屯溪老街是目前中国保存最完整的，具有宋、明、清时代建筑风格的步行商业街，于2009年6月10日，经文化部、国家文物局批准，屯溪老街等共同当选为“中国历史文化名街”。人们漫步在屯溪老街，仿佛领略到了15世纪中国街市的遗风余韵，屯溪老街因此被中外游人誉为“活动着的‘清明上河图’”。其徽商、徽雕、新安画派、新安医学、徽派盆景、建筑，徽菜，徽剧等经济，文化流派无不博大精深，在中华民族历史文化中占有一席。全市仅地面文物古迹就有4900多处。由于黄山人文古迹众多，品位很高，历来被国内外专家和旅游者誉为天然的历史文化大观园。地理区位条件好:徽州地区地处皖浙赣三省边缘地区，是东部地区和西部地区的过渡带，承东启西，非常优越。东面是我国富裕的长三角地区，客源市场丰富，并且徽州民间体育项目与该地区的主要旅游资源有明显的差异化，吸引众多的游客;西面是我国的河南和湖北两省，徽州地区处于长江以南，文化民俗与北方有着较大的差异，此外还与湖北的张家界等著名风景区相连，构成我国风光无限的热线旅游路线。基础设施好:近年来黄山市的旅游设施(行、住、食、购等)发展迅速，有了相当的规模。如多条航空线路和徽杭、合铜黄、黄塔、黄桃等高速公路的先后开通，大大缩短了黄山与一线城市及周边的时空距离，提高了徽州民间体育旅游的可到达性，降低了游客旅游的成本。在食宿方面黄山市各类酒店超过2000家，床位约15.5万张，就餐场所超过4000家，使游客住宿得到保障的同时还能品味到八大菜系之一的徽菜及各类小吃;建成了黄山旅游购物广场、宝殿鸿、舒畅园、古艺轩、黄山茶城等多处土特产品、工艺品、轻纺服饰、食品等购物商场、商业街;加上旅游管理规定和服务标准的出台，逐渐规范了整个旅游行业，旅游服务水平和质量也逐年提高，基本满足了不同层次游客的需要。这些为民间体育旅游的开展提供了很好的发展基础。
3得天独厚的民间体育文化资源
民俗传统文化所具有的吸引力，是体育旅游文化的有机组成部分，增进了不同国家，不同民族间的体育文化的交流。大众喜闻乐见的中华民族传统文化在黄山也应弘扬和发展。徽州民间体育项目，内容繁多，形式丰富多彩。如傩舞、叠罗汉、踩高跷、赛龙舟、跳钟馗、舞香火龙、舞板龙、仗鼓舞、扑蝶舞、狮子舞、拔舞、舞麒麟、目连戏等70多个项目。徽州傩舞，现今江西婺源县、休宁县、祁门县芦溪村等不少古徽州村落都还保留着被专家誉为“我国古典舞蹈的活化石”的徽州傩舞。傩神头戴古具，手持板斧在激昂的鼓声中起舞，刚劲雄浑、动作朴实，充满了力度和健康美，用肢体语言表达了体育与艺术的完美结合。［1］在安徽首届艺术节上，休宁傩舞表演了《游太阳》、《童子舞伞》、《跳和盒》等傩舞。如“舞龙”更是现在徽州元宵节不可缺少的、最具娱乐性的节目。现在的舞龙除了制作上有所变化之外舞龙的动作也有很大的创新，除了奔跑、跨跳、起伏、左右摇晃之外，又增加了劈叉、双人重叠、滚翻等高难度动作，使表演高潮迭起，扣人心弦，舞龙越来越贴近人们追求享乐的心理。［2］其中板凳龙最具特色，其制作是用一段段木版借铁链或插销连接，每节板上都有一到两个灯笼，舞者手举或肩扛，动作要求整齐、配合十分默契，任何一个方面出现问题，都会影响演出的正常进行。再如“叠罗汉”，现在不仅是叶村人民每年元宵节的主要民俗活动，而且参加省内了一些旅游文化活动，成为黄山市国际旅游文化节的保留节目，还先后多次接受邀请，赴上海、杭州、澳门等地进行展演。还有流传于歙县渔梁坝等地的“跳钟馗”;流传于休宁五城、榆村和屯溪黎阳一带的“仗鼓舞”;流行于祁门县西乡彭龙村的“扑蝶灯”;流传于徽州地区“踩高跷”舞等都显示了徽州民间体育项目的独特的艺术功能，也在乡村旅游发展中倍受中外游客的称赞和青睐。
4节庆、祭祀活动丰富多样
徽州地区由于历史原因，地方性节庆、祭祀活动非常多，并且历史悠久，内容丰富，反映了当地的生活、历史、理、个性、道德风尚、宗教观念及文化传统。徽州地区的节庆祭祀活动多集中在春节、元宵节、清明节、端午节、重阳节、除夕、元旦等节日中。其中主要活动内容有舞龙灯、赛龙舟、踩高跷、跳钟馗、玩嬉灯、放风筝、荡秋千、踏春、重阳登高等。在所有节日、祭祀活动中，尤以正月十五元宵节的舞龙灯最隆重，声势最浩大。从历史上看，徽州乌龙在宋朝已经盛行，到清朝是进入繁荣时期，在当时就出现了双龙灯、马头灯、龙头灯、草龙灯、板龙灯。如今板龙灯依然作为传统民间体育项目继承下来，在元宵节晚上，每家将自己准备的一至两条板龙灯拿出来，全村每家都有，组成一条长龙，最长可达100多节，在村里巡游，所到之处，受到村民的欢迎，场景极为壮观。还有随着端午节成为中国国家法定节假日，并于2009年成功入选“人类非物质文化遗产代表作名录”，吃粽子赛龙舟又一次回到了徽州人民的生活当中，以前每年端午节，凡沿河城镇均举行赛龙舟，尤以屯溪赛龙舟为盛。屯溪每年农历五月初一日，便有龙船出水，逐日增加，端午日多达六艘。龙船是利用民船在其前后装上龙头龙尾，中间安上跳水架而成。赛龙舟前先举行跳水比赛，俗称“打漂”，凡有一定跳水技巧者都可参加。龙船先在长干塝、渔埠头一带江面游弋。过了中午，都集中在屯溪桥下跳水，随后进行赛龙舟。届时彩旗招展，金鼓齐鸣，沿江两岸，观众云集，气氛热烈。老屯溪人都对龙舟赛有着极其深厚的感情，参加过端午龙舟赛的八旬高龄余顺发老人和汪金林回忆说那时的龙舟赛有着浓郁的民俗味道，一条龙舟有20余名队员，大家都赤膊上阵，你追我赶，有劲得很，都想争第一。相对熟悉水性人才会被挑选参加划龙舟比赛，还说赛龙舟是一种技巧、力量、团队精神的集体展现，能展示出徽州人良好的精神风貌。从2011年起黄山市新安江龙舟赛竞赛举行了三届，还打出了“喜迎十八大、龙腾新安江”的主题牌。2013年6月11日，在黄山市徽州区的7支龙舟队伍，在新安江支流的丰乐河冒雨举办端午龙舟赛，游客及黄山市当地市民挤满了比赛现场的河两岸，大饱眼福。春节前后歙县许村镇有“大刀舞”表演;新安江源头的休宁县鹤城乡右龙村有徽州板凳龙表演;歙县溪头镇汪满田村将有鱼灯表演等都是徽州地区保留至今的的民间体育项目。其他节日活动还有五月一日，在徽州休宁海阳一带乡村的“五猖会”;八月中秋迎火龙等。这些都丰富市民文化体育生活，促进体育与文化、旅游的深度融合。
5客源市场潜力大
徽州民间体育是徽文化的重要载体，在中国传统体育文化体系中别具一格。它具有具有地域性、趣味性、娱乐性、健身性、观赏性等特性。在民俗文化旅游盛行、体验参与式旅游成为时尚的今天，徽州民间体育强调游客的参与性与融入性，注重游客的亲身感受，人们在参与过程中身体得到锻炼的同时，也满足了游客身心对文化、生活、历史的体验。如十余精壮男子光头表演的歙县“叠罗汉”，曾让国内外数万游客掌声如雷，叫好不绝。因此，徽州民间体育文化具有较高的旅游欣赏价值和体验参与旅游价值，有着巨大的客源市场潜力。为了更准确的掌握一手资料，课题组对来黄山的部分有旅客进行了随机调查，问题涉及到“对徽州民间体育的认知度、兴趣、参与意愿等”，通过分析发现:游客对徽州民间体育的认知度不高，部分的游客只是听说过其中1～2个比较著名的项目，但是绝大部分游客对徽州民间体育项目比较感兴趣，87.9%的游客表示愿意参与到徽州民间体育项目中。［4］外国旅游者心目中的中国旅游第一吸引物，认为是风光名胜、文物古迹的占30%，认为是民俗风情的占70%。［5］说明徽州民间体育对游客能够产生较大的吸引力，把其作为旅游资源进行开发有充分的客源市场，也有一定的可行性。所以应该把民俗旅游应从人文资源中分离出来而独立成为第三种资源。独特的徽州民间体育项目、众多的古村落、悠久的历史形成的差异化优势较强的综合性旅游产品，深深的吸引着大批的国外游客。
6大型体育活动的举办对徽州民间体育文化旅游产生积极影响
近年来，黄山市成功举办了黄山国际旅游文化节、第五届世界国际武术锦标赛、黄山国际山地车节、黄山国际登山大会、亚洲青年摔跤锦标赛、全国龙舟邀请赛、全国游泳锦标赛暨全运会资格赛、皖浙赣闽四市民间艺术等一系列品牌活动，有力的促进了体育与文化旅游的融合发展，对于徽州民间体育文化旅游的发展有着积极深远的影响。如黄山国际旅游节，自1991年以来已成功举办了16届，已成为中国旅游节庆的知名品牌，每每也是徽州民俗文化的大展示。2002年，黄山市民间艺术文化周在休宁万安古镇古城岩风景区举行，数十种民俗节目在这里集中展示，最后还评选出得胜鼓、目连戏、跳钟馗等十大优秀民俗节目。第9届中国黄山国际旅游节暨徽文化节突出了“新黄山”“古徽州”两个主题。集中展示了我市近年来的巨大变化，丰富又极具品位的旅游资源，对尚存的十分丰厚的古徽州文化遗存的新的演绎、新的发展、新的内涵，各分会场也举行了舞龙等精彩的民俗表演。第11届黄山国际旅游节暨歙县第三届徽州古城民俗文化节上的徽州童鼓、舞草龙等传统民俗的表演，第15届中国黄山国际旅游节暨徽文化节开幕式上叠罗汉、得胜鼓、龙狮等徽州民俗表演以及龙舟赛首次尝试性引入，吸引了上万名群众、游客、外宾前来观看。再如，2012年第五届世界国际武术锦标赛在黄山成功举行，在开幕式上凤阳花鼓、叠罗汉、舞板龙、轩辕轮等的表演，给中外选手展示了徽州文化的博大精深。以上这些都对进一步弘扬徽州优秀传统文化、推动民间体育、旅游事业的发展，具有积极而深远的影响。
7结束语
在文化旅游盛行的今天，良好的政府支持环境、优越的区位条件、绝对的资源优势、巨大的市场潜力等优势，使徽州民间体育项目作为旅游发展有着强大的动力和支持。加上徽州民间体育项目融合了诸多的徽文化元素，是徽州宗族、祭祀、民俗等因素的综合体现，具有简单易学、对场地器材要求不高、参与性强等特性，与其他旅游产品有较大的差异性，所以能够吸引大量的游客。因此，我们应该在政府的宏观引导和整个黄山大旅游圈下，依托黄山的高知名度，在了解游客的真实需求基础上，遵循民间体育内涵，适度的将部分徽州民间体育文化旅游推向国内市场，提高游客的旅游质量，使其真正成为游客的体验载体;当然还可以引导导游在带团过程中有侧重点地介绍徽州民间体育，把徽州民间体育与徽文化结合起来，这样一方面吸引游客注意力、还能达到宣传的效果;要树立品牌意识，适时加大对徽州民间体育的宣传力度，实现徽州民间体育的综合价值，也有利对徽州民间体育的开发和保护。同时，还可以吸引大量的当地居民参与其中，带动相关制造业、餐饮业、以及零售业的发展。因此，对徽州民间体育文化旅游的适度开发，既可以满足游客身心的需求，又能刺激区域“乡村旅游”的发展，给村民、地方经济带来新的增长点，同时对传播徽州民俗文化、让省内外及国际友人了解中国灿烂的民间文化具有重要意义。
作者：李竹丽 沈曦 单位：黄山学院体育学院
